潍坊杨家埠有哪些民间艺术大观园？
杨家埠，著名风筝和年画之乡。杨家埠是中国最大的木版年画产地，也是潍坊风筝的发源地。杨家埠年画和风筝起源于明初，至今已有600多年的历史。杨家埠年画被中国民间文化遗产抢救委员会列入遗产抢救项目，中国木版年画作为样书第一册发布，并在人民大会堂举行了隆重的新闻发布会。杨家埠木版年画和风筝被国务院认定为国家级非物质文化遗产。杨家埠风筝被评为山东省唯一著名商标产品。？
杨家埠是潍坊市寒亭区的一个行政村。寒亭的前身是魏县，夏朝都城在此，气候寒冷，故名寒亭。清代“扬州八怪”之一的郑板桥曾在此任县令，“潍县战役”在解放战争时期闻名全国。
杨家埠历史悠久，作为一个特色民俗旅游村，2000年被世界旅游组织认定。2002年被命名为“山东历史文化名村”，有中国第一民俗村的美誉。
现在我们来到杨家埠民俗旅游村的核心部分——杨家埠民俗艺术大观园。杨家埠民间艺术大观园是国家3A级旅游景区，全国农业旅游示范点，全国最具民族特色的56个旅游景区，山东省旅游休闲场所十大品牌单位。在这里，你可以详细了解杨家埠年画的丰富渊源，年画的雕刻制作展现了600年前的制作技术。同时还可以欣赏其他地区的年画展示，包括台湾省年画；可以欣赏举世闻名的风筝绘画、系结、制作过程和如画的飞翔场景，同时参观风筝精品馆和风筝博物馆；古铺铺出一条街，带你领略明清百家画店的景象；现场制作红木镶嵌银，展现300年镶嵌银文化；现场制作和展示的泥塑展厅可以欣赏到高雅的泥塑艺术；根雕艺术博物馆可以欣赏到中国著名根艺大师胡世明先生的绝世精品根艺。明代杨高达府展现淳朴民俗文化；牟创办的板桥书画院，无论是气势磅礴的大型作品，还是漫不经心的三枝两叶，无不闪烁着板桥的神韵和神韵，被中国艺术界誉为“板桥遗风，江北一绝”；文物博物馆陈列国家一级文物、二级文物、三级文物，展示古龙山文化；除此之外，在这里，你还会领略到当地的民风民俗。民间剪纸，布老虎，泥老虎，景泰蓝民间工艺美术，古老的传统艺术让你痴迷，陶醉。古老的明代古淮，独特的明清建筑，幽深的古廊，江北的四合院，雄伟的门神，高大的福禄寿照壁，无不展现着古老的民俗文化。这里会勾引你童年的记忆，带你进入童年的梦境。？
风筝风车园，将精致的风筝图案与传统的民间风车结合在一起，展现出一道亮丽的风景。风筝飞得高，风车常转，意在祝愿各位来宾风调雨顺，事业蒸蒸日上！风筝风车曾在新加坡和其他东南亚国家展出，受到高度赞扬。
我们将走进风筝博物馆。杨家埠风筝起源于明初，与木刻年画并称姊妹艺术。两者渊源颇深。“放在天上是风筝，挂在墙上是年画”，这是杨家埠风筝的真实写照，具有独特的艺术特色。馆内设有四个展厅:中国风筝王杨纪念馆、风筝名人风筝展厅、潍坊风筝之星风筝展厅、中国风筝专家风筝展厅。馆内陈列着传统风筝、现代风筝、特技风筝、巨型风筝等风筝，展示了风筝艺术的各种流派和风格，这些风筝也是国内外各种风筝比赛中的获奖作品。？
这是中国风筝王杨纪念馆。杨出生于1902。他从事风筝创作和研究87年，一生制作了超过65438+万只精品风筝。1986年，他和三儿子杨··* * *，一起研制出360米长的蜈蚣，在第三届潍坊国际风筝会上获得优秀奖，被誉为天下第一。中国各大新闻媒体、香港《大公报》、日本《朝日新闻》和《华盛顿时报》均有报道。被誉为中国风筝王的称号。1987年4月，谷牧国务委员到杨家埠视察，并为杨题词:杨先生年龄最大，风筝制作时间最长，技艺最高，飞得最好。
这里是风筝展厅，展示的是潍坊市风筝艺术协会理事王永训先生的作品。凤凰玩牡丹，吹笛引凤，大金鱼获潍坊国际风筝会一等奖，九条蜈蚣获创新奖，蜻蜓获三等奖。？
这是潍坊风筝之星风筝展厅，展示的是杨昌龄和刘的作品。创作者的飞向未来，跃进跃进，龙凤在潍坊国际风筝俱乐部获得最高奖，龙头蜈蚣在日本国际风筝俱乐部获得国际奖。刘创作的《嫦娥奔月》获首届潍坊国际风筝会二等奖，福字风筝获北京国际风筝会金奖，开门大街风筝、风筝获潍坊国际风筝会一等奖。？这是中国风筝展览馆，展出风筝专家张晓东先生和著名风筝艺术家杨勇先生的作品。张晓东先生的神舟五号、剑龙、罗谷燕风筝获潍坊国际风筝协会创新奖，蜂蝉风筝获全国体育比赛第二名，金丝猴生日风筝获潍坊国际风筝协会优秀奖。杨勇先生的《一帆风顺》、《鹰》、《蛇眼风筝》荣获潍坊国际风筝协会创新优秀奖。
现在我们来到风筝绘制大厅，这里仍然保持着600年前的传统绘制工艺。风筝画，先画出图案的线稿，糊上糊下，然后根据构图上色。按照传统的画图要求，这里的工作人员要经过一年的基础培训，才能获得画图资格。风筝绘制应不留底线，线条流畅，细而匀，轻重分明，简单有序，色块鲜艳，润色自然，层次分明，视觉效果生动，体现了高雅、夸张、热情、整洁、干净的特点。风筝的面料是丝绸，不怕水，不怕变形，不怕扭曲。这样画出的画面不仅体现了华丽良好的绘画艺术效果，而且在蓝天白云下展现了华丽的英姿，显示出更加绚丽瑰丽的艺术魅力。
走出这个院落，我们看到的高台是一个占地5000平方米的放风筝场。每一只风筝出厂前都要经过试飞验收，严格控制质量，确保每一只风筝都是精品。杨家埠风筝被评为山东省著名商标产品。一年四季都有放风筝表演。特别是因为带弓鹰的风筝，形状像真鹰，有时还会吸引鹰来跳舞，堪称奇观。正所谓“弓鹰空中更迷人，鹰舞神奇。”吸引游客醉飞天下第一奇观。" ?
现在我们来到风筝制作大厅。做一个完整的风筝，需要经过22关，61道程序。装订制作的风筝，以其严谨的装订、裱糊、绘画技法，新颖的设计，极高的飞行稳定性而享誉海内外。有八个主要流程:
1.选材:选用多年生毛竹，竹节长度均匀，韧性强，不霉变不虫蛀；对称部分必须取毛竹的同一部分，同步加工。
2.下料:按设计要求切割竹材，刮去竹材表面的脆皮，去除结疤，将坯料劈开刮平，交叉成型在一起。？
三、造型:包括选材、烘焙、弯曲造型。按规格要求，配竹料，用火适度烘烤弯曲，精确成型，刮平打磨；对称的部分应该用相等的重量切碎；插入部分松紧适度，接合部分要精细美观；配件应符合规格，牢固、光滑。？
四、装订:严格按照图纸，竹料大小要搭配得当，骨架平顺，结构科学，轻便抗风；选择细而结实的绑线，缠绕平整光滑，使其完全符合要求。装订用的工具有钳子、小刀、锉刀、锯子、剪刀、镊子、直尺和烤灯。？
粘贴:要粘贴松紧适宜，平整不扭曲，修剪整齐。
6.组装:接头灵活牢固，机身和机翼可自由安装。对称部分应同时安装，以免安装错误。
七、绑角线:根据不同的规格，确定角线的长度和数量。？
八、试飞:风筝飞到3米以上高度，一分钟内不摇头，不滚下，在2-5级风力内飞到适应高度，能顺利升空。以上是关于风筝制作的内容。回去不妨自己试试，会有意想不到的收获。
我们左边的石雕是三阳开泰，其形象取自杨家埠年画。“羊”和“阳”是谐音。中国古代传统文化典籍《易经》以正月为泰卦，古人认为是阴渐消阳而生。农历十一月的冬季至日白天最短，以后白天越来越长。因此，人们认为冬季至日是“一阳命”，十二月是“二阳命”，正月是“三阳命”。寓意冬去春来，阴消阳长，吉祥如意，常用于新年伊始的问候。
前面的四合院是杨家埠木版年画博物馆，有三个展厅。第一展厅展示明清时期的古代年画；第二展厅展示传统年画；现代年画陈列在第三展厅。杨家埠年画始于明初。1369年，杨姓先民从四川省梓潼县迁来。县城位于蜀道南端，有雕版印刷技艺。定居于此后，充分发挥其绘画技艺，根据山东民俗，创造了灿烂的杨家埠木版年画文化。根据当地的思想要求、风俗信仰、优美典故和传说，以其古朴典雅、幽默华丽的风格深受游客欢迎，寓意吉祥祥和。杨家埠年画有三个特点:一是乡土气息浓郁；二是色彩对比强烈；第三，艺术夸张。？
现在我们来到第一展厅，这里主要展出马志强先生收藏的明清杨家埠年画。这张年画是财神和财富的对比。商朝末年，殷无道听信了妲己的谗言而死，是因为他死后正直善良，铁面无私，大大咧咧，这才放心他被封为。中间有两个神仙。下面两个人，一个拿着金元宝的，给财神送去了财富，这个就是财富掠夺者，把不该得的财富拿回来。古人讲究命运，一个人一生要承受多少钱财都有一个定数，于是就产生了这两个增财和劫财的神。这幅画展示了姜太公在渭水用直钩钓鱼。在周文王郊区打猎，占卦，是兽，不是龙，不是刺，不是熊，值得皇帝重视。在渭水，正好遇到太公，王伯乐知道马聘太公为相，亲自用皇帝赶他出808步。姜太公保周808年，传为美谈。？
这是第二个展示杨家埠传统年画的展厅。杨家埠年画大致可以分为六类:
第一类是偶像类。这两张图是吴门女神，茶神，贴在街门上。这里有一个美丽的传说。相传，在商朝末年，周朝初年，有一对兄弟，申屠和雷宇。他们诚实而强大。他们在独硕山上种了桃树，桃子又甜又大又香。吃了它们，不仅寿命更长，还能成仙。凶猛的老虎为他们看着桃子。野牛岭有个野王，作恶多端，残害百姓。有一天，野王派人到独朔山索要桃子，两兄弟把他们赶走了。野王很生气，在一个风雨交加的夜晚，他和打扮成恶鬼的强盗一起去偷桃子。申屠把桃枝折了，在前面打，雷宇在后面用芦苇捆。很快所有的恶灵都被绑起来喂老虎了。后来，他成了神仙，被封为将军，统率一切鬼怪。因为是桃树的主人，所以桃树辟邪。后来被世人涂贴在大门上，以震慑鬼怪，保家人平安。这幅《秦琼敬德图》是武神。相传唐太宗因恶龙鬼而夜不能寐，又有两位将军自告奋勇夜间侍奉唐太宗，于是鬼不敢靠近唐太宗，相安无事。为了驱鬼辟邪，唐太宗命画师将两人的影子画贴在宫门上，百姓纷纷效仿，成为永远的门神。这个是灶王，也叫灶王，灶神，灶神。郭说他是派来的户主。他的职责是知道人间善恶，每年腊月二十三向天庭报告，为玉帝赏善惩恶提供依据。为了让灶王爷多说好话，腊月二十三家家户户用美酒佳肴祭祀灶王爷，让他吃喝好，只说好话。因为蜜瓜又甜又粘，成了灶台不可或缺的祭品，既能让灶王爷的嘴变甜，又能粘住灶王爷的嘴，不让他说坏话，招致上帝的罪过。当时民间有一种说法:腊月二十三去，正月十五来(灶王爷)。一个蜜瓜三柱香，灶王爷要回宫保安康。”“天道说好话，下凡吉祥。“厨房灶台的主要祭祀者一定是父母。拜神时，他跪在一个男孩身后，手里拿着一只公鸡。父母磕头后，向灶王爷祈福:今天是腊月二十三，灶王爷爷爷要去西天，还有七天就过年了。上帝总是说好话，回来的时候只带长把(男生)，不带花(女生)，。给厨王灌输报喜不报忧，重男轻女的思想。说完，他一手捏住公鸡的脖子，往草堆里推了三次，另一手往上面浇凉水。如果鸡受到惊吓，据说厨房国王收到了它，并为全家人提供了晚餐。这张图是一个大火炉，分三层，上层是财神，中层是灶王爷和他奶奶，下层是宅神。
第二类是童话。这张图是财神送给积善家的摇钱树和聚宝盆。树上有取之不尽的钱，树上的一个男婴打开一面有利可图的旗帜，是人的一种向往。这就是金山寺、断桥、状元拜塔、徐贤游湖、十大忙人、三大伟人，都有着美丽的传说。
第三类是美女吧。美容棒因颜色鲜艳，深受媳妇和女士们的喜爱，贴在门上。这些图片，如新年快乐，鹿和鹤在同一个春天，双喜临门，五福今天来，都反映了人们对好运的渴望。？
男生班是杨家埠年画的第四类。“刘凯白子”和“麒麟送子”贴在新婚夫妇的门上，这意味着早点生孩子意味着多生孩子更有福气。三元喜讯，进门狮仔，刘海金蟾都是贴在丈母娘门上的年画。《一年多》和《满是金鱼》是杨家埠年画的代表作，运用夸张的手法增加艺术效果。洋娃娃的头比身体大，鱼比洋娃娃大。夸张、寓意、谐音、象征等手法的运用，表现了人们的美好愿望和心声。？
第五类是戏曲人物。李悝jy抢鱼，空城战略，渭水河，连锁战略等。，都是根据历史故事和戏曲不断创作的，寓意深刻。
最后一类是花。春夏秋冬四屏，多附在炕上。画面中，春天的牡丹象征富贵，夏天的荷花象征纯洁，秋天的菊花象征气质，冬天的梅花象征品质。雕刻之精美，工艺之精湛，让当今的工艺画师赞不绝口。
这是清朝初年的十八省地图，是中国最早的木刻版商业地图。地图的雕刻内涵丰富。除了山川之兆，还有清代以北京为中心到十八省省会及周边主要国家的航线距离。当时的距离是以马的速度来衡量的，以天来计算，方向是以指南针来定位的。这张地图是杨家埠的宝贝。
这是第三个展览室，主要展示一些年画。新中国成立后，各级政府高度重视杨家埠年画艺术的推广和发展，艺术家们与时俱进，创作了许多优秀作品。我们首先看到的是农历的“过年”。这类年画的老图是灶王爷，新图是家庭幸福、农林牧副渔繁荣、生活幸福的景象。这是由著名书法家朱学达创作的吉祥灯笼。主要是春节期间挂在大门的照壁上。这幅年画有大福字，和平鸽和胖娃娃，寓意“平安幸福”，意境深远，设计独特。眼前看到的是一百个孩子有福，现在提倡计划生育，创造了“一个孩子最好”的画面。画面中，有一个小女孩，旁边有一个裂开的桃子。桃子里面有个核，和小孩子谐音。说明男女都一样，只有一个孩子是最好的题材。这幅《为四化做贡献》反映了改革开放以来社会主义农村的新变化、新景象。
这个展览室展示了各级领导和名人参观杨家埠大观园后的一些题词。国务委员谷牧题词“生活美、心灵美、技艺美、质朴美”；全国政协副主席钱伟长题词“弘扬民族传统，让艺术辉煌”；全国政协副主席杨成武题词“艺术之花”；著名诗人、文化部部长何敬之先生在1986年来到杨家埠时，就被这种淳朴的民风所感染。他即兴作诗，写了一首“千年童梦年画，万里放风筝”的绝句，赞美杨家埠多姿多彩的民间艺术。？
这是一棵明代的古槐，有六百多年的历史了。你可以看到它中间的空洞越来越大，但它取之不尽，用之不竭，老枝新芽，年复一年，茁壮成长。它以顽强的生命力，向人们展示了它雄浑雄伟的姿态和杨家埠古老的民俗文化。清朝初年，第一代山东遭受暴雨洪水，农作物歉收，很多树木被淹。村里只有9棵古槐树根深蒂固，生机勃勃。来年又是大旱，大部分的树都会被打死打伤。仅九棵古槐树就硕果累累，成就了杨家埠的年画业。为了感谢槐树的帮助，各画店老板纷纷为槐树烧纸香。家里的一切都是来求槐树保佑的，而在杨家埠人心中，古槐树被奉为蝗神，一直延续至今。如果你有什么愿望，可以在这里告诉楚怀王，一定能保证你的好运和幸福。杨祖祖辈辈种植国槐，对绘画事业的发展起到了巨大的推动作用。在这里，我想问你一个问题。槐花在杨家埠的绘画界起到什么作用？你可以猜猜，我们暂时留个悬念。？
你能看到的王怀树下的稻草土坯房，是杨家埠至今保存最完整的明代作坊。已被列为全国重点文物保护，现已不多见。这是一个民俗展示馆，展示古代生产生活用具，展示民俗文化的历史沧桑。
接下来，我们走进了中国年画展厅，里面陈列着中国六个产区的年画。？
这是苏州的桃花坞年画，被称为市民年画。这个和谐的画面指的是弥勒佛，已经形象化了。钟馗捉鬼。相传，唐朝皇帝李隆基从骊山小炉匠那里回到皇宫，得了重病。一天晚上，他梦见一个长着牛鼻子的小鬼偷走了杨贵妃的紫色香囊和明朝的玉帝，李隆基对着他大声喊叫。这时，突然出现了一个大鬼，穿着蓝色的长袍，抓住了小恶魔，用手指挖出了他的眼睛，把小恶魔吃成了两半。唐问他的名字，他叫钟南山进士钟馗。因其相貌丑陋，不准撞庙而死。在他死后，他成为了一个鬼王，并发誓要清除世界上的恶灵。明成祖久病而醒，于是著名画家吴道子根据他的梦境画了一幅钟馗捉鬼图，流传后世。这就是钟馗捉鬼的由来。
这是天津杨柳青的年画。配色与手绘相结合，既保持了木版年画的艺术特色，又突出了手绘图画鲜艳多彩的风格。它们进入故宫的三宫六院，受到后宫嫔妃的喜爱，所以被称为宫廷年画。
这是四川绵竹年画。绵竹年画线条强调水洗、流畅、柔韧、节奏感强。这个是“六合同春”的谐音“六合同春”，东、西、南、北、天、地都是六合，意思是春天无处不在。这是一种门神，和杨家埠年画的意思一样。这张图是“瓜子冠军”，图中是一位身着官服的美男子的冠军。这是绵竹年画中唯一的女门神“穆”和川剧女主角穆。？
这是河南省朱仙镇的年画。其制作采用木刻与雕版相结合，水印为彩色。题材和内容多为历史剧、言情小说、神话传说。这一个是仙童子，一男一女是观音的助手，一女是龙女，一男是善财童子。相传府城一位老人有五百个儿子，山财是其中之一。他一出生，家里突然涌出各种宝贝，就让先生看脸，给他取名山财。然而，善缘生而不爱财，立誓成佛。他去文殊请教佛法，文殊菩萨告诉他，你去南方找功德云，功德云说你去海门找好和尚。这样的福报* * *拜了五十三位名师，历尽千辛万苦用一颗赤诚的心，终于感动了菩萨，实现了成佛的心愿。为了试探他对佛是否真心，观音化身船夫，掀起大风浪劝他回去，但他一点也不害怕，佛心坚定，成了观音的助手。？
这是河北武强年画。武强年画以神话为主，有“十年画七杂念”之说，门神、财神、灶神、观音、天地神等。武强年画有自己独特的特点，如造型夸张，构图饱满，雄浑，鲜艳明亮。
这是台湾省的年画，在中国大陆很少见。它的主题是吉祥，和平和丰富的财政资源。这幅《天堂的幸福》以祝福、幸运、祈祷和喜庆为主题。这幅《家庭和平》以猿猴为表现对象，寓意家庭和平的美好愿望可以追溯到蛮荒时代，直到永远。随着时代的发展，台湾省年画的印刷技术不断创新，电子制版年画、丝网年画、胶印年画等新的表现形式不断出现。？
下面的景点是杨家埠年画雕刻作坊和年画制作作坊。
这是一个年画雕刻作坊。杨家埠年画是套印的，有几版几色。版是画的生命，所以雕版是年画制作过程中技术要求最高的一道工序，没有几年的基本功是做不好的。这位严师傅从事雕刻工作已经三十多年了。他技术娴熟，操作得心应手。这里的木刻制作仍然沿用600年前的制作工艺。可以看到600年前的制作技艺。雕刻有三个步骤。第一，选材。以前的版材都是唐梨木，质地细腻，坚硬，不易腐烂，不易变形。树龄越长，材质越好。现在这样的树已经不多了，但是梨树也能达到同样的效果。二、烂稿，也称稿、稿，作为画板的底样，粘贴在准备好的板上。第三种是雕版，分为线版和色版，也就是几种颜色有几种版。雕刻工具有雕刻刀、竖刀、挖刀、打孔刀、画刀，还有锯、刨、铲、刷等。使用的工具都是杨家埠艺人按照年画的要求制作的。雕刻的基本方法有反部法和开心法。刻完线版后，打印几份线稿，根据画样分色版，再刻色版。？
这是制作年画的车间。雕版彩印是杨家埠的传统工艺，代代相传。要印出精美的印刷品，各有各的招数和技巧。印刷工具包括箱子、手柄、滚筒、衬垫、支撑板、支子、夹子、彩盆、切纸刀、底板、粗棍等。杨家埠最早的颜色只有四种，分别是黑色(燕姿)、红色(苏红)、黄色(槐花黄)、绿色(槐花绿)，都是自制的。看到古槐树的时候，我们提出了一个问题，槐树在杨家埠的绘画界起到了什么作用，在这里我们有了满意的答案。杨家埠年画的印刷顺序是剪纸、叫纸、印线板、套印彩板，最后是剪画、晒画。印图时，版型要正，纸张要拉平，颜色要刷均匀，衬版要重，彩版要轻。颜色太多容易渍水，颜色干了颜色就不全了。要求画面干燥，花要开得密。不到处乱动才是好画。看似简单，没有三年基本功是做不到的。这里的杨师傅从事绘画50余年，多次赴日本、韩国、德国等国演出。嗯，有兴趣的话，不妨亲自体验一下印年画的感觉。？
现在你来到的是一条杨家埠古铺铺成的街道，它是按照杨家埠鼎盛时期的旧貌进行恢复重建的，汇集了中国传统民间工艺的精华。下面的景区是民间艺术馆，这里收藏了古代的民间艺术展览和独特的工艺。可以欣赏精美的剪纸艺术，参观300年的红木镶嵌银文化，领略泥塑文化的神奇，了解面塑文化的技艺。？
这就是剪纸艺术。潍坊剪纸有着300多年的悠久历史。它具有独特的风格和丰富的艺术内涵。作品以粗犷细腻、简约而不单调、生动传神的艺术效果享誉海内外，是不可多得的民间艺术瑰宝。这是布艺文化的展示，农闲时当地农村妇女手工制作的一些吉祥物。如荷包、针、牛、马、羊、鸡等小摆件，简单可爱，相当有趣。
这就是面塑文化艺术，面塑，俗称揉面人，也叫江米人，是一种为大众所熟知和喜爱的民间艺术。面塑作品以布料为主，通过巧妙的法律手段，色彩绚丽；情趣各异的人、动物、花草树木，具有浓郁的民俗风情和高雅的艺术内涵。
这是红木镶银展厅。镶银紫檀是潍坊特有的民间艺术，已有300年历史，是皇家之物。它技术完善，技法独特，构思新颖，在国内外享有盛誉。在博物馆展出的中国四大美女是、王昭君、貂蝉和。
这是中国根雕大师胡世明先生的展厅。作品栩栩如生，传神脱俗，大而特，引人注目，参观后大开眼界。胡世明先生是中国根艺美术家协会副主席，中国文物协会常务理事，中国书画学会副会长。受祖父的影响，他从小热爱根雕艺术，并崇拜刘开渠为师。他的作品获得了许多奖项。胡世明先生被文化部和民政部授予“中国工艺美术大师”称号。？
这是泥塑展厅，陈列着从古至今的京剧脸谱和京剧丑角。造型独特，是中国独一无二的艺术瑰宝。是史建德先生的杰作。史建德先生是中国民间美术家协会会员，书画研究所所长，华北美术家协会副主席，新加坡神州画院高级荣誉院士。他从小热爱泥塑艺术，从事泥塑制作40多年。1999年，在联合国教科文组织在山东曲阜举办的孔子诞辰大型庆祝活动中，他创作的孔子和72位先贤大型泥塑震惊了世界。中央电视台、香港凤凰卫视、斯科拉电视网、山东电视台、中国国际广播电台均做了专题报道。？
请看右边的山是云台山。山上这个高耸入云的亭子，就是根据史料记载复原的“嫦娥奔月台”。每到八月中秋，人们看着天上的明月，自然会想到关于嫦娥的美丽传说，但很少有人真正知道嫦娥是从云台山跑到月亮上去的。据史书记载，嫦娥是古代五帝之一的女儿。嫦娥嫁给了部落首领后羿。后羿实力无边，武功高强。在各部落的帮助下，一举攻占夏都。当了皇帝，不修民政，不理国事。后羿手下的将军韩卓，年轻英俊，足智多谋，深受臣民爱戴，嫦娥也爱他。韩卓设计杀了后羿，在家乡建立了古凉国，也就是现在的寒亭区，嫦娥随韩卓在此定居。嫦娥的婚姻激起了一批封建礼教鼓吹者的仇恨。她受不了世人的冷嘲热讽，偷了太后的仙丹，飞去了月球。大家脚下高高的黄土港，古时候叫云台山，据说是嫦娥奔月的地方。现在嫦娥奔月站就是为了纪念它而建的。？
这座大门朝南的四合院是明二年隆庆恒顺画店的原貌。房主把房子捧得很高，从不贬值。可以看到台阶两边青石板上的凹痕，是孩子的屁股长时间压出来的。可以想象它的悠久历史。这是一个典型的画店，在这里你可以看到庭院的精心布局，新年习俗的文化和年画的张贴和展示。高门两侧是瞭望屋，是原画店的俗称；北面的草房是主人居住的地方；西厢房是磨坊，方便居住；东厢房是一所私塾，专门聘请教师教育后代。北屋东侧是老人们的住处，也叫丈母娘房，在这里可以看到老灶和土炕。贴年画很有讲究。街门口贴着武神，墙上挂着祈福灯。堂门贴武神，内门贴美文。厅堂后门贴镇宅神虎神鹰，篱笆门贴猪鬼，灶台贴灶王，厅堂饰财神，堂前挂家宅堂。在左边的房子里，财神比财神好。在这里，财神被张贴和展示。恭喜发财是人们的美好愿望。参观结束后，希望财神能保证你的财力增加，五福增加。