太乙数考辨

太乙传尚古(《四库全书·舒泰易筋经提要》)，汉代已有著述(《汉书·艺文志》太乙阴阳二十三卷，已佚)。在65438年至0977年的考古发掘中，在安徽阜阳如意侯古墓中发现了一块太乙碑，进一步证实了太乙“其传犹古”的观点。《二十五史》中太一的事例很多(太一三十余例，刘仁六例，无特例)，可见古人重视太一，尤其是上层社会，对太一的重视程度更高。这大概是由于太一在军事和国家灾难中的应用。近代以来，由于种种原因，包括《周易》及其预测术数在内的中国古代文化受到了前所未有的冲击，被人们视为迷信，几乎被抛弃。近年来，经过反思，人们在呼唤国学的回归，《周易》及其舒舒学说也引起了各界人士的广泛关注。

据考，古代官员如元代的“司”明代的“太史局”清代的“秦”都有专职官员负责太乙数的研究和推演，并将其作为社会自然灾害预报，为朝廷乃至君主提供重要的行政参考和依据。