1000字红色电影评论精选。
看完《南屏李鸿》，我深深地爱上了这部电影。这部电影深深打动了我。通过对、和三个典型少年犯的描写，突出了詹处理少年刑事案件的方法和情感态度。她说:少年法庭有其特殊性，审判和惩罚都不是目的。对待这个特殊的群体，法官应该多一些爱心，多一些耐心，多一些执着，多一些负责，多一些宽容。她用心对待这些不良少年。她是所有犯罪青少年的新妈妈。她帮助不良少年悔过自新。她把以前犯过错误的孩子聚集到舞台上表演，让那些抬不起头的孩子重拾信心，发自内心地认识到自己的错误，并改正。当我看到那些微笑中带着泪水的不良少年时，我的心被感动了。
在工作实践中，詹和同事们总结出一套颇具特色的三三九非工作定律:前三审不开庭；阅卷后未理清关键问题的，不开庭审理；被告人的成长经历没有调查清楚的，不开庭；不与被告见面，不进行心理疏导，不开庭。庭审难点有三:如果被告人没有真诚悔罪，不会轻易判刑；有被害人的案件，如果没有和解，就不好判刑；可判非监禁但帮教措施不落实的，不轻易判。庭审结束后，三人不松口:入监后延伸、协助不到位的，不松口；回归社会后，如果有反复的想法或者没有解决的问题，不要放手；如果发出的司法建议没有落实，就不要放过。影片也体现了不工作的“三三九”定律。在对何刚的庭审中，由于其父母未能出庭，庭审被推迟。为了的案子，詹在那个寂静的小山村里来回穿梭了18次。李成龙出狱后，不被社会和学校理解。他天天去网吧，最后走上了犯罪的道路。詹多次去学校与校长沟通，帮助休学，然后帮他转学。像他自己的孩子一样，他真诚地希望李成龙会洗心革面。
这部电影中给我印象最深的是方超。出狱后，在詹的劝说下，他决心不再犯错，重新做人。当他被错误地指控在餐厅工作时拿了顾客的手机时，无论他怎么解释都没有人相信他，因为他之前曾因盗窃入狱，在别人眼里，他拿了手机。一怒之下，方超决定去福建。他觉得只有离开这个地方，他才会一直戴着偷窃的帽子。他自信地告诉詹的母亲，他会有一番事业。詹的妈妈很支持他，把他养得很好。方超当然明白这句话的意思，只说了一句:詹妈妈，你放心，以后不会了。当詹再次接到打来的电话时，方超已经站在16楼的楼顶，脸上的表情被绝望和苍凉所取代。他说:我就是想听听詹妈妈的声音。我很小就离开了家，很久都没有关心过我妈，直到遇见你，让我感受到了久违的母爱。詹妈妈，我只是好奇偷了一台电脑，没想到这台电脑这么贵，我一辈子都赔不起。詹听了的这句话后大吃一惊。詹的车在公路上疾驰，但它终于慢慢停了下来。她想争分夺秒，抓住最后的时间保住鲜活的生命，但她的爱情只是一根纤细的线，最终拉断了社会锋利的锯子。这样一个鲜红的生命，这样一个花季少年，最终没能战胜社会的势力和无情。从十六楼跳下来的方超一定不明白，为什么社会告诉我们，他犯了错就要做个好孩子，但是他改了，再也不会做了。而被社会所否定的之死，更坚定了詹呼吁建立未成年人犯罪记录封存制度的决心。在她和一大批法官的努力下，十一届全国人大五次会议审议通过的《中华人民共和国刑事诉讼法》第二百七十五条规定，犯罪的时候不满十八周岁，被判处五年以下有期徒刑的，封存其犯罪记录。除司法机关办案需要和有关单位根据国家规定提出的查询外，不得向任何单位和个人提出。
看过《南屏李鸿》的人都知道，片中的糖桥自始至终都是呼应的。《辞海》中对桥有这样的解释——一条跨越障碍的通道。少年法庭相当于一座桥，失去立足之地的千千少年走在桥上时，法官就是向导，紧紧握住他们的手，不让他们坠入深渊。詹只是众多评委之一。我相信有很多像詹这样充满爱心和责任感的评委。希望你们不要放弃和抛弃犯罪的未成年人，引导迷途的少年。相信在不久的将来，因为有你，青少年犯罪的比例会逐渐下降。期待看到中国所有未成年人健康快乐的成长。
对红色电影的思考2 2018作为一名边防军人，拉西妮·巴依卡有了一个新的身份——全国人大代表。为了更好地履行人大代表的职责，拉契尼·巴依卡走访了许多农牧区。他说:“我们地区所有的农牧民都住上了安居乐业的房子，每个村都有幼儿园，孩子们可以享受从幼儿园到高中的15年免费教育。”
谈及边防军的生活变化，拉契尼·巴依卡说，10多年前，边防补贴一个月才150元，现在一个月2600元。有的牧民在老家有两个边防，家里有了这份稳定的收入，也实现了脱贫。此外，该县所有边防部队现在都享受国家惠民补贴、草原补贴、社保和医保，人民生活得到了很大改善。
一年后，Laciny Bayika认为家乡的生态环境也有了很大的改善。“以前这里有一些矿场，灰尘特别大，很多牧场也被破坏了。现在按照县委的要求，所有的矿都停产了，原来的矿区都种上了牧草。”
此外，2018还参加了在北京、四川、陕西等省市举办的观摩活动，与当地少数民族交流学习。拉契尼·巴依卡说，这让他进一步认识到，56个民族是一家人，大家都是中华民族的一员。“我们互相介绍了对方的民俗文化传统，我还表演了塔吉克舞，唱了《花儿为什么这么红？"
拉契尼·巴依卡说，祖国发展日新月异，人民得到越来越多的实惠。人们对生活充满信心。“但我们必须居安思危，边防工作一天也不能放松。我们坚持每天巡逻，保护我们美好的家园。”
一个不平凡的灵魂，在一个平凡的岗位上，坚持着，坚持着，奉献着，直到献出了自己宝贵的生命！像火炬一样，照亮边疆，温暖这个寒冷的冬天！让我们永远记住英雄的名字:拉奇尼·拜伊卡！
作为一名大学生、党员，我们要跟拉契尼·巴依卡同志看齐，不断学习，学习他多年来忠于党和人民、保家卫国的爱国精神。学习危难时刻挺身而出、舍己救人的高尚品格；学习不畏艰难、忠于职守、刻苦学习的奉献精神，努力把自己发展成为新时代的全面发展的大学生。
作为第三代边防军，拉契尼·巴依卡同志在平均海拔4000多米的帕米尔高原上守卫边境，志愿带领边防军巡逻。17期间，他和官兵们在环境恶劣的雪域高原，遇到了许多生死攸关的危险时刻，但他把为国守边作为自己的终身事业。
这一幕造就了今天的英雄。你在寒风中无所畏惧。在你生命的最后十分钟，你的支持成就了大爱。谢谢大家！我们的英雄，祝你一路顺风。
有人说，生命最完美的诠释就是延续灵魂，发出真诚，而生命最大的真诚就是舍己助人。这无疑是拉西尼同志和白卡的真实写照。他潜入冰水中救人，在生死考验面前谱写了一曲壮丽的生命赞歌，用自己的生命诠释了作为“帕米尔雄鹰”的道义与责任，为我们树立了榜样。我们要学习拉西尼和白卡无私无畏、自我牺牲、信念坚定的高尚情怀。
红片反思4 65438+10月5日，寒风呜咽，大雪纷飞，冬日阴霾笼罩喀什大地。全国劳动模范、全国人大代表拉西妮·巴依卡为救一名坠入冰窟的儿童不幸牺牲的消息，让人无比震惊和悲痛。
“来吧！救救孩子！”65438+10月4日13: 56左右，正在喀什大学集训的拉西妮·巴依卡和舍友木沙江·努尔敦刚做完归一化核酸检测，正要去餐厅吃饭，突然听到一声带着泪水的哭喊。循着声音，他赶了过去，发现一个孩子在人工湖的冰面上玩耍时，冰面突然破裂，孩子掉进了一个冰洞里，无助的母亲正在湖边呼救。
情况危急，Laciny Bayika来不及多想，踩着冰面直奔孩子。在伸手去拿孩子的时候，冰层突然崩塌，Laciny Bayika不小心掉进了水里。冰冷的湖水很快带走了体温。Laciny Bayika挣扎着抬起双手，用尽全力把孩子尽量抱在水面上。这时，赶到湖边救人的木沙江·努尔敦也跳入冰冷的湖水中帮助施救。闻讯赶来的人们也参与了救援。10分钟后，孩子被成功救起，但托起生命的拉奇尼·巴依卡却再也没有从水中上来，将生命永远定格在465，438+0岁。
冷湖，你怎么能这么无情！拉西尼·拜伊卡的家人、朋友、曾经接受过他帮助的村民，还有他培训班的老师、同学，都无法相信，他们所熟悉的忠诚、正直、谦逊、善良的拉西尼·拜伊卡，已经永远离开了他所热爱的事业和所爱的人。
“前两天，我们一起逛街，给他买了一套新西装。他说他会在北京穿，当这个国家是——今年。”我的室友穆罕默德·朱玛红着眼睛抽泣着。
Laciny Bayika的祖父和父亲已经志愿担任了几十年的边防警卫。自从2004年从父亲手中接过“接力棒”后，拉西尼·拜伊卡就把为国家保卫边境视为自己的终身事业。帕米尔边境线上的每一个界碑，每一条河流，每一个山沟，都留下了他深深的足迹。
2004年8月，Laciny Bayika加入中国* * *制作方。他深感责任重大，使命光荣。他用对祖国的无限忠诚和满腔热爱，守护着帕米尔高原这片净土，用青春和热血捍卫着民族尊严和国家的每一寸土地。拉契尼·拜依卡三代守边的感人故事早已家喻户晓，在帕米尔高原广为流传。他被边防官兵和当地牧民亲切地誉为云上戍边的“帕米尔雄鹰”。
拉契尼·巴依卡多次获得国家和自治区道德模范、民族团结进步先进个人、优秀边防战士等荣誉称号。同年6月，被授予“全国劳动模范”荣誉称号。
“我这辈子永远做一名不穿军装的边防战士，永远守护着祖国的边疆……”这是他生前常说的话。这铮铮誓言回荡在帕米尔高原的山巅，“帕米尔雄鹰”将永远飘扬在祖国的边陲。
不得不说，张艺谋的电影总是那么简单纯粹，总是有一个简单而不拖沓的情节，不浮华也不庄重。有淡淡的岁月味道，沉淀了岁月的芬芳，在米卡里久久不散...
不知道是一时兴起还是命中注定。在这个压抑而黑暗的下午，我欣赏了那段爱情的英雄歌曲——《红高粱》。
没有感人的爱情故事，也没有硝烟弥漫的战场。有些只是细微的眼神和一系列不起眼的动作。也许，爱情就是这样。如果你来了，你阻止不了；而且如果注定了，也不能强求。
影片中，新娘看着轿夫稳健的步伐，深情地看了很久，哪怕只是一双沾满灰尘的脚。那一刻，女孩满脸通红，全身带电。爱情就这样来了，没有预见，也不知道有没有续集。
他们被歹徒带走的那一刻，是那么的充满希望又略带挑衅，他们的心早已紧紧抱在一起，那么的真实，那么的深刻...从此，他们的命运开始一次又一次的交叉重叠，直到最后都紧紧相连...爱情来得如此匆忙，却也来得如此浪漫而戏剧性。新娘结婚了，新郎却不是他。他只是一个轿夫，注定要把心爱的女人带到与幸福无关的遥远深渊。我不知道新娘年迈的麻风新郎是否已经成为爱情的牺牲品，但我只相信爱情是美好的，当然，他的力量是无穷的！
在那片茂密的高粱地里，大面积的高粱在微风的吹拂下沙沙作响，像吹响了一曲强劲的爱情之歌。一波又一波的高粱，凄然抖动，似乎在相互辉映。
说心里话，* * *做长期承诺。这种情况，这种场景，当然少不了赤膊男和红衣美女。从那时起，出现了一波又一波的激情和故事...
任何美好的爱情都注定要摆脱那个残酷的历史现实。在血与火的战争中，注定爱情不能完美。在日军的进攻下，高粱大面积倒伏。当那瘦弱的身体倒在代表现代文明的机枪下，当那火红的高粱酒洒了一地，当那熊熊的大火焚烧日本军车，我明白了生命的意义，我仿佛看到了对自由的向往和希望喷涌而出。血红色的高粱酒，漫天的红色火焰，短暂日全食后的火红太阳，一朵朵被鲜血染红的生命之花，将那一瞬间的世界染成了永恒的红色。就这样，那一片红永远定格在了主人公的心里，从此，他的眼睛是鲜红的！
当然，影片的灵魂在于深沉悠扬的中国古歌和激昂阳刚的祝酒歌。在那令人屏息的《点将曲》中，灵魂随着跳跃的音符不断地舞蹈、跳跃、震颤，升华出一曲壮丽的爱情之歌。宏大而自由狂野的祝酒歌直击灵魂，引起对野性的呼唤，对力量的渴望，对自由的向往。
那火红的我久久不能忘怀！在我的记忆中，我已经复制了那个火红的印记！
对红色电影6的思考“做一个不穿军装的‘边防军’，永远守卫祖国的边疆……”这是拉西尼·巴依卡生前常说的话。我们要把拉契尼·拜依卡的先进事迹作为一种自觉的追求，一种精神上的支撑，一种持久的动力，为守卫边疆作出表率。
拉契尼·巴依卡的先进事迹是党员干部的一面镜子、一面旗帜、一盏明灯。作为一名基层干部，他将以拉契尼·巴依卡同志留下的宝贵精神财富为动力，不断激励自己前进，立足本职岗位，开展社区各项工作，把社区建设得更好。
正是一个又一个像拉契尼·巴依卡这样的党员，努力奋斗，甚至牺牲，让党旗更加绚丽多彩，让* * *党员的形象在人们心中更加耀眼。在今后的工作中，要带头维护祖国统一、民族团结和社会稳定，以实际行动向拉契尼·巴依卡致敬。
拉奇尼·巴依卡守卫边境十余年，被当地人称为‘帕尔米鹰’。他用生命践行了最初的使命，他坚持诠释爱国忠诚的先进事迹，让我深受感动。作为爱心车队的一员，我们要以时代楷模为榜样，帮助需要帮助的人，用实际行动践行雷锋精神。
张艺谋的电影《红高粱》昨天在学校的两节语文课上，在语文老师的带领下和同学们一起看完了。但是看电影的质量很差，清晰度也不是很高，而且被放映机放大了。很多人的面部表情看不清楚...而且我们还是分两节课看。我们中间看第一节课，另一半在播第四节课，我因为上厕所连几分钟都没看...这让我很生气~再加上我们班的同学...看电影的时候聊的乱七八糟。我真的很讨厌自己太胆小。如果我是个大男子主义者，我会跳起来骂他们安静。还好那天刘伟没来，他要是来了就更乱了。...
由于昨天观影条件差，观影环境不好~而且已经一天了...所以我估计我对这部电影的欣赏和理解也会受到影响，不过影响不影响无所谓，因为我没有什么独到的见解和精辟的评论...我只是写了一些自己的看法。
弗洛伊德的学生荣格曾说:“文学的特殊价值在于寻找群体潜意识。”我觉得这句话也很适用于电影艺术，尤其是在电影《红高粱》中，更是如此。...
《红高粱》似乎给人一种过瘾的感觉，也可以说是一种冲动的感觉。我们都知道这种冲动的感觉源于一种激素的作用。那么为什么红高粱可以作用于我们的激素呢？答案就是我之前说的，因为红高粱找到了我们的群体潜意识。有许多群体潜意识...比如，我们都渴望自尊感，比如，我们都渴望被爱和被崇拜。那么《红高粱》俘获了我们怎样的潜意识呢？在我看来，是《红高粱》中的血红高粱和用尿和野味酿造的“施立红”酒所散发出的酒神意识。这种酒神意识象征着一种反叛意识，一种带有野性和游戏性的解放意识，是最原始最纯粹的东西。正是因为它的原始和野性，我们都在潜意识里击中了要害。
人是一种动物，在进化成高等动物之前，他是野性的，是血腥的，是残忍的，是事后没有礼貌地被感染的。《红高粱》里，高粱是红的，高粱酒也是红的。首先，这种颜色给观众带来了一种血腥的氛围。十八里坡是个荒山，是个封建落后的地方。那里的婚俗和过去一样是父母包办婚姻。影片中的新娘不愿意迎来一段没有感情基础的婚姻，带着剪刀去参加婚礼...这也是这种顽固的叛逆意识的体现。她反抗这种封建礼教对婚姻自由的剥夺；主人公姜文为了从我心爱的女人那里得到幸福和自由，杀死了新娘的未婚夫，这是对封建礼教的一种反抗，也是对自由的一种呼唤。为了等待他的感情，他用自己的智慧和勇气把恶霸引到肉店，暗杀他们。最后他放了恶人，恶人也放了他作为回报。这种霸气和清爽，难道不是对我们现代礼仪和伦理的一种反叛和挑战吗？；18世纪日军占领黎坡后，毁坏高粱，剥人皮，并在18世纪对黎坡的村名进行残酷的折磨和压迫。然而，他们没有屈服。他们村的男人起来，连夜在高粱地里设下埋伏，准备第二天早上与日军决一死战。虽然最后的计划被打破，男人和日军都是同归于尽，却让观众觉得他们不畏强权，不甘堕落。
奋斗意识，一种野性的回归显示了巨大的力量。没错，就是这种力量激发了我们的群体潜意识。正是这种力量，让我们被深深地感动和思考。是什么让他们如此勇敢？是什么让他们战无不胜，勇往直前？有什么能代表他们不羁、纯净、铿锵的人格魅力？我想，是他们守护的红高粱，是他们脚下金黄的高粱地，是他们用尿液酿造的高粱酒。是这血红的高粱酒里的友情，诉说着他们动人的形象和感人的故事；正是这种血红色的高粱酒里的精神，促成了他们对酒神的崇拜，延伸了“酒神意识”；正是这种血一样的红高粱酒中的酒精，让我们感受到了这股野性力量对我们荷尔蒙的冲击，找到了我们这个群体的潜意识。......
在这种激素的巨大冲击下，在酒精的作用下，影片的最后，身强力壮的男主角站在废墟上，旁边是当时还年轻的“电影解说员”的父亲，在黄土高原上看到了日全食。整个世界和他的眼镜永远被红高粱酒染红了...这种永恒的红色，这种痛苦而壮烈的结局，似乎预示着什么。为了自由，他们与命运抗争，他们与自己抗争，他们也与自己抗争，为了这种抗争，他们最终迎来了这种悲剧性的结局，为了获得那无价的自由...这难道不是一种永久的红色吗？伴随着这浓浓的红色，影片中的《婚礼歌》、《情歌》、《酒神歌》萦绕在我们的耳边，回荡在我们的心中，就像那永恒的红色，久久不能忘怀。...