启发我们从不同角度思考的诗歌。

关于换个角度思考的诗1。孔子有没有一句关于换个角度思考的名言？

生气健忘，开心健忘，不知老年将至...

少吃点，多喝水，弯胳膊枕着，乐在其中。不义富贵对我来说就像浮云。

显宰，回来！一勺吃的，一勺喝的，在刻薄的巷子里，让人不忍卒睹。我不会把我的乐趣变回来。显宰，回来！

讨论那些在道上胸怀大志，以衣食不周为耻的人是不够的。

富而贵是人之所欲；不走大路，哪儿也去不了。贫穷和吝啬是人们所厌恶的；不走大路，就不走了。

有钱可求，虽然我是个挥鞭人，但我也是这么做的。如果你不能要求，就按我说的做。

有朋自远方来，不亦乐乎？

见利忘义，舍生取义。

为尊重而修身...为安全而修身...修身为民安。

可以托付六尺孤儿，可以送百里性命，大节不可夺。

仁人志士为仁，有存无害仁，有死有仁。

你的名字晦涩难懂，因为你病了，没有世界。

有志气的人，直截了当，义正言辞。观其言观其行，考虑以下人群。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子说(曰)易，说(曰)与不说(曰)不对。

君子的官位也贯彻了他的义。

孩子指的是生产。“君子之道有四:己之敬，事之敬，利之养民，义之民。”

君子和而不同，小人不和。

君子傲而不争，群而不党。

君子之周不可比，小人之周不可比。

君子坦荡荡，小人物总是悲伤的。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

为利益而做，但抱怨更多。

求仁得仁怎么了？

质量胜于文学，文学胜于质量。温柔，然后是绅士。

君子谋道而不谋食...君子忧道而不忧贫。

在法国，不可能吗？换成贵的。你能对此什么都不说吗？扣为贵。不加演绎地说，以免改变，我在已经过去的事情的尽头。

见好，见坏，如探汤。

君子敬贤，容众，嘉善悔不可。

读书人住房子还不够！

2.关于“换个角度思考”的名言警句

如果我比别人看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。牛顿

从山峰和山谷的正面和侧面，从远处、近处、高处、低处去看庐山，庐山呈现出各种不同的面貌。——苏轼

生命的价值不是用时间来衡量，而是用深度来衡量。列夫·托尔斯泰

一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。-别林斯基

尽管悲观者仍然活着，乐观者却永远年轻。-英国谚语

乐观者在灾难中看到希望，悲观者在希望中看到灾难。-英国谚语

脚更短，英寸更长。-谚语

一条河有两面，任何事物都有两面。-谚语

有时候你需要离开平常的大道，潜入森林，你一定会发现一些你从未见过的东西。-贝尔

《红楼梦》里，读书人看到了《易经》，道家看到了淫荡，才子看到了缠绵，革命家看到了成排的人，长舌妇看到了宫中的秘密。——鲁迅

请说几首古诗词，意思是换个角度看问题。

题西林石

从山峰和山谷的正面和侧面，从远处、近处、高处、低处去看庐山，庐山呈现出各种不同的面貌。我认不出庐山的真面目，因为我在庐山。

表达不同的角度看不同的呈现。

萧敬慈寺派林子芳杨万里。

是西湖六月的景色，和其他季节真的不一样。荷叶在第二天是不会变绿的，荷花在阳光下显得特别鲜红。

表达不同的时间看不同的东西。

《老子》第五十八章

其政古板，其民天真无邪；它的政治检查，它的人民缺乏。不幸取决于幸福，幸福取决于不幸。谁知道它的极端？这里面没有义。恢复的很神奇，好恢复的是妖。人的迷恋是长久的！是以贤者方而不削，诚而不窘，直而不骄，淡而不眩。

表达事物在不同的情况下有不同的属性。

学一首关于彭端淑的歌。

世界上有多难？对它来说，容易难；不做，容易的人也难。人很难学吗？学了，难的人也就容易了；不学，容易的人就难了。

表达事物的性质会随着人的主观情绪而变化。

龚放·杜甫·穆

秦人不胜自哀，后人为之哀；后人悼之而不学之，以示后人，以悼后人。

在同一个地方表达事物。

论秦以后的贾谊

但是，成败不同，成就相反。为什么？想办法把鲁国和陈涉越做越大，同年不能谈。而秦，区区之地，却成了千倍之势，八国同列，已逾百年。然后以六合为家，以信为宫；覆水难收，却又难以独处。仁义不施，攻守倾向不同。

表达思维要独特，另辟蹊径，抓住常人看不到的重要东西。

别人是我的国家，我就得设身处地。游宝蟾山，表达问题的多个角度；《赤壁赋》从不同的角度看有不同的含义。老师说，不同地位的表达是不一样的；马说，不同的情况和条件是不同的，等等。

这些古诗或古文直接或间接地表达了不同情况下区别对待事物的态度，多角度、多层次、多方面看待问题的态度。都和你的问题有关，但具体应用需要视情况而定。

中国古代文人常常为自己的境遇不顺遂，人生多舛而悲伤。正所谓，报国无门，志愿难酬。有些很美的散文，比如《小石塘》、《醉翁亭记》，其实是作者流亡期间创作的。所以虽然散文很美，心情也确实很难，但这不都体现了作者自己换个角度看事情和问题的想法吗？所以，虽然在诗歌中可能没有直接表明，但其实是有这个意思的。另一个例子是千帆在沉船的一侧，万木春在病树前。两首诗有区别，其实可以反映角度问题。重要的是你如何理解和使用它。

4.有哪些描写「换个角度」的诗词？

比喻另一个角度的诗:“横看，岭侧成峰，远近不同。

1.原件:

话题锡林墙

[宋]苏轼

从山峰和山谷的正面和侧面，从远处、近处、高处、低处去看庐山，庐山呈现出各种不同的面貌。

我认不出庐山的真面目，因为我在庐山。

2.翻译:

从正面和侧面看，庐山山峦起伏，群峰耸立。从远处、近处、高处和低处看，庐山呈现出各种各样的面貌。

我之所以认不出庐山真面目，是因为我在庐山。

3.创作背景:

苏轼于宗申元丰七年(1084)从黄州(今湖北黄冈)迁至汝州(今河南临汝)。去汝州时，途经九江，与友人游庐山。壮丽的景观引发了旺盛宏伟的想法，于是我写了几首关于庐山的诗。标题西林壁是游览庐山后的总结。据南宋留守东坡先生年谱，可得知此诗作于元丰七年五月。

4.赞赏:

这是一首有图有景的山水诗，也是一首哲理诗，在庐山风景的描写中蕴含着哲理。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横贯山水，山色葱郁，一望无际；边上峰峦起伏，奇峰迭起，升腾入云。从远处和近处的不同方向看庐山，看到的山色和气势都不一样。最后两句话表达了作者的深思:我们之所以从不同的方向看庐山会有不同的印象，是因为我们在这座山上。换句话说，只有远离庐山，跳出庐山的阴影，才能全面掌握庐山的真面目。全诗紧紧抱住游山谈自己的独特感受，借助庐山的意象深入浅出地表达哲理，所以亲切自然，耐人寻味。

5.关于换个角度看问题的名言或例子。

一、换个角度看问题，任务不再是负担对现代幼师综合素质的高要求，迫使幼师不断学习，及时充电。

为了打造书香校园，提高教师素质，每学期我们都会开展“以书为伴，与智者同行”的读书交流活动，要求每位老师每月读一本好书，交流一次读书心得。这个活动刚开始的时候，很多老师都很不解和不满，认为只要管好班里的孩子就行了，没必要学那么多知识。

我也觉得我的时间不够工作和家务忙，没时间看那么多书。为此，我们多次召开动员会，明确幼儿教师多读书的重要性和必要性。

我也抓住了幼儿教师爱美的心理，经常用一句名言来激励他们:“女人30岁以前的美是父母给的，30岁以后的美是书本给的。”同时激励他们清醒地认识到，多读书不仅提高了自己的综合素质和工作能力，还能让自己的大脑更加灵活。很多从书本上学到的方法，可以让自己的工作效率和生活效率更高，真的是“磨刀不误砍柴工”。

另外，他们的综合素质不仅仅是方便工作，影响一个班的孩子，更重要的是他们可以更好的培养自己的孩子。伟大的教育家福禄贝尔说过:“人民的命运与其说掌握在当权者手中，不如说掌握在他们的母亲手中。因此，我们必须尽力启发我们的母亲，人类的教育者。”

在一个家庭中，母亲的道德素质和科学文化素养直接影响着孩子的成长。在我们的现实生活中，我们不难发现，大多数优秀的孩子都有一个优秀的母亲给他们良好的教育。

古代的“孟母三运”造就了儒家的圣人孟子，“岳母刺字”让民族英雄岳飞“精忠报国”，永垂不朽。正如美国开国总统华盛顿所说，“赢得的一切都归功于我亲爱的母亲。”

通过激发她们成为优秀母亲的欲望，鼓励她们不断读书、学习、充电。及时引导教师避免负面情绪蒙蔽双眼，从另一个角度看待这次活动和工作任务，深刻理解活动的积极意义。

如今，在我园读书交流已蔚然成风。大家都把读书当成一种乐趣，一种幸福，一种享受，不再认为是一种沉重的任务和负担。幼师多才多艺，能歌善舞，有时难免要接受上级单位或园方安排的一些大型演出任务。

人们常说:台上一分钟，台下十年。参加一个演出，排练一个舞蹈，不是一天两天就能完成的。

而且幼儿园老师在正常工作时间是不能排练的。只利用晚上或者周末的休息时间排练，忙完排练极其辛苦，没有好的心态很难坚持。这个时候我们会引导老师这样思考:第一，只有具备这样的能力才能参与到表演中来，能借此机会展示自己的才华是多么光荣和自豪。

第二，很多人为了追求形体美，花很多钱去学形体训练。每次参加演出，学习舞蹈都是一次免费的训练，不仅锻炼了身体，也培养了我们良好的气质。为什么不呢？第三，年轻，有活力，长得帅，就有更多的机会上台，丰富人生阅历。老了记得会很甜蜜。

心态决定心情，心情决定心情。有了好心情，再苦再累也不会影响老师的工作状态。现在每次有演出任务，我们园的老师都抢着参加。

多次排练的大型舞蹈非常出色，赢得了各级领导的掌声。而且也从未因为演出繁忙而影响过正常的教学工作。

一片落叶，你也许看到了“坠入泥淖，碾成尘埃”的悲惨命运，但只要你换个角度想想，就会发现它“化作春泥，更护花”的高尚道德；蜡烛很快会“把蜡烛烧成灰烬”，但它会为人们照亮前进的道路；一支粉笔只需三划两画，生命就会终结，但却在孩子们的心里播下了知识的种子。第二，换位思考，会尊重孩子的理解，家长和幼儿教师是在教育幼儿。这些孩子天真活泼，调皮捣蛋是他们的天性，必然会影响正常的教学秩序，让老师们头疼。有的娇生惯养，不吃不拉，让老师很担心。

在这些时候，一些老师可能会忍不住批评、责备甚至惩罚他们的孩子。在我们园里，当这些事情发生的时候，我们老师会这样想:如果我的孩子在幼儿园有这些事情，我要他的老师惩罚他吗？如果我是个孩子，这些事情在我年轻的时候肯定会发生。我想让老师惩罚我吗？当然，答案是否定的。

这种同理心让幼儿教师更好地理解孩子的一些出格的、不顺心的行为，从而尊重孩子，用和风细雨的方式教育孩子、处理问题，避免对孩子的许多大声指责和惩罚。我当然不会因为孩子的调皮捣蛋而头疼、生气，只会把它当成孩子成长过程中不可避免的可爱的小错误。

很多幼儿教师认为幼儿教育太难做，是因为孩子太调皮，不好管教，所以对孩子不满，对事业产生倦怠。如果我们能对孩子感同身受，充分理解和尊重他们，我相信每个人都会因为生活在这些天真、活泼、可爱的孩子中间而感到幸福和快乐。

苏霍姆林斯基曾说:“儿童的内心生活总是带给我们满足与不满足、快乐与苦恼、悲伤与欢乐、怀疑与惊奇、解脱与愤怒。在儿童世界带给我们的广阔情感领域里，有愉快的也有不愉快的，有快乐的也有悲伤的曲调。

善于理解这种和谐的音乐，是教育者精力充沛、快乐成功的最重要条件。“如果你把孩子当成让你心烦的人，那么你就会感到心烦；如果你把孩子当成可爱的日子。

6.换个角度思考名言的构成。任何名言都可以，不少于500字。

格林兄弟收集了很多民间传说，以为可以找到它与人类历史的关系，结果事与愿违。找不到确凿的证据，他们只好放弃，让它闲置着。谁能想到，他们的一个朋友从这些传说中看到了文学价值，出版了它，命名为《格林童话》。真的是一挥手说“变”就变成了世界上最好的童话流传至今。

有人说这真是“旁观者清，当局者迷。”

但我想再问一句:为什么“旁观者”是清晰的？为什么“当局”会着迷？

很明显，这和他们所处的位置不同有关系，因为在不同的位置，观察事物的角度自然不同。关键在于观察的角度。

三国时期刘备也想在乱世干一番事业。为此，他出入生死，中原群雄逐鹿，与狼群抗衡。虽然打了很多仗，但结果如何？不仅仅是一个没有立足之地，被人载着到处跑的地方。后来他找到了诸葛亮。诸葛亮为他分析了天下形势，指出:曹操已占领中原，待时机成熟，已无力抗衡；江东的孙权活了三代，又有长江天险，又得了地利，无法抗衡。只有荆州和巴蜀能抗衡...

真的可以说:“天下三分。”但是，你以为这是因为诸葛亮是“旁观者”，还是他能从一个全新的角度看到世界的大势？我觉得答案应该是后者。

只要能换个角度，就算是“当局”也能纠正偏差，想出更多更好的办法解决问题。

众所周知，在祖国统一问题上，小平同志提出了“一国两制”的构想，消除了港澳人民的后顾之忧，为回归后两地的继续繁荣奠定了基础。随着这一构想的实施，两地顺利回归，这将为今后台湾省的和平统一树立一个良好的榜样。

试想，如果小平同志不是从另一个角度提出统一祖国的新主张，而是坚持社会主义公有制进行统一，两地回归会遇到多大的阻力和问题？

“望山侧成峰，远近不同。”任何可以换个角度看的东西，都会很灿烂，很明亮。想想大禹治水，想想曹冲大象，想想司马光砸罐子。如果他们不从另一个角度思考，能解决问题吗？

在这种情况下，遇到问题，千万不能忘记“变”字。不然只能在一个巷子里走到尽头，在一棵树上吊死，真的会让你死的很难看。