有哪些好看的关于爱情的外国电影？
三世轮回《绣虎亭》
桐乡学生姚东郎有一个十岁的儿子，因病去世。姑娘们可怜他，说:“你不是我儿子？”突然，他的儿子用南方方言说:“山西有个人是倪，他积了三十金。他监视我，把我推进火里。我见了大石云就吸观音书生，见了他你就数罪并罚淹死。地方叫人民，你就下了县令，师兄用30金侵犯你，我就上床了。我洗去了沉重的委屈，来做你的兄弟。”你家有工作人员，我很讨厌。你可以把它烧了给我，用你脚下的黄金量。我弟弟也要了这块金子，送给你的姑娘，她在古代嫁给了李因·潘石。如果我怀孕了，我会为了我的生命投怀送抱。
桐乡儒生姚东郎有一个10岁的儿子，因病去世。他妈可怜他，说:“你真的不是一个没有理由和我们合作的女人吗？”儿子突然对一个南方人说:“我本来是山东的尼泊尔人，积压了30金。弟弟偷偷看见了我，把我推进了雨中。我被观音大师救了，我看到你的命来了，藏在我的前世，我就淹死了。有人提前告诉百姓，你是县令，我弟弟用三十两黄金贿赂你，事情就此打住。”我从你身边逃了二十多年，却没有欠下任何债务。我死后，我成了你的女人。在过去的十年里，我曾经得到30金。我走了，但我迷恋你家的一根棍子，可以烧了它来满足钱的数额。我哥也来讨债，成了你的大女儿。现在他已经和李因潘石结婚了，她怀孕的时候就要生孩子了。我死了以后，就去找她投胎终身。
(按)这件事发生在康熙一周年前的溥越年间。可见六个亲戚家无非是怨念。只是没有告诉他们的时候，他们都是我的亲骨肉。如果被明眼人识破，前后左右，无非是寻仇。世界之心是什么？
(按)这件事发生在康熙元年的普越。可见六疏家都是可恨的，不揭的时候就当自己的骨肉；如果你被一个明眼人砸了，就知道前后左右都有讨债人，但这个世界还是要为讨债人省钱。高层的目的是什么？
以主为子(如其邻所述)
太仓镇海船长蒋陈弼开米展，受主人马春喜委托，赠百余金。他正确的交了两年的饭，第三年，难免被欺负。店主是于洋·程序，他在时限过后去世了。然而，江珲没有孩子，不久他的妻子怀孕了，月圆之夜，他的邻居突然看到马春喜来了。
(按)康熙以后的年代。
太仓魏振海蒋陈碧举办了一次稻米展览。一个名叫马春喜的主人委托他一百枚金币。两年都没有问题。第三年，真的是说米拖了，很明显马很郁闷，很快就死了。江满月时就怀孕了。
(按)这是康熙之前的年代。
不嫉妒别人的技巧
(创造)财富是赢得的东西，它被用于新的目的；技能没用，只有嫉妒！研究嫉妒这个技能对自己有什么好处？删了你烦人的耳朵就行了。有两种技能:对世界无益的，对世界有益的。无用之人，当敬而学之；无害的技能，当被怜悯而退出时，只有嫉妒和无用。
(发现)财富可以给西方和中国，所以试图篡夺；技能给不了西方，只能眼红！仔细检查嫉妒的技巧对我有什么好处？只是黑暗的高地增加了人们的烦恼。技能有两种:一种是对世界无益的，一种是对世界有益的。对世界有害的要尊重和模仿，对世界有益的要不幸和警惕，不仅不要嫉妒，而且还有一些嫉妒的地方。
十个儿子同病“动善录”
宋大夫姜渊有十个儿子，一个跛，一个跛，一个跛，一个颠，一个痴，一个聋，一个哑，一个死牢。看到这一幕，龚高答道，“医生做了什么？而这就是灾难！”岳曰:“吾此生无恶。我只喜欢吃醋。战胜自己的人会避免。讨厌自己的人会喜欢。闻人善者必信。闻人之恶者，必疑之。他们看到人的所得，就会看到人的失。如果他们有耳朵！”高姿叹了口气，说道:“医生的精神状态已经到了非死不可的地步。恶怎么行？”听了他的话，他突然害怕了。高姿说:“虽然在下雨，但情况更糟。若能改之而建之，则化灾为乐，不为过早矣！”从那以后，我改变了我的想法，做了我这辈子做过的事。几年下来，各路学者的智慧逐渐恢复。
宋朝的姜媛大夫有十个女人，一个骆驼，一个瘸子，一个瘸子，一个同胞，一个瘸子，一个疯子，一个傻子，一个聋子，一个瞎子，一个哑巴，一个死在牢里。看到这种情况，宫子明高回答说:“你的医生通常是如何行动的？”真不敢相信我这么幸运！"袁说，"我年轻时没做过什么坏事，只是喜欢嫉妒别人。打自己的人不应该爱他。那些自以为是的人，听到别人的好行为，应该会起疑心。当他们听到别人的优点和缺点时，他们应该相信他们。当他们看到别人的收获时，他们似乎也有所收获。当他们看到别人的损失时，他们似乎有所收获。仅此而已！”高姿叹了口气，“如果医生有这样的心态，他会立刻被杀死的！你不在乎，你没注意到吗？你应得的无非就是这个！听到这里，高姿说:“虽然天空很远，但它足够明亮，可以看到春天。如果能改变过去，一定会把灾难变成灾难，亡羊补牢，为时未晚！“从那以后，我提高了警惕，改变了旧习惯。几年下来，儿子的病一个个好转。
(据)石齐，龟臧；宋京三直言，犹豫要不要收回。他会对惠帝百依百顺，这是厄运影响的鲜明证明！迂腐的儒家贬低因果论，力图使圣贤告天下愿谈，归死不管，寡民乐之以之，自命不凡，未能谈尧舜，故似是其人也！
(根据)石齐①的话，化好运为邪恶；龚景②三个字，火星转移。这就是善恶报应的证明！迂腐的儒家诋毁因果，几乎要毁了圣人的苦心劝世。笨手笨脚的人都愿意附和，自命不凡，又不教尧舜走正道，那怎么做人！
正文:(1)石齐在他那个时代是渭浜人。提前统治宋朝的孟获流亡卫国。宋人去卫国讨债，卫国不愿意还。石齐说:“不，世界上所有的邪恶都同样可爱。如果在宋朝把他掩盖起来，对保护他有什么好处？失去一个人而获得一个国家，除去善恶之人而拾起一个友好的国家，这不是一个好主意。”郭玮借给了孟获。此文刊于《庄公十二年右传》，此处已翻译成口语。
(2)宋龚景年轻时是宋朝的君主。有一年，火星占领了养心殿，养心殿就是宋国的分离。龚景非常担心。掌管星象的儿子魏说:“可以把祸事转嫁到丞相身上。”龚景说，“比如总理，我的胳膊和大腿。”魏紫补充道，“你可以把它转让给人民。”龚景说:“君主依附于平民。”魏紫说，“天知道世界的细节。如果你有三句可以形容为君主的名言，火星就会移出宋朝的边界。”于是又一次考察，火星真的动了三次。参见舒38《第八家族》中的石忘，它已被翻译成口头语言。
挖:不要嫉妒别人的技术，要一直坚持一个傲慢的立场。《难经》六十四卦只要全卦，就说“天道论得失而害谦，地道成满损，鬼神益损谦，人性恶。”《书经》上说，“谦虚招利，谦虚吃亏。”可见谦虚是鬼神与自命不凡之间的邪道。明日之人正确理解这句话，以为这是一种长久的人生姿态，把它改成“敢为天下先”，以为这是自我示弱，在实践中完全扭曲了初衷。
在科学技能高度发达的明天，人类的知识和技能会不时被删除。佛教迷信，但不迷信。用科学知识和技能为人类制造幸福，是一种菩萨。但是科学也带来负面影响。改革自然成了自然破坏，人与自然得到了平衡。迷信可以给人类带来幸福，也可以带来灾难。用光头武器杀人放火，给人类带来了灾难。它破坏了人类的和平。农业工厂排放废料，严重净化环境，杀死植物，破坏物种，破坏生态平衡，控制森林砍伐，造成水土流失和地表荒漠化。所以，知识和技能只是一种工具，要应用这种农业工具造福人类，就必须积极地研究和驾驭它们。如果我们用这种农具为所欲为，就要积极尝试禁止。
不要做妓女的老公和女儿。
(发现)人不爱妻女，也不恨妻女；不爱妻女，不恶妻女。原谅是一个可以用一辈子的词，你要为此付出代价。嫖娼是万恶之门，现在你来英国是为了做一个有才能的人，所以你会受到鬼的谴责，打破国王的封印，就这么死了，重蹈宗族的覆辙。你怎么能负责任？之所以能挺得住，忍得住，是因为爱！情色之心如火如荼之时，应以实用知识攻略法律，以结果回报恐惧。我在乎眼前的幸福，但我知道那一夜之后的甜蜜。我晚年一直为这个病犯愁，我怕这个世界还是一样还是一样。新书《为海归疯狂》散劝天下。其中引用了不少外国经典，但把“不洁”二字提了出来，这是主旨。《情当篇》说:“看到他美丽的色彩，你应该虚怀若谷。我老公既然觉得他气色好，开明的人也不少，但是看到他丑，自然就买不起了！”
(创世)人不爱多过爱自己的妻女，也不爱自己的妻女，更不恨自己的妻女。原谅二字，就是设身处地为别人着想，一辈子都要违背。想想自己和别人，这将是一笔可怕的开销。卖淫是万恶之源。古时候几个英雄美女伤心闭关，就去死了。人之所以不能承受，是因为他们的爱太重了！情色心刚生下来就不行了，就是被名声束缚，被鬼神警告，说业障恐怖没用。他只在乎眼前的幸福，他不在乎未来。我患这种病已经很多年了。当时我做了深刻的检查，后悔了。我怕世人吸取过去的教训，所以我写了《我要为海疯狂》来说服世人。很多都是引自佛经，我不过是曝光而已。《感应》说:“看到美，就会产生情欲，想占有它。既然你认为美会导致情欲，想占有它，那么当你看到丑陋污秽的身影，你的情欲自然会停止。”
附征(五)
丑与好女人“纯类比经典”
佛陀，男罗曼，生有一个直女，素净，却挂在金上。他为那些能让我女儿变丑的人筹集资金。90天内，没有任何募捐活动。当他被引到佛的地方时，他说:“这个女人很丑，没有什么好的。”阿难白佛道:“此女真好，何以不丑？”佛说:“人眼不看色，因为眼耳好，舌不贪味。对嘴好，对身体不好，对身体好，对手好，是好手。古时候这女子看色，听声，闻臭，瘦涩，脚担心偷钱，所以不好。”
佛陀在世的时候，有一个男罗曼，生了一个非常正直、相貌平平的女儿，他可以用挂金惩罚的方式骂女儿是丑人。90天内，无人敢考。那人被带到佛祖面前，佛祖骂他:“这个女人长得丑，没有好地方。”阿难道:“此人其实难得，何以称其丑？”佛说:“好眼睛是不看美女的人，好耳朵是不听邪声的人，好嘴巴是不贪味道的人，好身材是不摸不碰的人，好手是不偷财物的人。难道我们不能说，这个人眼睛善于看颜色，耳朵善于听声音，鼻子善于闻臭味，身体善于细腻地抚摸，以偷窃财物为乐吗？”
(按)这就是说，德不贵。更重要的是德行，也就是姜？后妃嫔妃，重色，受妲己褒扬，邪与正之间，判死刑。
便宜不贵就是这个意思。重要的是怨念，不是姜？第一个公主，浸淫于色，表示此人如第三个一般堕落，取其反面，立刻失去了认识。
1姜？帝喾的官方公主，在荒原上踩着伟人的脚印，怀孕生下了小米。诗俗而生人:“始则生人。”。"
②妲己和商纣王羞辱了公主。《天启传奇》说她是一只狐狸的化身。她变成了一个美丽的女人，迷惑了纣王，诱惑了伊尹，帮助她虐待，并使用严厉的惩罚，如电池烙印和盆地杀人，杀死了许多伟大的国王和普通人。后来，她被姜子牙斩首。
③降职，周幽王羞辱了公主。她不担心会哭。为了得到她的微笑，幽王在烽火台上升起一盏明灯，召唤群臣。王子们姗姗来迟，毫无友谊可言。被忽悠时被降职嘲笑。当时，周幽王用这种方式得到了几次称赞和微笑。当有真正的友谊时，他又升起了一座灯塔。女性不再信任周幽王。
人是一个皮包。
被捕了？山(Shan)米邦，随着果子落下，生了孩子，到佛祖处，愿给一簸箕一笤帚。佛说:“你对女儿好吗？”他说:“从头到尾，看看好不好。”佛祖直言:“糊涂！从头到脚，肉眼看什么都不好。你可以看到你的头下面没有毛，但是有毛，像马头一样，全是我的耳朵。有一个头骨，不是骨头，屠夫一头野猪的头，它的骨头也是我的。你脑袋外面有个脑子，脑子像泥巴，闻起来像泥巴，你没法在天上跳舞。
被捕了？乡下一个叫“莫音江”的人，生了一个直爽漂亮的女儿，将献给佛祖一扫内外。佛说:“你以为女儿少吗？”他答:“从头到尾，看全身没毛病。”佛说:“糊涂！肉眼骗人。我从头到尾仔细检查了它们，没有一样是好的。当你看到你头上的头发，它是头发，就像一个马头。头发是头骨，头骨是骨团，被杀的猪头也是。脑袋里有脑髓，像泥巴一样，又臭又臭，踩都踩不动。你的眼睛是一个水池，上面有水。一派胡言。四肢，手脚，骨头互相倚靠。肌腱和肌肉的伸展，全靠嗅觉。像木头人一样移动，机器关闭并运行，但它不动。尸体被剖开，第一只脚是混的。人就是这样。有什么好看的？”
(按)呸！肉身也。在肉身内，昆虫聚集在一起。据《内经云》:“人未出世之前，体内有八十种极粗之虫，各阶级所不见。另外，大的看得见的只是肚子里的虫子的耳朵。人吃的东西，从喉入胃，其虫喜，外低直，饮食长。干的归膀胱经和渣滓。”《大宝经》说:“菩萨观寡命，纵欲，即行即思。这些众生一直是处女，他们的生命是由出生门诞生的。他们怎么会丢脸呢？传说世界是私有的，同样的事情被制止了！“哎！不去想，就不能以此为耻。
肮脏的！人体。体内散布着各种寄生虫。佛经上说，从人出生的那一刻起，体内就诞生了大量微小的蠕虫。眼睛看不见的有80种，还有从胃里借来的大的看得见的虫子。世人吃的虫子很快乐，在外面伸懒腰。食物一消化就进入膀胱，渣滓进入大肠，发臭。《大保济经》说:“菩萨见一切众生溺于情欲，心中有一种感觉:这些众生早已生于腹中，从分娩门进入，为何总是不要脸，做些可耻的事！”啊！不为考试而学习，想想就觉得丢人。
女根不洁。
据云，女子全身有440条脉络，都是从眼根分布，滴入肠内，脏之下，净之上。其两面青脓，厚如猪，香恶易消。当它躲在阳光下时，组合成三个集合，如香蕉叶图案，有1200个叶脉。每一脉都有风虫，比春更浓，除了雄壮的虫。
经文上说，女人全身有444条静脉，都是从眼根散开，流入肠道。脏的部位上下，在它们的两侧，蓝光充盈熄灭，像猪一样又粗又臭又恶心，很难靠近脏的部位，分成三个部分，如一个芭蕉叶的图案，有1200个叶脉。所有的叶脉都有风虫，比一根头发还细。
(按)佛祖告恶人挖王:“天下无淫妇，总为儿女着想，为所欲为，如仆畏臣服，贪而忧女，不计九孔所含之香秽，嗜其口，吸其鼻，吐其痰，戏其脓血，贵如玉，苦如蜜，故欲为仆。”
(按)佛祖对恶人王说:“世间奸夫，性欲甚贪，欲近女色。为了让女人服从自己的命令，似乎主人看到了仆人，被情欲迷惑了。他不再数女人九穴流出的污臭，沉入她的身心，吸着对方的鼻涕和口水，玩着对方的脓血，关心如珠宝，痛苦如蜜糖，于是呼之为仆。”
女根不洁。
又曰:“若有众生，则淫荡端庄，日夜思欲，如救头，则乱。乱的方法在那些看着脏孩子的人前面。脏孩之下，有九十九重片，如死猪尸，是中国十大城市形象的口号，谦虚、颓废、邪恶，形如马肠，头顶秃，直至生门。”
他又说:“如果有众生，他们是好色的，日夜想着他们的欲望，比如救他们的头免于燃烧，他们就应该立刻治疗。治疗措施应该是先观察内脏。生内脏下煮内脏，有九十九膜，如死猪尸，恶露满，状如马肠，顶秃，交门秃。其中有1900根细枝，比如香蕉叶。
(按)通奸的人经常爱看女人的性征，我很珍惜他们的观点！能深情，就能看到洞顶，会有人不想看。
(按)奸夫看女人好。很抱歉他的检查不彻底！如果你看上面，他好像看到钱的肚子是污秽的，那怎么能激起他的爱好呢？
引经据典，收藏(下同)
佛告阿难，若有四欲除之人，如饮甘露，念脏前子，甚至女根、男中之虫，张开口耳，吐脓于目，呼吸几下，一一观之，如掌纹，闭眼睁眼，见万物。这个观点达到了，他们渴望自己火起来。
佛祖对阿毅说，如果因为他有四个兄弟脱了羞耻服，吃了羞耻药，就想摆脱他的要求，就要采取这样的措施，就是喝苦酒。这个方法就是把他身后的女网和女图外的所有僵尸都形象化，塞住他的耳朵，喂饱他的眼睛，吐出脓液，心平气和，数着他的气息，一个一个，比如他脚上的。即使我看到皇帝的妻子，我也认为她是生了病的人，其他人和所有想活在世上的人也是如此。如果我能吃这个药，她会被称为小夫妻相吗？她是土生土长的，不会被河水所憎恨。要知道这个人已经暂时死亡超越了生命，但他依然不会放弃，如烂碗花，人堆中臭象，龙王力士，莫伊尔尾人。
这个观点完成后，如果你把它简化为九念，那就是一种情欲，一种自然的释放。
这个观点胜利后，如果你想看的次数不到九次，那就是自然释放了。
酒香馆
这位去世的老人直立行走，易受寒冷天气的影响。
青一块紫一块，皮肤变得青紫。
脓血五洁长食糜绝对战胜脓血。
腥红汁七窍滴出臭火。
虫子想，但是看到到处都是，却无法靠近。
肉包筋，不钻空才死。
骨头烂了以后就聚在天上
被火烧过，外形可爱
古戎夜间暴雨只侵袭了古戎。
想想以后会怎么样，试着回答一个情欲的问题。
我刚死了。我坐着，冰冷刺骨。
青一块紫一块，皮肤变得青紫。
五脏腐烂成脓血。
白汁七窍流出臭水
昆虫叮咬无处不在。虫咬远臭。
只是筋骨未烂先死
骨头散了，骨头散在地上。
被水烫过，可爱的样子。
枯骨只有在日晒雨淋中才能见到。
想到将来这个身体的结局会是这样，请问一颗情色的心能不能被驱散？
淫荡的十大技巧:
经常担心被杀，丈夫不和，恶有善报，妻子孤独。
财产被挥霍，邪恶的东西被信任的亲戚朋友诽谤。
死在天堂，妻子不忠。
犯十恶不赦，你会得到以下结果:
经常担心被对方打死。
夫妻不再和睦。
善业增加，善业消亡。
妻子和孩子成了孤儿
财富每天都在消失。
产生恶，提前成为怀疑的对象
诋毁朋友。
到处都是朋友。
死后腐败天堂
妻子不贞洁。
不奸淫者，可删五种福祸。
很多人说破坏不怕县长身体不稳，但毕竟地下才是道。
不通奸的是五善神的护卫。
一个是纯的，两个是纯的，三个是纯的，四个是未染色的，五个是水洗的。
不要煽动人民诉讼。
(发明)论证不同于诉讼。争论只是以吵架的形式，而诉讼是以言语的形式！永远善于斗争的人会死，善于诉讼的人会死。一旦他们跌倒，他们将失去所有的财富。飞蛾扑火，他们会无缘无故后悔。之所以这样，大概不是为了农田，就是打架会死。为农田打工的会心疼钱，但一旦和好，就会把钱花光。对于打架的人来说，会丢面子。你知道如果他们在法庭上下跪会很没面子吗？诉讼失败的人已经不堪重负；就算官司赢了，又会惊心动魄。与其被杀被破，为什么一开始不放手？有耐心的人是傻瓜；煽动人民的人是好公民吗？那些策动诉讼的人，并不是要相持不下，而是从中渔利，相当于私下通报，是杀人的刀子！毕竟风平浪静，如果看到里面的挣扎，岂不是浪费君子之道，伤害自己？
(发现)战争诉讼和诉讼是有区别的，这样诉讼只能在头脑中呈现在形式纸上。从此，爱纠结，怨天尤人的人，都逃不出悲剧的解决，一开始就死了。他们从悬崖上停下来，失去了所有的钱。其实他们并不难过！看来先后悔也来不及了。他之所以走到这一步不归路，大致是因为农田房屋的纠葛开始，无法争取。每个人都有不同的看法。为了农田的房子，他可以不顾一切。他怎么能不去想呢？如果他抱怨一夜，那他就是在浪费钱！每个人都有一个不在乎自己，想在奋斗之外做个失败者的媳妇。他怎么能不去想呢？连夜跪到母堂就要给他擦脸！程诉此圈，应已烧；即使你抱怨这个圈子，你也会失去你的灵魂。如果你死在野外，你会后悔你现在受不了。为什么不提前跟对方说明自己的理由，原谅对方，不抱怨呢？只有能忍的，才能算是无知者。教唆别人奋斗的人怎么会是坏人？那些学会教唆别人奋斗的人，要么是想拿下渔人基金会，要么是发表母亲的善心，拿刀杀了别人。直到惊涛骇浪，他们才意识到完全没有必要挣扎。气质非凡的人，一刻也受不了，却失去了永恒的怨恨！
附证据(三篇)
世界的匮乏带来了一场“今日生活”的官司
唐·傅雷，赋有善良，与事无关。他一直忠于他的祖先，他一直是最富有的。在11世纪，他从未对官员提起诉讼。后来做了秀才，官位清白。一些人认为他因做好事而受到奖励。
汤是一个心地善良的人，他离群索居。从他已故的祖先到他忠诚的家族，他在第11代中从未抱怨过。当时傅考上了秀才，地位降为太子姓。人们认为这是对他善行的奖励。
(按)有隐忍，先教忍耐。忍耐一段时间，就能宽大为怀。现在，如果你对侵犯了他们土地的人提起诉讼，或者劝他们起诉，你会哭着说:“你都占领耳朵了，危险还能占领天吗？”你为什么不和那些更慷慨的人说话？
(出版社)要培养一大批坦荡的人物，最后要教会他们忍让。耐心一拖，素质自然就拓宽了。在过去，没有人不讨厌抱怨。邻居侵占他的高层地盘，别人劝他诉苦，哭喊着“他能占天地，就不能占地？”我不走圆的计算。一个大块头怎么能做到呢？
见机行事。
在贺州的一个村庄里，有一个驻地官员养了一百只鹅。有一天，他被他杀死了，因为他吃了邻居的米饭。民夫看到的时候，一开始也很开心。突然他委婉地想:“打官司就一定要赢，存的很少，我老公也醒了。如果你听到了，你就会停止战斗。与其侥幸，不如忍耐。”
在贺州的一个村子里，一位居民养了100只鹅。一天，50多只鹅在吃了邻居的米饭后被邻居杀死了。居民的妻子看到这一幕，怒不可遏，但她突然温柔地想:“如果投诉，自己很难输，而且要花很多钱。现在我丈夫在床上醒着，他一夜之间就会知道这件事。”暂时忍耐一下比较好。”于是鸣人立刻腌起了鹅。第二天早上，邻居突然猝死，丈夫喝醉了才知道这件事。他说:“如果我今天晚些时候知道，我明天就会喝醉，流离失所！"
(按)人在生气高兴的时候，突然退一步想一想，可以保命，解除烦恼。今天范百正说:“心中之怒，不如心中之哀。为什么要经过郡和州？”尽你所能去赢得猫和牛。"
(按)人在生气和高兴的时候，可以突然退一步，这样可以保护自己的野命，也可以驱散烦恼的朋友。看村官和女人的隐忍，好处不是很多吗？过去，白帆反对他的母亲说:“生气比悲伤好。为什么要起诉县政府和国家？”不过，我省了一千招，赢了猫赢了牛。"
你儿子的突然死亡“诱导”
姑苏府官员何应元，出身名门士绅。方当时四岁。他去了爷爷家，路过凌家山，去了剩下的。忽然看见马与人的光来了，每一个小孩子到了，都吓得躲起来，说:“这是谁？你应该躲起来。”于是男男女女点亮了灯，各走各的路。奶妈回来告诉他们，生个儿子会很贵。十七岁，突然双面了。我听说唐智有个羽毛学者可以招神，所以我去拜访了他。神附云:“你的儿子配得上这个称号，因为你当官的时候，被人骗了。”不久后，士绅去世。
姑苏当官的何应元生了个儿子，四岁的时候去了爷爷家。路经过凌家山时，渐渐安静，人来人往。突然，他看到一个点灯人从远处走来。他见了那位先生，急忙躲起来，说:“哪位长辈在？”我们应该避免它。“所以男人和女人都被其他方式照亮了。奶妈来了，告诉了我们这件事。颖园以为儿子将来会很厉害。士绅十七岁的时候，他很生气。当他听说在唐智有一个羽毛学者可以招募上帝时，他邀请了他。上帝附在那人身上说:“你的儿子过去在考试中做官，只是因为你是个官员。没多久，士绅真的死了。
(按)与我有缘，便是子孙。有缘就有智有傻，就能吸引人的目光。你竟然一对就杀了，真可悲！
(按)与人有缘，必败为我子孙。有缘人中，既有贤德，也有愚痴，吸引他们是明智的，也是愚痴的。决定人心的好坏。有钱有势的坤人因身陷囹圄而死，怎能不让人感到痛心？
不要做个好人
(创造)功名，坐享其成；此人，衣食之流。求人很难，做好人很难。想做好的时候，不忍心想到供应商的辛苦。顺风抑灰...