人物的现代性特征

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论《西厢记》中几个主要人物的现代性特征

张莉·李记(西南大学文学院，重庆400715)

摘要:王实甫的《西厢记》在热情讴歌青年男女反对封建礼教，追求婚姻自主的行动中，塑造了一系列丰满生动的人物形象。作品中的几个主要人物-

——具有强烈现代性特征的张生、崔莺莺和红娘。

关键词:《西厢记》人物现代性

王实甫的《西厢记》成功塑造了爱情。

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张生和崔莺莺是坚守世界，敢于突破封建礼教，追求婚姻自主的男女主人公。同时也塑造了一个大胆、泼辣、独立的奴婢形象——

媒人。这些人物的性格和行为并不符合封建社会的标准，而是具有强烈的现代性特征。甚至可以说，这些形象与那些情感张扬、追求个性解放和自我标榜的80后、90后十分相似。这种强烈的时代亲近感对读者产生了强烈的吸引力和重要的影响，促进了作品主题内涵的表达，为作品增添了艺术魅力。

首先，在张生一角，“我满篇文章，却仍在湖中徘徊。”但是很明显，张生有一个是非观。

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往往很明确的功利思想，就是去北京赶考，去当状元，对于这样一个只能“金剑藏秋水，马春绣愁鞍”的年轻人来说，一举夺魁是他实现人生价值的最好方式。更何况，这个张生，正如我们所看到的，绝不是一个愿意满足于“一个农妇，一口山泉，一点田地”的生活的人，因为他没有坚实的家庭背景，出身于一个平民百姓。而是和现实生活中无数没有背景没有才华的普通人一样，也会期待有一天出人头地。在知道抱怨社会不公将是无用的之后，我们必须努力学习，考上好大学，因为这是唯一已知的有可能过上好生活的方法。张生对此也有对有错。

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通常清晰、明确且非常坚定。然而，就是这样的生，在第一次见到后，就动情了，甚至做出了放弃进京赶考，留在寒山寺的决定！作为古代一个以应试为终身追求的穷书生，在爱情虚无主义的攻击下做出了这样的决定。他的价值取向的新潮程度，生活观念的开放程度，不就等于现在标榜爱情其实，及时行乐的“80后”“90后”吗？甚至比那些夸下海口说自己放得下，却又会因为现实利益的傲慢，在关键时刻放弃爱情，背离梦想的现代人有过之而无不及！张生实际上将爱情置于名利之上。他不会为莹莹“滞留浦东”考试；好几次都差点为了爱情丢了

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失去了生命；直到我被逼到北京参加考试，我还是在考中后“梦魂不离浦东路”。他的迷恋和着迷是他强烈的现代性的表现。

再说盈盈。作为郭襄的女儿，盈盈从小就应该受到传统伦理道德的影响。盈盈的心里应该深深烙上了礼义廉耻，三从四德的观念，何况是一个封建高压的母亲。然而我们看到的，都是现代社会典型的气质男女。张在普救寺出生，惊叹莺莺之美时，吐出一句诗:“月色融于夜，花木无声春，如何面对荣华，不见月中人？”隔壁西厢的莺莺不仅没感觉到这首带有明显诱奸色彩的诗。

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对不起，我不但没有讨厌那个直爽的浪子，还即兴唱了一首《桂兰寂寞已久，无事可做》被期待唱歌的人，要怜惜，要叹息。“即使长期住在闺房里，没有社交活动，莺莺也和现代女性乃至西方女性一样豪放开放。她为爱痴狂，她为爱痴狂吗？

照顾好自己，然后不顾父母反对，与相恋，甚至私下委身于张，这种虚无的浪漫激情和短视的理想主义原则是现代社会中对爱情绝望的女孩的典型特征。盈盈这个角色可能不太符合她的身份，但毫无疑问，她很单纯。

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单纯的相信爱情，最不现实的事情。就像我们每个人都做过或者正在做的傻事。所以，看到这样的角色，我们这些曾经“傻傻天真”的人都会感到一股强烈的嗡嗡声。这不仅仅是几百年前的角色，也是我们中的一员，追求自由和真爱的现代女性中的一员。

第三，媒人。红娘是她作品中最具现代特征的代表人物。她完全颠覆了古代奴婢软弱、无助、无助的既定形象。她不再是一个顺从、无助、懦弱、自卑的悲剧人物，而是一个聪明、直爽、泼辣、正直的人。

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感觉，甚至可以算是一个见义勇为的侠女形象。虽然她的奴婢身份很卑微，但她已经不止一次地表现出了“我是一个有野心的女人”的豪爽气势。红娘从来不会因为身份而觉得自己真的低人一等。相反，她勇敢地、积极地“插手”弥合莹莹和张生之间的隔阂，勇敢地、坚定地做她认为正确的事，而不怕和莹莹顶嘴，甚至不敢和老太太争辩！这不正是我们现代人喊出的“解放人性，消除歧视”的真谛的体现吗？红娘，放在今天，放在我们身边，也将是一个灵魂深度解放的显赫人物！即使在今天，也有不少人在感叹“心比”

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天高，命薄如纸”，“天打死我又能怎么办”？也有很多人义愤填膺。都是同龄人，都是热血青年。他们的智商，勤奋，善良，甚至长相都不比别人差。为什么有些人可以享受到最好的资源，接触到最有用的人脉网络，却一直努力了几十年？就像红娘和莹莹，都是善良的女孩，都是年轻人，为什么会有完全不同的人生轨迹？

为什么一个人要完全依附于另一个人？为什么盈盈要吃的奢侈，我媒人要端茶送饭，倒屎倒尿？没有答案，人们只会埋怨命运。很多人会慢慢的

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习惯了“命运”这个借口，我慢慢地把这种天生自卑的想法植入了我的头脑，植入了我的内心，暴露在我的行为中。——

也就是鲁迅批判最多的那一类人。但是，媒人不是那种人。红娘不是一个从骨子里接受“命运”残酷现状的人。虽然是个奴婢，但她始终保持着自己的骄傲和骨气，完全按照自己的行为标准生活。虽然从崔与张的恋爱活动中可以看出作品中的婚姻自由观、正义感和反抗精神以及突破等级制度的价值观，但《媒妁》典型的现代性特征极大地拉近了作品与读者的距离，促进了《西厢记》的广泛传播，具有很高的艺术价值。

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参考资料:

1.王师傅。西厢记。人民文学出版社。1997.

2.罗安。《西厢记》主要人物分析。惠阳师范学院学报(社会科学版). 195438+0.05438+0

3.谢。论《西厢记》中的媒人形象。邵阳学院学报(社会科学版). 2007.03

文学评论17

四月2010

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