弟子法则对企业管理有什么好处？

中国传统文化博大精深。在漫长的历史中，以儒家文化为主体的道德约束著作很多，其中《弟子规》是流传最广、影响最大的儒家经典启蒙教材之一。《弟子规》包含360句，1080字，看似很短的一本书，却是儒家文化的集中体现和精髓。《弟子规》蕴含着中国人处理人生的伟大智慧，是儒家文化从伦理向行为约束转化的主要载体。《弟子规》所传达的精神，其实是中国人行为美德的集中体现。企业管理作为社会管理的一部分，是一个塑造员工道德规范、约束员工行为规范的动态过程，因此弟子规则对企业管理也具有积极的现实意义。

我们知道，企业管理的最高境界是文化管理。所谓文化管理，最终可以实现员工的自我管理和自律，管理的最终目的是自发，无为。文化管理的本质是对员工“心态”的管理。文化管理就是让员工安心。员工“安身立命”听起来很容易，做起来却很难。原因是当今社会的人浮躁，信仰缺失，社会道德体系没有形成合力，管理和安定员工的心非常困难。在这种情况下，古代圣贤圣贤留下的传统文化精髓就是安心汤，《弟子规》就是最好的安心经营宝典。以弟子法则理念建立的企业文化管理，是从员工头脑出发的企业道德行为和约束体系。实现员工自我管理，做到无为而治，是最好的启蒙教育，因为《弟子规》是浓缩国人优秀品德，培养其修养的最好启蒙教材。《弟子规》也是管理中国的最佳方式，也是根植于企业文化的优秀中国传统文化最成功的实践。

《弟子规》蕴含了以孔子为代表的儒家文化的精髓，是儒家文化最高道德和行为理念的集中体现。清代学者李毓秀根据《论语》“学而时习之”第六句写《荀蒙文》:“弟子进则孝，出则孝，诚则信，与人为善，行则有余力。”后来，清代学者贾存仁对其进行了修改和改编，并改名为《弟子规》。这里的弟子是指所有圣贤的子女、学生、弟子。“规则”就是规范。如果要在企业中倡导“仁义礼智信”的儒家哲学，那么《弟子规》就是最好的教材，因为《弟子规》的精髓就是儒家文化所倡导的“仁义礼智信”的具体的、行为的、视觉的行为实践。

《弟子规》所要求的孝道是中国文化的基础。中国有句古话“诸德孝为先”。孝顺是做人的根本。企业中的每一个员工只有尽孝，才能处理好与其他员工的关系。我们设想一下，如果一个人对父母不好，怎么会对别人好？有家庭伦理才有社会伦理和企业伦理。试想，我们能引导员工把企业和同事当成自己的家和家人，那么这个企业就会有强大的凝聚力和生命力。我们提倡建立生活型组织，生活型组织最大的特点就是人性的光辉和关怀。《弟子规》是一本以引导人们发扬人性的光辉和关怀为主旨的教科书。

孝道的引申对体现忠义文化非常重要，“孝”可以引申为“忠”。因为只有“孝”，才能“忠”。孝顺是忠诚的基础。培养员工的忠诚度也是企业管理中一个非常重要的课题。员工是否忠诚对企业的发展起着重要的作用。没有忠诚文化的企业很难做到基业长青。中国企业的忠诚文化影响了中国企业的发展。有调查显示，中国大部分企业只有不到20%的员工能在一个企业坚持五年以上。频繁的人员流动极大地阻碍了企业的发展，也不利于员工自身的发展。劳动力的不稳定性是中国企业家面临的最棘手的管理问题之一。员工频繁离职的原因很多，但忠诚度不够是主要原因。我们知道，中国近代最著名的商人是徽商和晋商。员工从小就在事务所当学徒，学徒是没有报酬的。他们只吃不住，学徒期满就成了哥们。几乎所有的人都会为这家公司工作一辈子，有些人甚至会为其所有者的下一代服务。我们看历史故事，无论是徽商的胡雪岩，还是晋商的乔致庸，都是由几十年如一日的“老臣”辅佐。但是，我们现在很少遇到这样的情况。企业里的员工一两年一个领导，不称职的被企业淘汰。他们的主管职业经验一有提升，就抵挡不住诱惑，被其他企业挖走。我们仔细分析后发现，员工频繁跳槽的原因有很多，和很多管理模式密切相关，比如绩效和分配制度，比如公司的发展前景等等。，但很重要的一点是，我们的企业，无论是企业家还是员工，现在都没有“忠诚”的价值标准和原则。

忠诚是心。经营企业首先是经营人心。谁赢得人心，谁就成功。我们知道日本最著名的丰田公司就是丰田员工的忠诚文化。一些丰田早期员工的回忆录记载，如果发生台风和其他灾难，77岁的山本左夫甚至会在晚上跑到公司。76岁的小野哲二郎退休时买了三套丰田工作服。他告诉儿子要穿自己的衣服，安享晚年。77岁的巳月·土井，祖孙三代都在丰田工作。要是上了大学的孙子也能进丰田就好了；75岁的三雄佐野用锤子敲打金属板。如果声音不对，他就会被工头打脑袋。当时几乎无人幸免。车间没有空调的夏天，他没有衬衫可换，还穿着冬装。工头把钱放在裤子口袋里说:“虽然很少，但至少可以买件衬衫。”“忠诚”是丰田成功的基因密码，精益管理也是基于忠诚文化。

忠诚是一种理念，是真诚和善良的集合，是我们每个人的立身之本。古人说“忠臣是孝子”，一个人在家孝顺父母，就会忠于职守。对企业忠诚是每个员工的义务，员工的忠诚也是企业发展的需要。企业是父母，古人说父母衣食无忧，所以员工在处理企业安排上要“不慢”“不懒”；应该体现在生活工作中的每一件小事上，工作中的错误要“接受”；要树立主人翁意识，以爱企业为家，视企业事业为己任，与企业同呼吸共命运。这就是《弟子规》对管理的现实意义。当然，我们要求员工对企业忠诚，并不是一味的“愚忠”。员工也可以提出不同的建议和意见，但这些都是建立在对企业忠诚的行为基础上的。

《弟子规》不仅可以培养员工的忠诚度，还可以培养员工的诚信。诚信在任何时候都是塑造个人和企业品牌最重要的部分。“无论你说什么，信任第一”这四个字所建立的诚实、守信和正直的价值观是企业文化和精神的最重要的轮廓之一。

此外，《弟子规》中的泛爱民体现了“大爱无国界”的哲学理念。企业必须建立合作的企业文化，在企业内部互相团结，互相学习，互相关心，在企业外部“爱所有的人，与地球同呼吸共命运”，从而构建员工、企业、社会、自然和谐的企业，这也是儒家的。

《弟子规》中的仁是对企业家的要求，意思是企业家必须大公无私，助人为乐，只有开放的心态，才能堂堂正正。要把员工的道德品质和工作能力放在同等重要的位置来建设。这和“德才兼备，人尽其才，人尽其才”是一个意思。企业一定要追根溯源，树立健康风气。“心地善良、至善、德行进步、日子少过”是和谐的保证，也是树立企业良好形象的前提。

《弟子规》中的李煜·文雪正是要求企业打造学习型企业、员工打造学习型技能型人才的企业文化元素的具体体现。只有学习才能实现自信。“到时候交通就堵了。”只有勤奋和努力，才能达到“圣人和贤者，可以驯服”。建设学习型企业也是现代企业文化中最重要的元素之一。

“第一孝，第二信诚，兼爱，和为善，不遗余力，然后学文学。”《弟子规》从这六个方面阐述了中国人的处事方式和行为准则。对于企业来说，管人是管理的核心，而管人最好的法宝就是在中国人的血液中形成具有传统伦理规范和民族优秀品格特征的员工自我管理约束。如果用弟子规则来培训教育员工，建设以弟子规则为主要精神内涵的企业文化，就一定能从人性的本质上解决管理问题，把文化力转化为生产力。因为《弟子规》中的道德行为规律和理念，其实是中国人与生俱来的优秀道德品质和民族性格中最容易被唤醒的部分。

《弟子规》的精髓是儒家文化“仁义礼智信”在社会和企业中的具体实践，也是中国人在践行儒家文化时从“知易行难”向“知行合一”转变的最佳通俗教材。弟子法则是中国企业管理的精髓。