俞氏探源
很久以前，中国的杏林始祖为黄帝的大臣买单。他曾经尝过神农的百草，熟悉各种草药的药性，因此被尊为神医。有一次，黄帝的小儿子渔阳只剩一口气了。黄帝非常爱这个儿子，看到这个儿子非常难过。傅剖开宇阳的肚子，清洗内脏，终于救活了他。事后有人问他:“如果你剖开一个垂死的人的肚子，难道你救不了他就不用承担罪责吗？”他说:“做医生的首要条件是忘记自己。只有忘了自己，才能把精力放在病人身上。”由于他的医术高超，无论病情多严重，他都能使病人康复。因此，人们称他为乐府，岳和于是谐音，后来他被称为。他的后代以虞为氏，即，冯玉夫是虞氏的祖先。史料记载，关于俞氏的起源，只有一种说法。
于在列子家喻户晓。据说他的名字叫支，他是经络学说的创始人，因为他擅长治疗经络，所以人们叫他。也就是说“于”不是姓，“于”这个字应该读作“输”，与俞姓的读音大相径庭。怎么能说俞氏来自于俞氏呢？一般认为中国的文字不会超过夏朝。黄帝的时候，还没有文字。即使有文字，也是在初级阶段，一般比较简单，只能是象形字和认识字。“于”字据说是象形文字，也可能是在它的最初阶段就已经出现了；但像“之”这样的形声字是不可能的，自然不可信(见徐铁生《中国姓氏源流词典》2014)。
晚清学者俞樾(1821-1907)曾写过一篇文章《于硕》，对俞氏的起源做了详细的考证，但似乎跑题了。那么，先秦时期的考古文献中有没有留下关于俞氏起源的线索呢？在罗振宇的《金骥文村三代》一书中，我们可以找到两件西周时期的青铜器铭文，分别是于伯禅和于伯卅。于波的题词，原来是张博写的。吴振峰教授认为这个伯(于波)是郭族的首领。也就是说，在西周的时候，有一个小国叫虢国。虢国的民族叫虢国族，也可以叫虞族(这叫借)。春秋时期，有一只船叫玉皇船，船上也写着“菝葜”。这为“衡”字作“于”字提供了很好的依据。源于姬姓，出自春秋时期鲁国公之子，属于始祖之名。谢都舆，鲁国皇族之子，鲁庄公姬的幼子。周襄王十六年，鲁国公率鲁军攻克滑国(原属河南睢县，后迁至河南偃师镇，故又称飞滑，后为秦国所灭)，后被(公)姬慎封于。虞，又名傅虞，又名仙虞、虞，属今江苏泗阳县。周安王九年(楚悼王九年，公元前393年)，楚王熊逸因鲁国与郑团结一致，发动对鲁国的进攻，扶余之地成为两军交战的战场，后归楚国。两年后，在十一年(楚王丧十一年，公元前391)，韩、魏、赵联合起来讨伐楚国，在大良(今河南开封)和(今河南中牟)打败了楚军。后来，大梁成为魏国的首都，扶余被赵烈侯和赵霁瓜分。
扶余之地无望归鲁后，封于之子的后代中，以先祖的封建城池为姓，代代相传。源于糜姓，出自春秋时期楚国官员于，属于官衔。据史书《道史》记载:“春秋时期，楚国有大夫，名于人，代代相传。”其实，禹人并不是直接从糜姓衍生出来的血族，而是官衔，即掌管造船的官员。于，在古代是指把树干挖空做成船(独木舟)，而“想到河径”就是过河的工具和方式。后来到了春秋时期，楚国泛指船只。虞人，最初指制造船只的工匠，后来演变为监督船只建造的官方头衔，直属。因为楚国地处江淮平原，渡河对于交通和作战都非常重要，所以“禹”是楚国灵隐所辖的重要职能部门，禹是不可或缺的地位。战国中期王四十六年(楚怀王六年，公元前323年)，被熊怀改名为更具体的“船节”，与“车节”一起归公政府统一管辖。在战国时期的楚国，“节”是“专”的意思，舟节是主管水路建设和交通的官职，车节是主管陆路建设和交通的官职。汉唐后期“节度使”的官衔由此而来。
虞人后裔中，有以祖上官职或职业为姓氏的，称为虞氏。后来省语简化为单姓余，代代相传。源于满语，出自明朝女真各部，属于汉化，改姓为氏。据《清朝通志·宗室策·满族八旗姓氏》记载:
(1).满族哈尔查家族，又称萨哈尔查查家族，满语为哈尔卡哈拉，居住在尼玛查(今俄罗斯乌苏里斯克，黑龙江穆棱兴凯湖对岸)、蓝海(今吉林何蓝河流域、龙海)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南)等地。后来多管的汉姓是虞、哈氏。
[2].满族尼玛哈，源于唐末女真“将军三十姓”之一的尼曼古布，金代称为尼邦古布。它以部为姓，满语为尼马哈哈拉，中文意思为“鱼”。居住在辽阳(今辽宁辽阳)，是满族最古老的姓氏之一。后多关的汉族姓氏有虞、虞、虞、盛。
(3)库昌于勒族，满族，满语为尤尔库热哈拉，居住在尼玛察(今俄罗斯乌苏里斯克，黑龙江省穆棱兴凯湖对岸)，后汉姓于。
(4)满族玉洞里氏震级，又称玉库舒氏，满语为玉库哈拉，分布于洪爱(今吉林永吉、蛟河)、呼尔哈(今黑龙江黑河对面的俄罗斯地区)、空克巴赛(今俄罗斯结雅河支流托木河口北岸)、松花江两岸。后来很多汉姓都是于、于。据《史记·扁鹊列传》记载，黄帝时有一位良医。相传，这位以济世之术而闻名于世的古禹，是中国于姓千百年来的始祖。这位古代良医的高超医术几乎达到了现代医学的水平和境界。在5000年前，鱼雨治病，并不局限于“对症下药”，而是已经懂得运用“削皮去筋，洗五脏”的现代外科技术。这场表演可以说是为中国人的智慧提供了最有力的证明。
郑宇·郑宇，本名青子，祖籍吴兴(浙江湖州)。擅长绘画，竹与石有异曲同工之妙。带着阴影进入官位。中国刑法部，官方福建检察法。在光宗时，除了大理邵青。宁知道元初常德府。刑部侍郎官。他享年78岁。见清同治《湖州府志》(卷七十一)。他的园林是中国园林史上最具代表性的作品之一。他是福建长汀人。雍正十一年，桂畴科进士(1733)，礼部侍郎，吏部大夫，贵阳司马。他以博学正直给大学士传授知识，对外发布嘉兴知府，后又转任温州知府。乾隆二十年(1755)，率多人建讲堂，命政学教授王之瑜为长史，有新规定。菊关清辉；捐赠廉价救济衫将征缅匪。修复可疑的监狱。
人民素有“万世生佛”之称。老人要求供养，朝廷颁布法令“酒官要遵儒”，建石牌坊。《狄荃诗集》作者。1614年(明万历四十二年)，两广总督张明刚下令澳门葡人从海上驱逐滞留澳门的日本居民，上书明朝廷加强对澳门的控制，获得批准。于是明朝朝廷在路中间设了一个将军，永莫营，调了几千人来镇守。当时执行将居住在澳大利亚的日本人驱逐出海的命令的，是海道副使节余安兴。驱逐住在澳洲的日本人后，余安行在澳门为葡人制定了约法三章，永远禁止拉石。
第一，禁止养日本奴隶。任何新旧澳大利亚商人，胆敢在此之前保留日本奴隶，在外国船只上进行贸易，都将受到军法的惩罚。不举，也要同等重视。
第二，禁止收买人。所有外国商人，无论新旧，都不允许购买唐朝的孩子。如果他们违反了法律，他们将根据他们的名字受到惩罚。
第三，禁止士兵出钱买船。每当船只抵达澳大利亚，它被允许立即进入港口，在张的处置。如果有大环、马迹洲等游荡的地方，那就奸诈了，肯定会把船上的人和货烧光。
第四，禁止购买私人物品。易在哪里进货，都是去省城，公卖，赔了俸禄。如有汉奸，则偷渡至澳洲及外国，送署报备；把获得的货物全部给奖励第一个举报的人，船上无官。谁敢违规购买，就一起查处。
第五，禁止擅自做任何事情。澳大利亚所有的建筑，以前建过的，万一损坏也会用同样的方法修复。从此以后，你再敢盖新房，加亭子，盖一块地，盖一块木，一定会拆了烧了，还是会加重你的罪。俞国华(1914.10-2000.10.4)，浙江奉化人，1934清华大学毕业。台湾省著名政治人物。他目睹了Xi事件和开罗会议等重大历史事件。1949后，历任国际货币基金组织副执行董事(1951-1955)、台湾省当局“中央信托局局长”(1955-19665438)、台湾省“中国商业银行”。“财政部长”(1967-1969)、“中央银行行长”(1969-1984)、“经济发展委员会主席”(1977-1984)。曾任国民党第11-14届中央常委(1979-1996)，第14-15届中央副主席(1996-2000)。他与孙、、周、等人一起，为台湾崛起为亚洲四小龙作出了重要贡献。