费迪南德·南怀仁为什么宠康熙?

费迪南德·南怀仁(Ferdinand verbiest)是清朝的右侍郎、工部二等官。他死后,康熙亲自为他写文章、题字,并谥号“勤”。他还派叔父童国纲等大臣前往墓地,为他举行了隆重的葬礼。一个外国传教士是如何成为康熙朝廷高官显贵的?

在车公庄附近,阜成门外,有一片外国传教士的墓地,比利时传教士费迪南·南怀仁(ferdinand verbiest)在这里安静地长眠了300多年。1657年,费迪南·南怀仁被欧洲天主教耶稣会士派往中国传教,于1688年逝世。生前是清朝工部右侍郎、二等官。他死后,康熙亲自为他写文章、题字,并谥号“勤政”二字,派叔父童国纲等大臣到陵园为他举行隆重的葬礼。一个外国传教士是如何成为康熙朝廷高官显贵的?

费迪南·韦尔伯斯特,耶稣会传教士。伯顿这个词,荀卿这个词,来自比利时。出生在皮坦,在塞维利亚学习神学。于1641年加入耶稣会,于1年随卫匡国(1614—161)来到中国,于清顺治十五年(1658)抵达澳门。次年,他被派往陕西传教。十七年(1660),他被召进京协助汤若望编历。康熙三年(1664),汤若望被杨光宪下狱。

第二年春天,因为北京突然发生强烈地震,朝野深受惊吓,以为得罪了上帝。在孝庄太后的干预下,被判犯有历法案的南怀仁被释放出狱,但他仍被禁止再次进入秦田健。汤若望很快就去世了,而南怀仁仍在秘密进行天文观测和计算,等待合适的时机。不久,杨光宪主持秦出现了许多失误,引起了轩然大波。于是,不懂天文历法计算的康熙决定通过实测来解决这一争端。

康熙七年(1668),11月23日,康熙下令杨光宪、胡振宇、李光宪、吴明县、安文思、南怀仁“结怨,以己为己,以他人为己,互相竞争”。他们也被召集在一起讨论,“哪个是对的,就是观测的时候,否则就是变的,必须是固的,天文历法就要详细制定,成为完善的规律。”此外,康熙还给他们一根日晷针,随意确定针的高度,然后和大学士李一起去天文台,预测第二天中午日影的确切位置。11月24日、25日、26日(农历),南怀仁都是准的,杨光宪、吴明县都是错的。同年12月,南怀仁非法奏为秦副都督,推闰失算。康熙八年第七政历闰十二月应为九年正月,春分和秋分一年错位。此后,康熙命他修改历书,安排了立春、立雨两个节气,以及月亮、火星、木星的运行试验。因此,费迪南德·南怀仁“与每一段都一致”,吴明轩“与每一段都不一致”。西历因计算准确而优于旧历,于是康熙极力罢免杨光宪,采用了西人的新法治历。历法之争因为康熙的介入而圆满结束,更科学的西历取代了传统历法。

骑马的康熙皇帝因为历法之争,急于获取西方自然科学知识。他说:“杨光宪和汤若望在午门外九卿前赌日影。奈九卿没有一个懂法律的。如果我不知道如何思考,我如何判断人的是非,如何从我的愤怒中吸取教训?”于是他以西方人为师,刻苦学习,开始与西方传教士频繁接触,这也成为费迪南德·南怀仁青睐康熙的主要原因。

康熙八年(1669),南怀仁被任命为秦副监后,于次年上书删除闰月。这将引起年中例行仪式的变化,因此有关当局建议他撤回原来的提议。但他坚持自己的意见,却出乎意料的,康熙站在了南边,这说明康熙对西历和南怀仁有信任的态度。为了表示对康熙的感谢,费迪南德·南怀仁用了4年时间制作了6种天文仪器,其中包括第谷式的经典仪器——黄道经纬仪、天体仪、赤道经纬仪、地平罗盘、象限仪(地平纬度仪)和量规(距离仪)。康熙“为其辛劳加太常寺称号”。

康熙十年(1671),费迪南德·南怀仁利用西式绞架,成功将一根重达万余斤的大石柱抬过卢沟桥。次年奉命疏浚万泉河,引水灌溉田地。康熙十三年(1674),邀请出版他主编的《新造灵台仪录》十六卷。同年,他被提升为钦天监,并被封为殿臣。

康熙十二年(1673),吴三桂等三藩造反,康熙命其监造山地作战用的轻型火炮。他想拒绝,因为他不知道如何制造枪支,但他不能拒绝,因为汤若望为清廷制造枪支的先例。于是,他煞费苦心地监督和建造了450门大炮,并在几年内训练了200多名炮手。十九年(1680)造了320门神武炮,康熙还亲自带领王公大臣到卢沟桥观看试炮。康熙高兴地脱下貂皮送给他作为赏赐,并称赞他“明年造炮,在陕西、湖广、江西等省已有成效,今造新炮更好!”因为制枪成功,康熙专门任命了加工部右侍郎。

费迪南德·南怀仁自康熙十年(1671)起担任康熙第一任太傅,任职27年,深得康熙赏识,被授予工部右侍郎称号。此后,他经常与康熙见面,谈论天文、数学、地理、乐理、哲学等西方科学知识。康熙派人教他满语和汉语。他用满语翻译了许多欧洲数学和天文学著作,如欧几里得几何学。数学的乐趣吸引了年轻的康熙,他把处理政治事务之外的时间几乎都花在了学业上。在学习了几何、静力学、天文学中最有趣、最容易理解的东西后,还学习了西方哲学、乐理。费迪南德·南怀仁(Ferdinand verbiest)随后尽力向他解释地理知识。利玛窦画的世界地图,朱利奥·阿莱尼写的《昆玉图论》,专业党的外国学科,都是他研究的教材。费迪南·南怀仁还编纂了《坤舆外集》,进一步介绍西方地理和地理知识。频繁的教学活动使双方的关系更加密切。费迪南德·南怀仁(Ferdinand verbiest)得意洋洋地炫耀道,“每天早晨,我一进宫,马上就被带到康熙的住处,往往一待就是三四个小时。我和皇帝单独在一起,读书,给他讲解,到中午才能走。他经常留我吃午饭,从金盘里给我拿些精致的肉来。”

为了迎合康熙学习更多西方科学知识和技能的愿望,费迪南德·南怀仁趁机推荐了不少传教士。比如他在谈西方乐理时,有意赞美徐日升的音乐才华,于是康熙派人去印度邀约。徐日升于1673抵达北京,受到皇帝的欢迎。敏明于1660抵达澳门,因历争入狱。1671获释后,在广东传教。费迪南德·南怀仁推荐他到北京讲学,深得康熙信任。1685年接替费迪南德·南怀仁出任秦天监。费迪南德·南怀仁老人还邀请康熙招募同乡安多,来京接任康熙的老师,教授算术和数学仪器的使用,做秦的副监。康熙希望皇宫里有一个欧洲医生。费迪南德·韦尔比斯特(ferdinand verbiest)很快告知梵蒂冈,并建议精通医术的修士科德·朱特(Cod Jute)从印度果阿来北京。

康熙二十六年(1687),费迪南德·南怀仁从马上摔下来受伤,次年死于北京。费迪南德·南怀仁去世后,康熙为他举行了隆重的葬礼,称“费迪南德·南怀仁经年管理历法。过去打仗的时候,做武器是有好处的。今天,当我听说我因病去世时,我深深地感到珍惜……”可以说是极度宠信了我。康熙对费迪南德·南怀仁的推崇源于他对西方科学的热爱,费迪南德·南怀仁出色的能力让很多擅长这方面的传教士趋之若鹜。他们与康熙有着广泛的接触,对康熙朝的政治、经济、军事、文化政策产生了一定的影响,同时他们也打着传播西方科学的旗号频繁地开展传教活动。