无锡有哪些古老的习俗？
一年的开始被称为春节。正月初一被称为元日、陈元、郑源、元朔、元旦等。，俗称正月初一，还有香格里拉、郑超、三朔、三池、三元等别称，意思是正月初一是年、月、日的开始。春节是无锡人最隆重的传统节日。1949 12/23，中华人民共和国和中央人民政府规定每年春节放假三天。大年初一早上开门，开三次门就爆炸，这是无锡的老习俗。早餐吃蛋糕、饺子、面条，寓意团圆、升官、长寿、长春。在这一天，我们只吃除夕的剩饭，这意味着“绰绰有余”。吃饭时不能煲汤浇饭，也不能吃粥，怕下雨出门。还要避免向邻居讨水火，警告不要骂人，不要发火，不要说不吉利的话，祈求一年到头平安吉祥。春节期间，晚辈先给长辈拜年，然后走亲访友。亲戚朋友第一次见面，会说一些“恭喜你新婚快乐”、“恭喜发财”、“恭喜发财”之类的话互相祝贺。新女婿到岳父母家拜年，一般是在大年初三。老人们从60岁开始，每隔10年就要在春节举行一次庆祝生日的宴会。中华人民共和国成立后，健康的民风依然存在。
元宵节
正月十五叫元宵节，也叫上元节。元宵的意思是一年中的第一个月圆之夜，所以它也被称为元宵和元宵。在元宵节的早上，我们吃蒸糕或荠菜饺子(也称为元宵)，中午吃春卷，晚上吃团圆饭。这一天，茶馆泡茶时，习惯加入橄榄，俗称“吃橄榄茶”，也叫“吃元宝茶”。橄榄篮象征着金元宝，意味着发财和被祝福。夏历的第一个月的第十五天是元宵节。这天晚上，无锡民间挂的灯笼种类繁多，有龙灯、风灯、鱼灯、兔灯、灯笼、各种神话灯笼、历代人民的灯笼。有的扎成灯树、灯房、龟山、牌坊等。，还有踩高院、跳秧歌、打太平鼓、玩花船、舞龙舞狮等活动。灯谜也写在灯笼上，吸引人们看灯笼和猜灯谜。在城里，最热闹的是崇安寺。明清时期，这里的灯笼市场异常繁荣，整条街都挂满了灯笼。饭后，人们点起各式各样的灯笼，敲锣打鼓，聚集在崇安寺过元宵节。有的还跳大头娃娃舞，有的还有灯笼鞭炮。花灯更精致，数量更多，烟火比烟花更高，更响。还有翻筋斗、虎跃、三角倒立、跳绳等杂耍比赛。有的设置壁垒，搭起高台，挑选俊男美女，穿丝衣，演新戏。每年正月十五到正月二十。在农村，晚饭后，人们点燃各种灯笼，青壮年组成龙灯队，敲锣打鼓，在村庄里打龙灯。龙灯里点燃了许多蜡烛，在夜空中滚动，就像一条龙在飞翔。观众如云，所以无锡有“正月上半月看龙灯”的民谣。元宵节前后的几个晚上，西山龙光塔的每个角落、每个窗户都挂满了彩灯，像一棵燃烧的树。元宵之夜，有人提着酒和菜去西山和惠山，一边喝酒赏月，一边欣赏城市夜景。建国后，元宵节仍有早上吃元宵，晚上吃团圆饭的习俗。
上巳节
三月的第三天是最后一天。在古代，夏历三月的第一个三月被称为“上巳”。三月的第三天，总有四天。这一天，人们把荠菜花撒在炉子上和坐着睡觉的地方，以为可以消灭蚂蚁等害虫；把菜花和桐花藏在毛衣和羽绒服里，以为衣服可以不吃；女人把菜花戴在头上，以为可以避免头痛，晚上睡得香。城乡人也爬惠山、洪山、斗山、西山踏青。三月初三，是南翔君子山的庙会，香火船上满是烧香。我姑姑山脚下的雪浪乡农民有赛船的习俗。早上，所有村庄的年轻人摇着快船，载着村民，赶往赵辉山看庙会，参观节日。下午，快船聚集在葛岱桥附近的长广溪，看过迎神赛和节日的男女老少也来到这里观看快船比赛。参赛的快船首先表现自如，各显神通。然后，在表演中脱颖而出的大使们自由组合，以两艘船为一组进行比赛。该组的获胜者可以自由再次组合，轮流比赛，直到决出冠军。比赛时，岸上人山人海，锣鼓喧天；河中的船只如箭在弦，勇往直前，十分壮观。
清明节
无锡人开始种植蔬菜和果树。蚕农在清明夜穿着棉衣孵卵。这一天，人们去惠山郊游。不上惠山的，上城墙，绕城走一圈，这叫登高踏青。东林寺，东门，是文人骚客的聚集地，所以有“东林寺看桃花”的说法。这一天也是东乡焦山和北乡斗山的祭场，附近还有比赛，所以斗山别称清明山。人们去山里徒步，赶上节日，看比赛。从元宵节到清明节，大人小孩三五成群在野外放风筝。清明节祭拜祖坟(俗称“上坟”)是无锡的传统民俗。扫墓时挑些新土填坟。每个新坟都要在清明前扫墓；老坟可以清，但长夏不行。新媳妇一定要去祖坟看看，俗称“去花坟”。扫墓时，用荤素来观赏，用酒饭来祭奠。后来，它被用来代替水果和蛋糕。
夏初
一.漫长的夏天
历来有长夏品尝三鲜的民俗。三鲜分为地、树、水三鲜。三鲜植物是蚕豆、田园蔬菜、黄瓜(苋菜、小麦、蚕豆，还有苋菜、蚕豆、蒜苗)；三鲜树为樱桃、批柄、杏(一为李、杏、樱桃，一为李、樱桃、椿头)；三种淡水是海鱼、河豚和鲥鱼(鲥鱼、鲳鱼和黄鱼，还有鲥鱼、银鱼和鲭鱼)。其中以品尝鲜地最为常见。有的地方还有长夏吃发霉豆腐的习俗，说吃发霉豆腐不会露馅。
二、夏天的至日
无锡人早上吃稀饭，中午吃什锦饺子，意为乱与和。有句谚语说，“夏天的至日馄饨，冬天的至日团，把四季安康的人们聚在一起。”吃完混合物后给孩子称重，希望孩子体重增加更多，更健康。
端午节
五月初五是端午节。本名端午，又称端阳，还有午日、滴拉、普杰、崇武节、天中节等其他名称。这一天，无锡人早上吃粽子。非常重视午餐。那时候新鹅上市，经常杀鹅杀鸡。人们也在这一天喝雄黄酒，或洒在地上，或蘸在许的身上，或在孩子的额头上写“王”字，以示怕病。有些人在门上挂艾叶和葛藤，称为艾草旗和艾剑，以辟邪。有的用艾叶熏蒸房间消毒。端午节，城乡之间的龙舟赛非常繁荣，其中榕湖的龙舟赛最为壮观。每年夏历四月下旬，选手们进行练习。从五月初开始，龙舟就集中在渐江到黄埠墩一带继续表演。五月初五，参赛龙舟齐聚榕湖。狭长的龙舟，船头船尾呈龙形，顶上有蓝布白布，船上有绿旗，两边有16-20快桨，人持L桨，船尾有1人击鼓。第一声令下，比赛开始了，大家都在大声喝酒。齐新划桨，小船飞。为了观看比赛，人们在京杭运河两岸搭起了高高的平台和屏风。有些高台有四五层。还有很多载着观众画作和灯笼的船停泊在比赛线的两边，船与船相连，让人一目了然。
七夕节；七夕节
七月的第七个晚上叫七夕，是传说中牛郎织女每年相会的日子。七夕节时间最长、流传最广的习俗是“乞巧”。那天晚上，女孩们系上彩色的线，穿上七孔针。如果你穿得很快，你会发现很难乞讨。白天，有的姑娘在院子里摆一张茶几，上面放一碗井水和河水混合的鸳鸯水，把绣花针一根根放在碗里，根据阳光下的各种投影判断乞讨技巧的情况。有的女人把各种花收集起来，放在盛满水的铜盆里，在院子里暴晒，第二天就拿去擦脸。据说它们能让皮肤变得细腻，自我净化。有的女子将水仙花捣碎，取汁，染无名指和小指指甲，称为“红指甲”。也有女子唱起了《乞巧》:“乞巧，乞貌，乞心，乞貌，乞父母千年，乞姐妹千年。”乞求聪明的习俗今天已经不存在了，只剩下牛郎织女的传说。
中秋节
八月十五日是中秋节，也称为团圆节。无锡人庆祝中秋节。他们早上吃红烧芋头，晚上赏月吃月饼。这种习俗延续至今，还有很多群众组织举办的中秋晚会，增进友谊。
重阳节
九月初九是重阳节。古代以奇数为阳，两阳重叠于九月初九，故称重阳，也称九。无锡人普遍吃重阳糕，有的还吃“九品糕”(菱角、莲心等9种水果熬制的汤)，意为香甜爽滑。这一天的主要活动是爬山。现在，重阳节被定为敬老节，以发扬中国敬老的传统。
冬季至日
无锡人非常重视冬天的至日，有一种说法是冬天的至日大如一年。冬季至日的前一天被称为“冬季至日之夜”，一家老少聚在一起吃一顿冬季至日之夜大餐。如果家里有人不在，就离开座位，摆好一副碗筷，象征性地捧点吃的，以示心意。开饭前，先祭祖。祭祀结束后，把食物放回锅里烧。不烧就吃，说记忆力会下降。把黄豆放在饭里，叫“元宝饭”，事先把两个熟菱角放在饭碗里，吃的时候拿出来，叫“夹元宝”。在冬季至日晚宴上，有钱人吃得很多。“富人吃一夜，穷人冻一夜”。在冬季至日的早晨，这一天被称为“冬季至日日”,我们吃隔夜的糯米团子。所以有诗说:“家家捣饭团圆，知是明冬至日日。”据历史传说，冬季的至日是周代的元旦，所以无锡还有一种说法，吃了冬季的至日夜饭就长了一年，俗称“加年”。
除夕
十二月的最后一个晚上叫除夕，俗称大年夜。前一天晚上叫小年三十，俗称小年三十。除夕之前，家家户户都要打扫卫生，掸去灰尘，迎接新年。一定比例的糯米和粳米磨成粉，做成年糕，象征年年高，年年高。刷掉门上旧的春联，贴上新的，表示旧的更新了。除夕夜，家家祭祖，焚香，点蜡烛，烧纸钱，献上丰盛的祭品，体现了人们对祖先的崇敬。祭祀结束后，全家男女老少围坐在一起吃年夜饭(又称“合家欢”)。晚上，一些人在厨房神龛里放上新的灶神雕像，在它的两侧贴上红纸对联，并提供供品，俗称“取厨”，以收回12月24日在天堂玩东西的灶神。有些人挂钟馗雕像是为了避免偷偷摸摸。农民们仍然在他们房子前的空地上用石灰粉刷谷物贮藏处，希望谷物丰收。临睡前，放上三场“关门爆战”。有些人还在除夕守夜，包饺子切蛋糕，在光明中保持清醒。
龙舟比赛
每年端午节，中国南方的水乡都有赛龙舟的习俗，俗称赛龙舟。明清至无锡抗战前夕，一度盛行赛龙舟，北塘黄埠墩、荡口鹅湖都是赛龙舟的景点。
黄浦墩人种在清初最为兴盛。每当农历四月下旬做准备时，龙舟就会在各水道上演，直到端午节才在北塘集合。龙舟顶上挂着蓝白相间的布帘，插着彩旗乘风而行。比赛时，铜鼓震天，每只船上有16或18和20名划手，分坐在船的左右两边，每人持桨奋力击水。几条船开得如火如荼，桨打得如火如荼。真的像游龙破浪，鱼鳞飞扬，蔚为壮观。去观赛的城乡男女老少都有，观众席沿着池塘排列，多达四五层；水面上，游船聚集，相互碰撞。其中有出城的幼童和贵妇，他们骑着彩船，敲锣打鼓。龙舟赛结束后，好事者经常把鹅和鸭子扔到河里观看龙舟赛，这已经成为比赛的一个插曲。民国三年(1914)六月夏举行黄布墩赛，有一段时间也叫盛。
荡口鹅湖，光绪初年，每逢端午都有端午节。届时，数十里外的游客都会迫不及待地前来观看。湖中船满，夜色灯火通明，管弦声沸腾，好不热闹。鹅湖有一个开放的水面。民国端午时，有五艘龙舟，分五色，名为赤龙、黄龙、青龙、白龙、乌龙。比赛时，鼓声咚咚，桨声哗哗，五只船在比赛，湖上人山人海。
马灯
过去，调灯是江南元宵节的一大奇观。元宵节晚上，每闻三声钟声，就是灯笼出列的信号。男人、女人和孩子会聚集在十字路口，看起来特别专注。
先锋是一面带八旗的旗帜，上面写着九个大字:“大将之位，四面威风凛凛”。在寒风中打猎会发出噪音。后面是太平锣鼓，号角嘹亮。然后是八颗流星锤，燃烧的木炭火花在夜色中飞溅，闪烁出均匀的弧线。八排灯上写着“回避”“肃静”两个字，人们自觉让路。前骑兵首领的旗长手持红绿信号旗。旗督身后是一个黄色的伞盖在马前流动，头马缓缓而行。尔玛依娜是一匹红色鬃毛的凶马，俗称“骚马”，打扮成小丑，一身青衣的马前卒。有八匹马，种马是清朝的一个将军，穿着花翎，龙袄，高袖。整个灯会阵容庞大，两个班的锣鼓都是唢呐，吹着打着，鼓动着人群，动不动就有数百大军经过。鼓乐收紧后，总督下令升旗。手里的红绿旗一挥，人们立刻精神起来，前队转到后队，踩着鼓，开始串铁链、吊环进场。会场里有个流星锤开道带起后方，把潮水般的人流压到外面，中间腾出一个广场。马开始列阵:八卦阵，星阵，龙门阵，狂喜阵...马咬马尾辫，一一对应，环环相扣，令观众目不暇接。
赛场的重头戏是观看“骚马”奔跑。八匹马，宰相，拥挤。红鬃烈马做了个马般的惊悸，伸开蹄子狂欢，马夫在平地上做了几个后空翻，勒住马，马就跑了。新郎“倒栽葱”，走“蜻蜓”路，绕场一圈。“骚妈”停下来远远望去，被勒住了缰绳，跑来跑去放“烟花”。“烟火”是一种特殊的“金色火花”，可以绕场三圈。这时，有后代专程来瞄准烟火，大多是新婚的郎军。传说他们拿回烟花就能生个儿子，无形中身价百倍。
最后的压轴是听骑兵里一个戴毡帽，拿蒲扇的“书生”来“穿越”，和一般快板书差不多，不同的是打扇。歌词押韵，朗朗上口。歌词大多是劝世人行善，也有很多插科打诨，经常夹杂荤素。此刻成千上万的人都沉默了。当地俚语听起来特别亲切。歌词现在炸了卖，都是当地几个学者写的，歌词真的很神奇。第二天，牙牙学语的孩子们就可以在大街小巷传播整首歌词了。这一幕会让我想起陆龟蒙的一首舞马诗:“月洞四百蹄，你要傲气轻捷。歌的结尾似乎受到了国王的青睐，我回望红楼都不敢嘘。