温州南拳的发展需要细说。老师着急了！！
今年的“温州南拳”——中华武术瑰宝中的一朵奇葩，正如记者报道的那样，植根于我们龙湾区。这片土地优秀而肥沃，在各级聪明的领导、社会贤达、武术前辈、同仁、淳朴而热情的武术爱好者和社会各界有识之士的努力下得以复兴。
回首四年前，文禅南拳濒临没落，后继乏人。现在龙湾区武术协会南泉分会会员猛增，达到1.200。
各种俱乐部的建立得到了市武术协会、市南拳分会和兄弟县协会的大力支持，并陆续派出武术家参与其中，南拳运动水平跃上了一个新台阶。群众自发地、勇敢地参加，设置庆典的人数从几千到近万不等。
南拳分会会长潘在天河罗山俱乐部成立大会上对南拳展示的水平和规模给予了高度评价。
各媒体、报纸、电视台对龙湾区成立南泉分会、创新会所进行了宣传报道。
随着镇街村基层群众充分酝酿发动，积极参与学习实践南拳活动，协会领导深入基层工作，悉心指导。经体育局等机构批准，成立以下基层南拳俱乐部:
1.龙湾区海城华山南拳俱乐部主任:何，常务理事:林道银，会员:200多人。
2.龙湾区冠军南拳俱乐部总监:苗玉林，执行总监:周昌贵，会员:100多人。
3.龙湾区天河罗山南拳会理事:王秉云会员:120多人。
4.龙湾区天河三甲南拳俱乐部主任:王胜光会员:430人。
5.龙湾区姚希南拳俱乐部(筹)
现将该区南泉分局一年来开展的具体工作及取得的一些成绩汇报如下:
1.2005成立全省唯一的独山村南拳训练基地，占地8亩。三个两层楼的拥抱室，室内练习室，办公室会议室，露天训练场都已配备完毕。区体育局赠送了大量器材，群众很受鼓舞。今年，协会投资30多万元用于基础设施建设。附近村民纷纷前来锻炼身体，强身健体。免费服务，深受好评。
2.去年成立了全省仅有的三支百人以上的女子南拳队。随着今年基层俱乐部的建立，学习和练习南拳的女性人数激增。
3.在协会的一年中，胡主席经常向上级组织领导请示汇报，多方联系，寻求支持和理解。他一心想着南拳，交流思想，不怕跑腿。为统一协会班子思想，召开理事会会议10余次，其他小型会议30余次，基本统一和纠正了各分会会长、理事着眼基层、服务会员的思想。
4.去年5月1，市宣传部、文化局在中山公园举办“温州民俗节”。
我们俱乐部的140名会员参加了表演，傅雷主席的绝技在会场引起了轰动，其他会员的精彩表演也受到了广泛的好评。南拳的宣传引起了轰动。
5.受兄弟市县武术协会邀请，参加武术表演十余次，均显示出一定的水平和实力，赢得了社会各界的广泛赞赏和鼓励。
6.举办各种形式的南拳培训班。
每个班的参加人数从几十人到100多人不等，女学员达到300多人。预计将有4500人喜欢南拳并参加练习。可以说龙湾区知道南拳的人越来越多，每个村都有人练南拳。年龄最大的96岁拳手，最小的3岁小孩都参与其中。
7.派遣运动员参加省会城市举办的第一、二、三、四届国际传统武术比赛和香港国际传统武术比赛。参赛人数和获得的金牌总数均超过200枚，位居全省第一。
8.选派队员参加省体育局牵头的“浙江省武术裁判培训班”(永嘉岩头镇)和“浙江省武术裁判培训班”(瑞安市朱琳外包武术学校)。培养了一大批南拳骨干，各级教练100多人，各级裁判60多人。充实和增加一批务实肯干的新理事、副会长，使协会领导班子更加健全，充满生机和活力。
9.去年7月，央视《中华武术》摄制组专门来到温州，在龙湾区拍摄了两集《文禅南拳》特辑。我们协会有100多名参与者，他们在经济上也给予了很大的帮助。国家体育总局行政司王小云司长透露，2008年，申奥工作组向世界各地体育部门发放了《中国武术》特刊11，以加深对中国武术的了解。据透露，传统武术有望获得参加2008年北京奥运会的非正式“名片”。
10.今年6月10，世界武术联合会在郑州举办国际武术比赛，指定我们南拳分会派出5名南拳运动员代表浙江省参赛。
回顾过去的工作，取得这些可喜的成绩，离不开各级组织的正确领导，离不开社会贤达、有识之士、军界前辈和同仁的共同努力，离不开广大村民的帮助。
现在我只举两个我知道的例子:独山村龙湾南泉培训基地筹建，会员自筹资金，其中企业家协会副会长朱善森、朱同志一人就捐款80万。一次成立一个社团，我看到一个女会员开心地发了一千元红包。互相嘲笑的意思是我很感动她的热情，但我也有点担心她老公知道了会吵架。
展望未来，任重道远。以往的工作仅停留在南拳初建的继承、整理和组织阶段。我们应该清醒地认识到，正如该局领导同志指出的那样，工作重点应该放在发掘和研究上。
我要说点难听的。现在群众中还存在一些陈旧的“门户”，这是不能接受的。以前“前门”关着练拳，各门派守规矩，互不切磋。连我的文禅南拳也分了20多个门派。制约了文禅南拳水平的提高。我们必须打破旧的规章制度，取长补短，不断提高。我们* * *有个祖宗一起打拳，有什么不好？蔡龙云大师教导我们:“中国武术”是一家人！
省体育局领导陈顺安先生曾说:有一次，省武术协会专家组派太极教练去日本，日方组织学生学习。然而，由于师洋和陈石太极拳之间缺乏交流，缺乏语言，日方在住宿和食物方面相对缓慢。我们老师告诉他，通过协商得到了改善。学期末，日方答应老师们一回国就把学费汇给他们。据说日方食言，未能兑现。以此为例，陈局告诫我们，“门派之见”不可接受，“霉”已被他们倾倒在“东洋岛”，中国的人格和武功被日本人低估，大大贬低了“中华武术”的威望！
我再讲一个我亲身见证的例子:在杨福山成立陈纪念馆和文禅青少年武术学校的庆祝会上，八十多岁的全国太极协会副会长先生(即杨之子)带了一支日本武术九段来庆祝会，在庆祝会上看到了《温州南拳》的表演。日本的九段大师很受推崇。他反复动情地说，我找到了一个日本武士道。
日本武术发展的一个资料也给了我很大的启发。抗日战争中有一个日本中士对少林武术非常推崇。日本投降后，他被遣返中国，并发誓要学习少林功夫，成立少林拳协会。如今，他的少林拳协会会员遍布世界各地，数量极其可观。
国外的企业家和商界人士把学者们总结的“温州模式、温和精神”的形象比喻为“南拳”，威猛如虎，能摧枯拉朽，苦练内功，与对手短兵相接，出招换来自身的拼搏。传播和发扬温州人特别能吃苦、敢为天下先的宝贵精神！惠及全国各地乃至全球。有人说，“南拳”镌刻在温州人的“基因”里。
八极拳和温州南拳都很合人意。我的南方也是武勇之地，所以英雄很少。根据我的理解和知识经验，这个八极拳可以深入练习，但是很神奇，整体的反应和打击力量可以无限发挥。同样，温州南拳也很可怕，可以说非常可怕。其中中栏和刚柔拳简洁大方。练一套就够了，可以不紧不慢的打十几二十个流氓青年。(经常听到南拳师傅以前满大街打架的故事。)不要多练拳法套路，就一套屡试不爽的拳法类型，练好了让你脱胎换骨。老聃说:圣人为天下持一。不懂得拥抱一个的人，都是流动的孩子。
八极拳，打你的太极，没得商量。
温州功夫-南拳
功夫-南拳
南拳北腿，东炮西棍。温州自古以来就有浓厚的武侠风。在平阳，有“男女皆习武，村村皆有拳台”的说法，而在苍南，则有“李佳阳的女儿会划船，李佳阳的老鼠会打拳”的说法。在南拳发源地之一的永嘉瓯区，还流传着一句谚语:“瓯区的公鸡也有三路柴(柴大概指的是棍棒，意思是瓯区的公鸡也会武功)。温州的戏曲叫南戏，温州的拳术叫南拳。追溯到南拳。
南拳的出现首先与温州先民的娱乐生活有关。古时候温州是东南角的野滩。祖先们在日落日出时，利用这片古老的土地休息，过着简朴的生活。先民们在农忙之后，发明了一些简单的体育活动，如“扳手”、“骑马”等，至今仍在流行，并逐渐成为在中堂、道坛等略空旷的地方“搏击”，经过长期实践，摸索出一套符合人体生理机能、地域性明显的运动方法，起到强身健体的作用。应该说这是温州南拳的雏形，现在的南拳套路中也有这样的拳法。在南拳的发展变化中，温州南拳深受福建、江淮拳法和先民的影响
吸收了南少林和北少林的拳法和技巧，结合温州的地域和体质，演变成一套具有自己特色的拳法，流传至今。
跟老师学拳击。
历史的长河流到宋、明、清，经历了一段时间的发展。温州的拳坛非常繁荣，许多著名的拳击手开始收徒。如清朝咸丰年间李钦南在平阳教武术，南宋淳祐年间的武术大师吴游历瓯曲，以读书为生。在他的教授下，当地每个家庭都建立了拳击圈，每个家庭都可以打南拳。
上世纪初，涌现出一大批南拳大师，有瑞安的陈朗清、陈，平阳的应标，温州的陈、金清池，还有永嘉瓯区的吴阿才和他的儿子吴(秋香)。四乡和巴厘岛的人吸引了大量的人，从一两百个学徒到上千个著名的拳击手。
为了显示气势磅礴，跟老师学拳更有讲究。首先徒弟要吃坛酒，教完之后再把坛酒喝完。义和团以“坛”教拳。一坛就是教30遍。一坛结束后，他们选择进入二坛和三坛。那时候武术学生见面经常会问:你学了几坛？而不是上几堂课。
义和团收徒之日，要吃“坛酒”，这也是整个仪式中隆重而“美好”的时刻，因为按照规矩，主教义和团在吃坛酒时，必须表演武术，把自己的功夫展示给未来的徒弟，以说服大众。开幕宴上，会有一些居心不良或者不服气的人过来“搅局”——破坛。
在仔细研究了主教拳师的得意门生(他的得意门生之一在拳师表演之前先表演)的表演后，破坛者在心里掂量着他的分量。如果他觉得自己的功力在门生之下，那么师傅的功夫自然更高，那么破坛者就会选择悄悄离开。如果你认为拳击手的被保护人比他所拥有的更好，拳击手就会等着拳击手上场。如果拳手不幸遇到比自己更强的对手，那他就只能低头迎风，抱拳当场离开。当然，拳击手也不是那么容易被“断交”的，所以这种较量往往以摔跤手的失败而告终。当然也有武侠爱好者成功破坛，一举成名。
义和团的弟子分为开门弟子、关门弟子、开门弟子。其中，开门弟子与师傅关系最为密切，班里似乎有父子关系。有一种说法，一次徒弟终身为父，忠诚的徒弟也把师傅当成自己的父亲，有的还称师傅为“亲爷爷”。昨天，市区62岁的南拳大师周功龙赶到平阳，为陈朗清大师扫墓。在他的家里，至今还保存着一对刻有陈朗清名字的青铜锤子。周公龙说，这对铜锤是他的宝贝，他会一直保存着。
南泉学校
南拳发展至今，演变成各种流派:据介绍，温州主要有三大流派:一是刚柔(福建音:功勋仇)拳。据说这种拳是从福建传入温州的。现在还有很多人练刚柔拳。年过七旬的先生、许先生等一大批南拳老师，都是刚柔拳的传人。
第二，王桂荃:瓯曲的主要发源地。瓯区是著名的武术之乡。瓯曲功夫有一段时间名声大噪，涌现出很多武家。
第三个是虎鹤。已故市百岁拳手金老师和他的弟子们主要使用虎鹤拳。
三大流派中，拳种繁多，有法门拳、中篱拳、七虎拳等。据浙江省体委统计，我市共有17种南拳，数量仅次于杭州。其中法门拳和中栏拳因其风格朴实，被称为中国特有的拳种。
南拳有自己独特的装备，很多来自日常生活。“张二邦”号有3米多长，是以前船夫的杆子。战斗的时候，把插在船头的杆子拉起来，拿在手里，就可以打跨船，也可以打桥下。这是一件很有温州特色的兵器，可以说非常难得。还有一种武器叫“板凳花”，就是我们以前坐的板凳。
南拳讲究上肢动作，这也和温州的地理有关。因为温州船多巷多，腿脚不太好伸，所以也特别注重扎马步。这就是南北方的区别，南方好拳，北方好腿。地域差异，南方人和北方人的生理差异，尤其是体质差异都是有关系的。南方环境狭窄，小路，小路，树林，走道，小巷都是做出来的，要集中拳头进行近身格斗。北方地域广阔，腿脚都可以。南拳可以把你打倒，北腿可以把你踢翻。
南拳生活:南拳可以在生活之外的一些艺术作品中找到。80年代有一部电影叫《戴手铐的乘客》，主题曲《驼铃》红遍大江南北。在电影中的一些打斗和对唱中，融合了南拳的招式和动作，如《两峰抵耳》、《一轮红日争一座山》、《一仙女砍竹》、《白马献马》。
而温州永坤的武侠剧叫“格斗短手”，包括空手格斗和兵器格斗。比如摩天岭、金钱豹、大生港里的武术，都是以平阳流行的南拳为蓝本，用真刀真枪，更加刺激惊险。瓯剧里也有武打动作，也有很多接近南拳的短打。很多动作也是由南拳演变而来，增加了戏剧武术的观赏性。
南拳趣闻:
温州改革开放的时候，为什么会走向世界？有人说是基于一路“南拳”。前不久看到一篇讨论温州改革开放的文章，题目是《用温州人再赚钱》。有一篇关于南泉和温州经济的有趣论述。仔细一想，果然如此:“温州自古以来的商业特点，都有南拳的风格，就是贴近对手，贴近身体。温州人从早期的货郎到现代的商场，总是想尽办法接近你和有消费需求的人。只有在他靠近你的时候，他才能抓住机会一拳打在你的心口。这套‘商拳’可以理解为温州精神的一种解释，就是特别努力，方便别人用自己的努力换来，就近服务挣钱。”
胡·《温州南拳轶事笔记》——献给即将在杭召开的第四届国际传统武术大会
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2006年夏天，笔者在天鹅拳圈听胡聊起温州南拳的趣闻。我感觉这些武林故事大多是在民间口耳相传，很少有文字记载，所以想做一个记录，作为温州南拳历史的小补充。
胡，温州人，今年58岁。浙江南拳之乡龙湾南拳分会会长，省特级武术教练。
胡自幼酷爱武术，曾师从多位武术老师。少年时正式拜南拳名师陈为虎师弟子。胡说，虎爷武功高强，武德高尚。想起来的时候他年轻气盛。他只学了师傅的表面功夫，高尚的武功却记在心里，让他受益终生。
陈原名，瑞安人，与二哥陈朗清于20世纪20年代同为黄埔军校武术教员。现在还健在的黄埔军校老同学，都在演习中认识和见证了兄弟们的伟大力量，并记住了他们的名字。
陈死于今年106岁，死于1984，属自然死亡。陈喜庆排名最后。少年时跟随大哥陈xx浪迹江湖，到福建等地以卖艺为生。(第一讲是在府中城隍庙收徒授拳。)他的三哥陈三郎，据说武功最高，却英年早逝。
的父亲是陈，清代温州著名的南拳老师，字陈三太。陈三太拜英凤和尚为师。冯颖大师是方世玉和洪熙官的兄弟，他的师父是南少林寺的禅师。在南少林寺被劫后，冯颖逃到平阳隐居打拳。据说这就是文禅南拳的由来。
西青后，他去了南京，在南京中央武馆当了一名武术教官。一次演练后，他使了个神通，把碗口处的粗棍前端一分为二。时任民国国防部长的何在一旁看着，赞叹道:“真是中国之虎！”！据说从那以后，就改名为陈，原名。
时任南京国术馆馆长的冯玉祥将军召集东北著名国术老师孙鲁堂的四名优秀弟子，与一只老虎搏斗。一个虎老师说摔跤他是外行，但冯玉祥作为海陆空副总司令说他是命令。谁敢不服从，一个虎老师就得服从命令去比赛。
胡讲到这一点，仿佛目睹了比赛的情景:一个虎师聚精会神扎马步，双手有力困住对手，任其攻击，不为所动，诱导其分心断档，即突然失去力量，摔倒对手。一个虎爷就用这种方法把三个人扑倒在地。当孙禄堂四爷想继续建赛再跳的时候，虎爷赶紧谦逊地挥了挥拳头，说:希望您见谅。合情合理，冯将军下令停止。
武林高手孙禄堂事后说:你们四个人，好大胆！敢与“温州南拳”一较高下，俗称其板凳马，似铁桩，拳势威猛，可摧泰山。就算和老虎比，我也赢不了。一代名师对武林中的奇葩“温州南拳”非常欣赏和推崇。
胡说大师七十多岁的时候经常去永强的女儿家。她的丑女儿嫁给了永强，一个有眼疾的老实农民，所以经常被欺负。当时是文化大革命，胡是东线造反派“总工部”的副指挥。后来革命委员会成立时，任永强区人武部副部长，带着两支手枪，威风凛凛。胡晓说，他从第一虎师来到永强时，经常看望和陪伴他的师父，并仔细征求武术建议，以便没有人欺负他的女婿。
一个虎老师给拳后，也许是因为年纪大了，经常重复以前说过的话，但真诚的教导溢于言表。师父常说:“力不能竭，力不能竭，财不能竭，善要尽力助人，善要尽力放人。”诸如此类。做人之道，做人之德，都深深地蕴含在这些言行之中。
师父曾经说过，他在南京的时候，一个义和团的同道，大概是很穷，急需用钱，曾经对他说，现在，我要杀一个人，才能得到一百银元。之后师父觉得此人恶毒危险，渐渐与他疏远。
师父常说，待人接物要坦诚，不要唯唯诺诺，要平等待人:“相公要付出，乞丐要“* * *”；就像瓯江洪水冲下来的“慕岩”，有可以做家具的优良“杉木”，有可以做桌椅板凳的“王树明”，哪怕是最没用的“烂慕岩”，也可以用来生火，让你的“火”更旺！为什么不呢？
在胡朴实无华、直白的叙述中，对师父武艺的崇敬和感激之情，总是溢于言表。废话:让他特别后悔的是，有一次师父训斥他贪杯，警告他不要喝太多，不要喝十分。"你迟早会受到酒精的伤害。"但是我没有按照老师的训练，连续喝了好几天酒，导致肠穿孔手术。现在想想，自己辜负了为人师表的教诲，很对不起关心老师的人。胡后悔不已，感动不已，热泪盈眶，几乎使听者落泪。
胡与作者同岁，是农村插队落户潞城东门的知识青年。带着这个渊源，我谈到了陈老师，然后又谈到了其他人。
胡·《温州南拳轶事笔记》——献给即将在杭召开的第四届国际传统武术大会。
胡·《温州南拳轶事笔记》——献给即将在杭召开的第四届国际传统武术大会
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武林江湖往事。
胡在山(海坛山)玉皇楼旧路下读书。我这一代人都是小时候就知道这条老路的，长长的胡须飘飘，身材魁梧，相貌端庄。据说这条老路会用巫术“调人”。胡的长辈警告他:小心，不要和老人为伍。不过，可能是意气相投。对胡很好，不仅教他“武当功夫”太极剑，还看他自己的藏书。胡说他记得有关于穴位和符咒的书。劳道也承认有迷信和欺骗，但他说人体的经络和穴位因时而变，随着不同的身体素质、思想和修道深度而灵活运作。这是一个深刻的，深不可测的，真实的，明智的研究。
老兵也不是吃素的。他只有在做道场的时候才吃素，然后拿出鸡鸭鱼肉供“白虎星”享用(老兵的外号叫宋庆)，也不怕他耍赖。
文革期间，一个年轻人认了劳道为“亲戚”。这个年轻人独自在温州港务局工作。要结婚的时候，他经济困难，所以老人给很多钱帮助他的“父母”。没想到，黄结婚后，再也没有关心过老路。劳道告诉宋庆的门徒，宋庆答应找到这个人，当他找到了，就带他去见劳道。
那人见了老道，便跪下拜道:阿爸，我不是人。我知道错了，求饶一次。并且做个书面证据，慢慢从每个月的工资里扣除借来的钱。但此后，这位姓黄的年轻人借当时叛乱之机，举报与国民党政府专员是同班同学，并(后改称为表亲)有墨宝为他题字为证。于是就变成了“龙哥虎哥”的反革命八人组。宋庆也是其中一员，但他很快就逃了出来，藏在了台州的深山里。当时港务局的叛军指挥官叫夏某某，作为指挥官很吃香。此人也是八人组的头目之一，所以被抓了。在整个男女关系之后，他失势了。后来这个人在乾县街买了水产。
这个“假案”经不起调查，就不了了之了。宋庆和其他人看到风头已经过去。回来后发现忠孝路上黄岩青年的新家，冲进屋内砸家具。从那以后，宋庆每次遇到这个人，都要狠狠地揍他一顿。这个人被宋庆吓坏了，无法逃脱。他被带去见劳道，再次求饶，说钱会还回来的。老人教训了他一顿，他却大发慈悲，开口道:就让这个畜生活着吧！
根据宋庆的回忆，劳道死于20世纪70年代初。他收藏的书籍和其他遗物在玉帝的怀里消失了。文革破四旧时，曾为藏书、造道场等物，但风头过后，整面墙都归赵所有。我记得老人曾经很坦白地告诉他，这一天他很难过，想搬到永强去。钱的问题不需要考虑。我有一小笔存款，希望它能引导我。结果搬迁失败。没过多久，老人就去世了。他写作经验丰富，一手好字。他曾经教宋庆书法。宋庆说他没有坚持，也没有学习。
宋庆还谈到了一位僧侣。文革前的一天，他在山上，用蛮力搬动石阶。他看到了，就给他建议怎么练武等运资源。事后才知道，这个和尚是阳福寺的师父。文禅军分区防化连进驻此寺，8元和尚，给生活费，遣散。和尚成本对宋庆说:我想住在永嘉黄田的黄岩洞里，那里有一个弟弟。一天，宋庆去永嘉找造价大师。在去黄岩洞的路上，我遇到了两个人，其中一个是被称为“燕乃尔”的城里人。他武功高强，手指如铁凿。全新的鼠标夹弹他的手指没有任何损伤。另一个人是和尚，告诉道馆人数关于和尚的费用。所以“铁乃儿”对人不公平而不是争论。如果有争议，可以当面和成本争论。我可以和你一起解决吗？那人不去，惹怒了“铁乃儿”，于是用手指顶着那人的肋骨，逼他上山与和尚讲和。那人一到，就跪下求饶...成本说:你怎么会是这样的男人？我不在乎你是否偷了我的医学书籍和其他东西。你离开时为什么把我的藤条耙掉？太过分了。现在还在造谣和平毁我名誉，说不能容忍你。这怎么能说得过去呢？你，你太过分了！(此人是原黄岩洞和尚。这时，我羞愧难当，求饶道。宋庆说，这一切都是他亲眼目睹的。成本价曾经说过，许是他的同门弟子，而许师兄的武功并不传奇，也很平庸。
宋青岩是禅师。他不仅武功深厚，文字功底也极高。他经常在宣纸上写字，从不更换。还教他学书法，但是浪费了很多宣纸，让和尚觉得有点遗憾。记得大概在71年的时候，造价大师让人拿着一把破锄头去了他当时养的永强农机厂，要求处理。回想一下80年代中期禅师造价去世。
插队筹永强农机厂时，遇到了对老路忘恩负义的黄。冠军港务局有一个永强农机厂制作的翻沙件，但当他看到宋庆时，他转身逃跑了。工厂的领导好像投诉了，生意就没了。经过联系，又派了一个人来执行这个业务，说明双方相安无事。说起来黄岩人还在文成，总是像老鼠和猫一样怕他，真是可怜又可恨。
去年七八月份，打败过两个外国强人(一个是俄罗斯人，一个是黑人，代表美国)的高手蔡龙云，带着省武术管理局的两名干部来到温州，专门考察了龙湾区的南拳活动场。他被胡几十年来对“温州南拳”的执着追求、勤奋钻研、锲而不舍所感染，对其作品大加赞赏，称蔡大师赠一支笔:浙江南拳故里。碑文上写着:“温氏南拳，刚劲有力，粗犷豪放”。现在挂在龙湾南泉训练基地。包含了蔡师傅对温州南拳的敬仰和尊重之意。
有一次，他老婆跟我说:她老公整天忙着南拳，整天说他的南拳。他儿子25岁多，在朋友的公司上班。结婚要花很多钱。笔者听了一下，一个妻子对丈夫对南拳的执念有些许抱怨，但也隐含着一个妻子对丈夫理解和默默支持的深情。希望这不会是作者的自负。
在宋庆的天鹅拳击场，每天晚上都有拳击比赛。有学拳击的中青年，也有近三五个只有七八岁的男孩。只要你亲眼目睹胡老师教学生的那一幕，尤其是对小家伙们，细心耐心，你就不得不感受到一个近花的拳击手。对南拳的痴迷，体现在他妻子和送小家伙的妈妈们的关心，体现在他妻子倒水递茶时的关心和深情。这么精彩和谐温馨的武侠画面难道不被欣赏吗？