街舞是谁创造的?

街舞(Streetdancing)诞生于20世纪60年代末,是美国黑人的城市贫民的舞蹈。在70年代,它被归为嘻哈文化的一部分,与涂鸦(或写作)、DJ、MC一起被称为嘻哈四要素。Hip-hop同时诞生在两个地方,各自独立发展,最后相互影响合二为一。一个地方是美国东海岸城市纽约;另一个地点是美国西海岸的加利福尼亚州。

在纽约布朗克斯区,在黑人歌手詹姆斯·布朗的影响下,贫穷的黑人青少年在一种模拟帮派争斗的舞蹈基础上,发展出一种舞蹈——B-Boying,由顶摇滚、步法和定格三种形式组成。80年代初,一系列高难度、高技巧的力量动作不断创新。在媒体的炒作下,这种舞蹈以打破的名义被广泛接受。霹雳舞有一种特殊的舞蹈形式——搏击,起源于之前的群殴,只不过搏击舞是以霹雳舞者(B-Boy或B-Girl)的创意而非暴力赢得比赛。参加斗舞的两支霹雳舞队(Crew,也是一种来自帮派背景的组织形式)在分站的一边,各队成员轮流跳进圈子跳舞,技巧最高、动作最新颖的一方获胜。

加州街舞起源于奥克兰,黑人民权运动的中心。20世纪60年代,奥克兰的许多黑人团体根据早期街头艺人、喜剧演员或哑剧演员的杂技和新颖动作,发展了一套基于灵魂乐的舞蹈,他们称之为布加洛。这种舞蹈可以安排多人一起跳,也可以单独跳,但没有一定的舞蹈形式。每个人都可以做自己的动作,创造自己的风格。70年代,加州出现了Funk,为西海岸的舞蹈注入了新的活力,诞生了两种新的舞蹈。一种是锁,由洛杉矶的黑人青年唐·康佩尔在20世纪70年代早期发明。这种舞蹈的特点是手腕和手臂的快速翻转和突然停顿。在停顿的一瞬间,身体似乎被锁住了,因此得名。另一个是加州弗雷斯诺的天才少年萨姆·所罗门创造的。他将以前的布加罗舞与疯狂的音乐结合起来,创造了一系列的舞蹈动作,形成了一种新的舞蹈风格,并借用了布加罗舞的名字,他后来将其改名为布加罗山姆。同时,山姆还创造了另一种舞蹈——Popping,借鉴了奥克兰早期的机器人舞蹈。这种舞蹈的特点是身体各个部位的肌肉不断收缩和放松(pop),在视觉上产生一种震动的效果。因为同样的音乐基础,洛克舞、爆炸舞、山姆的bugallo舞、早期的机器人舞等奥克兰舞蹈现在统称为Funk Style舞。

20世纪80年代,纽约的黑人舞蹈随着嘻哈音乐的兴起而改变。在亨利林克、佛伸等一批天才舞者的改编和创造下,一种可以用hip hop、R&的舞蹈;b)、爵士乐等音乐舞蹈,混合各种风格的舞蹈动作,一种新的舞蹈风格诞生了。为了区别70年代的黑人舞蹈,人们将其命名为新派街舞或简称为Hip-Hop。街舞继承了纽约黑人舞蹈的摇滚传统,以身体的起伏为特征(up & amp;Down),但节奏更舒缓轻快。它没有标准化的舞蹈动作,舞者只要符合音乐就可以加入任何成分。因为是建立在以往所有黑人舞蹈的基础上,所以街舞需要各种舞蹈的技巧。后来,房子舞出现了摇摆纽约(结合了踢踏舞、萨尔萨舞和卡波伊拉舞,使用了房子音乐)、新潮爵士乐(结合了芭蕾和嘻哈)和Be-Bop(结合了房子舞和新潮爵士乐)...他们都成为了新嘻哈音乐的一部分。

嘻哈于80年代中期传入中国,得益于65438到0984美国的一部嘻哈电影《Break》。1984恰逢美国街舞第一次热潮,引起社会广泛关注。街舞突然从地下冒出来,被各大媒体报道,出现在国家地理的封面和各大电视台的黄金时段。就连里根总统也现场观看了霹雳舞表演。嘻哈电影电视剧相继问世,短短1984就出了7部嘻哈电影。整个嘻哈热潮的高峰出现在1984年洛杉矶奥运会闭幕式上。当莱昂内尔·里奇(lionel richie)演唱歌曲《All Night》时,在烟花的背景下,来自10多个组合的200名舞者在65438+万人面前跳起了hip-hop,许多舞者同时转过头(霹雳舞中高难度的力量动作)。数百万人在电视机前看到了这激动人心的一幕。

在中国,那时候录像机刚刚开始进入家庭,霹雳舞的视频通过各种渠道传递给中国的年轻人。那些最早拥有电视录像机的年轻人家庭,成了霹雳舞的传播中心。许多“马达”(霹雳舞中的主角之一,名叫布加洛·虾米,街舞史上著名的舞者)一时间出现在大街小巷。他们一会儿把电从一只手“传”到另一只手,一会儿又来来回回、左右摇摆地进行“太空行走”,就像脑子出了毛病一样。事实上,就连当时的美国媒体也在第一次嘻哈热潮中晕头转向,他们把纽约霹雳舞的名字放在了西海岸舞上。电影《霹雳舞》应该叫《疯狂的舞蹈》或者《锁舞爆舞》,因为是在加州拍摄的,基本反映了西海岸的舞蹈。但无论如何,霹雳舞对中国的影响很大,中国几乎和美国同步出现了大量的街舞者,而且水平相当高。已故青年舞蹈家陶进是当时著名的专业舞蹈家,学习和练习街舞。1988年,他拍摄了电影《摇滚青年》,其中运用了很多嘻哈动作,在当时的青少年中获得了很大的反响。他还到美国向著名的疯狂舞蹈前辈Pop N Taco学习街舞,是包括台湾省舞者在内的中国第一个得到街舞大师面对面介绍的人。

不幸的是,到20世纪80年代末,霹雳舞在中国迅速消失了。这主要有三个原因:一是美国的影响。从1986开始,嘻哈热潮在美国逐渐降温。过度的商业炒作让嘻哈迅速成为大众留下的口香糖。Pop艺人很快窃取了hip-hop的成果,重新包装成大众更容易接受的流行产品,但真正的hip-hop却被抛弃了。霹雳舞在纽约已经成为过时的东西,全世界的B-boys仿佛一夜之间被一扫而空。第二,“霹雳舞”没有得到社会的正确认可。除了艺术类专业,跳“霹雳舞”的大多是不爱学习、好动的学生,或者是社会上游手好闲的年轻人。很多都是当时被称为“流氓”的不良少年。80年代的社会意识远没有现在开放(即使在今天,街舞也没有被大众完全理解和接受),对街舞少年的厌恶给街舞蒙上了不健康的社会形象,没有得到正确的对待,更谈不上引导和扶植;第三,当时没有“霹雳舞”发展壮大的市场环境。美国的第一波嘻哈热潮是基于大规模的商业宣传和商业开发。80年代中期,国内广告很少,与嘻哈的商业包装和发展相去甚远。街舞者除了满足个人兴趣没有收入,偷懒生存也没有经济基础。嘻哈作为一种非传统的文学形式,在中国只能失去生命力。

嘻哈在中国另一个重要的早期影响是迈克尔·杰克逊。时至今日,仍有很多年轻人模仿他的舞步,可见这位“流行之王”的影响力。事实上,迈克尔·杰克逊是一个典型的“窃取嘻哈成果,重新包装成大众更容易接受的流行产品”的艺人。他的代表舞步几乎都是向美国地下嘻哈艺人学习的。早在1974年,16岁的迈克尔·杰克逊(Michael Jackson)作为“杰克逊5”演唱组的成员,在电视上演唱了歌曲《跳舞机》(Dancing Machine),并跳起了机器人舞,使得这种舞蹈风靡全美。1983年,杰克逊在摩城唱片公司25周年电视特别节目中表演了太空步,引起轰动。从《墙外》开始,他的每张专辑都拍摄了很多优秀的音乐视频,其中包含了大量的舞蹈表演,舞蹈也成为了他音乐艺术的重要组成部分,《颤栗》、《坏》、《时间的记忆》是舞蹈表演最精彩的三部音乐视频,其中的舞蹈更是融合了狂舞、街舞、爵士舞的街舞新派经典之作。编导是纽约著名的嘻哈大师,包括亨利·林克等人。而杰克逊在演唱会上的舞蹈表演更是风靡中国,经久不衰。

90年代Hip-hop在美国复兴,这主要归功于hip-hop和整个hip-hop文化在世界范围内的流行。20世纪80年代,纽约嘻哈艺术家努力将这种文化传播到全世界。他们的嘻哈之旅走遍了美国,去了法国和英国,1984来到了日本。20世纪90年代,hip-hop作为一种新兴时尚的文化形式和生活方式,在全球范围内迅速发展。1990年,德国举办了首届“年度之战”街舞大赛,如今已经成为世界上最重要的年度街舞大赛。凭借勤奋、聪明和创造力,日本青少年很快掌握并发展了街舞。日本嘻哈舞者的成就得到美国人的认可,美国人将这种文化传播到韩国和台湾省等邻近地区。自20世纪90年代中期以来,街舞逐渐在中国大陆蔓延开来,主要集中在广州、上海和北京。

受港台地区的影响,广州的嘻哈及其嘻哈文化出现较早,并迅速风靡全省。街舞一词最早是在广东流传的。事实上,在美国没有一个词来统称嘻哈文化中的舞蹈。街舞只是美国西海岸的名字。在纽约,人们只称呼特定的舞蹈名称:嘻哈、霹雳舞、波普舞等。是中国统一了街舞的名称。倾向于东海岸的嘻哈人士,比如B-boys,不喜欢用嘻哈这个词。广东的街舞深受纽约风格的影响,以霹雳舞为主,也有一批高水平的爆发力舞者。因为出现的早,经济基础好,广东的街舞水平一直领先全国,直到上海、北京崛起。由于街舞团之间多年的恶性竞争,近年来广东的街舞市场一直在走下坡路。舞者普遍存在严重的地域观念,不愿意与南岭以北其他地域的队伍竞争交流。他们自恋,甚至自大,但广东依然是中国嘻哈乃至嘻哈文化基础最好的地区之一。

上海的街舞受日本影响较大,街舞新派水平领先全国。锁舞和爆舞各有高手,霹雳舞以风格和动作为主。或许和风情性格有关吧。上海和江南很少有优秀的霹雳舞团。上海很早就开始了系统正规的街舞培训,七年来培养了几代街舞学员,为上海乃至全国的街舞文化发展奠定了良好的基础。由于经济发达,文化市场按市场规律办事,群众基础很好,上海的街舞市场发展前景很大。

北京街舞文化虽然兴起较晚,但最具代表性。从1996到1998,全国各地都在吹“韩流”,北京是“重灾区”。北京乃至全国的街舞概念就是从这股“韩流”中来的。韩流过后,北京涌现出一大批跺院子。他们各自组队模仿和学习韩国团体的舞蹈,并在青少年聚集的地方表演。但当时跺院子组合比较松散,没有正规的市场运作,在全国范围内影响不大。2002年初,北京出现了第一个商业街舞团——北舞堂。在规范的管理体制和市场发展下,北舞堂发展迅速,成为“以舞论英雄”的中国街舞圈最著名的团队。北舞堂是北京街舞的代表。其街舞风格全面,霹雳舞、狂舞、新街舞水平国内一流。此外,随着多项全国比赛在北京举行,北京凭借其首屈一指的文化影响力,成为全国嘻哈爱好者的天堂。

除了以上三个地方,国内几乎每一个地方都可以看到stomp the yard,从省会到富裕的乡镇,其中郑州、武汉、沈阳、重庆、昆明是最活跃的地方,街舞已经成为青少年最喜欢的时尚文化。如今,北京、上海、广州等城市的街舞已经开始逐渐确立自己的风格,创新自己的街舞文化,赶超世界先进水平,在国际比赛中崭露头角不再是梦想。

为什么街舞会在中国乃至全世界的青少年中流行?首先要从街舞的特点说起。

我们知道,街舞是一种诞生于美国黑人贫民窟的民间舞蹈,它诞生的环境充满了竞争和对抗。一个贫穷、被歧视、被生活所迫的黑人青年,为了生存,必须在自己的舞蹈中力求与众不同、出类拔萃。因此,竞争成为街舞固有的特征之一。黑人舞蹈有着自然自由的传统。他们没有一定的规则,可以随时随地跳舞。黑人对自己身体的解放,使他们积累了丰富的肢体语言。当我们还在惊叹和不解的时候,他们已经创造了一个庞大的舞蹈体系——街舞。所以,自由表达是街舞的另一个特点。斗舞是街舞者竞技舞蹈的一种形式。在斗舞中,每个人都通过创新的动作赢得比赛。对于舞者来说,思想越自由,越有创造力,越有创造力,越能赢得比赛。竞争和自由的特点在这里得到了统一。张扬个性,表现自我,敢于接受挑战,创造人所不能,是嘻哈的精神内涵。它符合青少年的心理和生理特点,因此受到世界各地青少年的欢迎。

另一方面,作为hip-hop的重要组成部分,hip-hop以其风靡全球而受到青少年的欢迎。hip-hop教父Affri Bambaataa说:“hip-hop代表了整个文化,rap、MC、DJ都是Hip-hop文化的一部分,服装、语言也是。霹雳舞,b-boy,b-girl,你的行为,走路,长相,说话方式都是嘻哈文化。还有音乐,嘻哈音乐来自各个种族,不管什么音调和节奏,这就是嘻哈。”所以hip-hop不是四个元素的简单组合。近40年的发展使其成为一种风靡全球的生活方式,甚至是一种精神象征,代表着自由表达、个性张扬、乐于享受、勇于挑战的人生观。爆炸头,肥裤子,格斗舞,纹身,运动鞋,俱乐部聚会...这些都是具体的表现,所有这些东西有机的结合在一起,就构成了一个生命。嘻哈生活是积极向上的,生活在其中的每个人都在不断探索和提高一项或多项技能。为了让更多人听到或看到他的才华,他不断突破生活的局限,从而让整个嘻哈文化更加充满活力。回顾我们自己,我们可以追溯到过去的20年,我们所有的流行文化几乎都来自美国。面对以强大的经济和解放的意识形态为后盾的嘻哈文化,全世界的青少年没有理由不为之趋之若鹜。

街舞在中国的发展已初具规模,但进一步发展离不开文化市场的培育。很显然,现在的文化市场对街舞的关注度远没有那么高。

一方面,中国舞蹈界仍然以一种相当保守的观念对待嘻哈,拒绝接受它。其实如果能接受爵士舞,街舞的接受度应该不是问题。很多人拒绝,不了解嘻哈,因为他们不想了解嘻哈。不想了解嘻哈的原因有哪些?这其实是一个观念的问题,一个学习态度的问题,一个如何看待一切新的流行文化的问题。Hip-hop是一种年轻的民间舞蹈,有自己的审美。只有了解它,我们才能知道它的美,并利用它使我们的生活更加美好。1986,托尼奖颁奖典礼邀请了纽约著名街舞家Wiggles先生进行表演,这是地下舞者第一次走上百老汇。从那时起,街舞就经常出现在百老汇的舞台剧中。2002年底,法国音乐剧《圣母院》在人民大会堂上演,在其中我们看到了大量的街舞动作。然而,在中国2003年下半年开始的嘻哈热潮中,出现了许多不懂装懂的舞蹈专业人士,他们傲慢而轻率地将嘻哈滥用为一种受观众欢迎的特技。电视里充斥着嘻哈加健美操、嘻哈加民族舞等吊人胃口的作品。希望我们的编导能放下架子,虚心学习,对别人,对自己的艺术都要有负责任的态度,不要让这种庸俗可笑的事情发生。

另一方面,看到街舞市场潜力的商业经营者,随意篡改街舞的形式,强行与之扯上关系,使之成为自己赚钱的幌子。中国健美操协会主办的“全国电视街舞大赛”已经举办了两届,就是挂羊头卖狗肉的典型。健美操与街舞有着本质的区别:健美操作为一种体育运动,以塑造形体美为目的,除了与音乐没有必然联系外,要求其所有动作都符合人体的自然运动形式。健美操中,严禁一切反关节动作;Hip-hop是一种舞蹈艺术,它没有“物质”目的,与音乐结合紧密。一般来说,街舞的动作特点是:突破人体极限,创造人所不能的。对于传统舞蹈来说,街舞的动作非常奇怪,很多动作是不可思议的或者是违背人体生理运动形式的,比如霹雳舞中的转头,还有一大堆其他的反关节动作。很多人会觉得这不和谐,无法确定其审美取向在哪里。然而,正是通过这样“不和谐”的动作,街舞者表达了自己的个性,传达了“我可以,你不可以”的信息,展示了自己的个人价值。不和谐的单个动作被嘻哈舞者连接起来,在音乐的节拍中流畅地表达出来,也会变得和谐。因为街舞者的一个规则就是:尽可能做出不可思议的动作,但要让人感觉非常自然,而不是刻意。但新街舞因为融入了很多传统舞蹈元素,变得柔软灵活。但是,把握和控制身体的各种扭曲、变形和褶皱仍然是跳好舞蹈的关键。街舞的很多动作都来源于模仿。嘻哈舞者模仿自然、动物和人的各种社会活动和工作状态,甚至创造了整个舞蹈风格。据说锁舞最初是模仿武术中双节棍套路的手部动作;布加罗舞中著名的动作“老人”是对老人行走形式的模仿;动画是对动画角色动作的模仿;格斗步骤是格斗的模仿...另一种模仿是舞者对自己意识形态的模仿。最好的舞者是用思想跳舞,而不是用行动。他的行动是为了完成他头脑中的一个想法。这是嘻哈和所有舞蹈的最高境界。

健美操偷换了hip-hop的名字,把自己包装成“健身hip-hop”,把hip-hop描述成“流行hip-hop”,创造出“踏板hip-hop”、“轻器hip-hop”等一系列匪夷所思的名词。我相信,如果有一天秧歌在青年市场非常流行,他们会把自己打扮成“健身秧歌”,把别人叫做“大众秧歌”。健身中心里有所谓的“街舞”教练,也请一些不知名的外国教练来健身中心教“街舞”。其实他们只是教几个简单的街舞动作的健美操,他们的街舞水平还不如在大街上跺院子。在商业社会里,赚钱是天经地义的。但是,用这样的中国特色赚钱并不是一件光彩的事情,对中国很少喜欢跳舞的年轻人也是一种错误的引导,造成了很大的伤害。

从美国到中国,街舞的发展一波三折,历经三十余年。虽然街舞在日本一次次创造辉煌,却让美国人刮目相看;Hip-hop在韩国已经成为一项全民运动,在世界上赢得了一个又一个冠军,但在中国还处于起步阶段,随时会被摧毁得面目全非。青年文化是最具活力和发展潜力的文化。我们不应该也不能压制或改变他们的文化品味。我们只能采取尊重的态度,羞于提问,虚心学习。只有这样,才有助于开发其商业价值,使其朝着正确的方向发展,最终形成一个蓬勃健康的青年文化市场,让所有人受益。