夕阳无限美。被即将到来的夜晚埋葬是什么意思？

这两首诗出自唐代诗人李商隐的《乐游墓》。这首诗写于会昌四五年(844、845)，李商隐隐居河阳太原，游历京师，途经乐游园景区。

这首诗反映了作者的悲伤。当诗人登上乐游园景区驱散“不适”之感时，看到了灿烂的夕阳，于是感慨万千。

全诗原文如下:

晚上，心情不愉快，开着车去古。

夕阳，无限美，只近黄昏。

翻译成白话如下:

晚上心情不好，一个人开车去了乐游园风景名胜区。

这夕阳真的很美，但已经是黄昏了。

有些话，我觉得有必要单独解释一下:

乐游园景区:在长安(今Xi安)南部，是唐代长安最高的地方。汉高祖宣帝建立了乐游寺，也被称为乐游园。登上它预计是长安。乐游园景区是秦代宜春园林的一部分，因西汉初年而得名。《汉书·宣帝纪》载，“三年为神，始乐于园中”。汉高祖宣帝的第一位皇后徐氏，生完孩子就死了，葬在这里。因“元”与“元”谐音，乐游园被称为“乐游园景区”。《关中实录》中有记载:“宣帝侯旭葬于长安县乐游里，庙建于曲江池北，名乐游庙，因园而名(长安实录误写成葬字)。”

晚上:晚上。不适:不悦，不快。

古园:指乐游园风景名胜区。

近:很快。

这首诗的前两句“心中有暮影，已在乐游墓群间驱车而上”，点明了去固原的时间和缘由。“晚上”表示天快黑了，“不舒服”表示不开心。诗人心情忧郁。为了解闷，他开车出去看看风景，于是登上了古平原，即乐游园风景名胜区。自古以来，诗人多愁善感，多愁善感，但每当登高望远，更容易激起无尽的思绪:家国之悲，人生体验之感，古今之情，天人之思，往往交织在一起，满腹委屈，几乎难以言说。陈子昂一登上幽州古台，就发出一声“我思天地，无涯，无涯”的感叹，这大概是最有代表性的例子了。李商隐此访《我已在乐游墓群中》不是为了寻情，而是为了消解他“心中有暮影”的感觉。

“夕阳”一词，一直被认为是诗人对盛唐帝国即将衰落的感叹。唐朝兴盛过一阵子，现在就跟这夕阳一样，并不长久。所以这首诗早就被翻译成这样了:“夕阳无限美！只是要掉了。”晚唐时期，李商隐总有一种极度奢华后的颓废感，所以这首诗被理解为李商隐对唐朝帝国的感叹。这种美好的事物即将消失和沉沦的失落感，深深地烙印在每一个晚唐诗人身上。所以晚唐诗人的诗歌，比起盛唐，总是缺少了那种豪迈的自信，大多沉郁含蓄。就像这首诗，被带入李商隐的时代后，是一种普通朴素的语言，却有一种淡淡的失落感。毕竟那是中国乃至人类历史上最繁荣的帝国。它的衰落怎能不让人难过？

但这首诗也有另一种解读角度，这种解读角度近年来得到了不少学术界的认可:这种观点认为“刚”字在这里不是转折，而是一种理性的解释。所以最后两句应该翻译成:夕阳无限美！因为看的时候已经接近黄昏了！笔者考证了许多关于这首诗的资料，发现自明清以来，对后两句的解释一直有不同的看法。而且关于“只是”这个词的用法，越来越多的资料表明，晚唐时期就有“因为”的意思，比如李商隐自己的“而一个本该持续到永远的瞬间，不知不觉就来了又去了。”而且这首诗是诗人在游玩的时候心血来潮写的，也许不能刻意将“夕阳”的意象与晚唐相提并论，但在当时也只是顺其自然。这样的解释自然让全诗没有了上面解释的悲伤，反而有了一种强烈的赞叹自然之美的感觉。虽然已近黄昏，但我们仍能感受到美，这是积极的，与前面的解释相反。

此诗语言清晰，无雕饰，节奏明快，遗憾深刻，哲理丰富，是李诗歌中不可多得的佳作。