谁能提供一篇介绍HIT-HOP的英文文章？

自20世纪90年代以来，一种新的运动方式在中国大城市的年轻人中流行起来。年轻人把街道、公园等公共空间当成运动场所，三五成群地聚集在一起，或学习舞蹈技巧——类似黑人的舞蹈风格，或时不时练习滑板、惊险跳跃。这就是在中国年轻人中流行的嘻哈运动。

嘻哈文化是20世纪70年代起源于美国黑人的街头说唱文化，中文翻译为Hip-Hop。“Hip-Hop”来自Lovberg Bugstarsky的歌词“To the Hip，Hop，Hippy Hop”。从字面上看，Hip是手臂，hop是Hop，Hip-Hop的意思是轻扭手臂，从中可以看出Hip-Hop舞蹈的特点。

Hip-Hop文化最早包括美国黑人说唱和hip-hop，后来其他具有反叛精神的青年文化形式，如涂鸦、滑板等极限运动也被列入这份名单。90年代，嘻哈文化登陆亚洲，在日本、韩国、台湾省等国家和地区爆发。随着“韩流”的入侵，在国内十七八岁的年轻人中迅速流行起来。

一，嘻哈运动的文化表达

街舞运动形式，我们主要介绍街舞和滑板。

说到嘻哈，就离不开美国黑人的说唱音乐。两者相互融合，都植根于黑人擅长的传统娱乐方式。说唱的风格是即兴创作，摒弃旋律，强调节奏感。直白的语言和单韵要配合鼓点的力度和节奏，一个男人从头到尾的技术白字让它宣扬出一种狂野的诱惑和势不可挡的气势。但是光有全部的说服力是不够的。旋律代表了人内心情感的起伏和细腻敏感。被抛弃后，使情绪和情感本身的表达变得简单粗糙。所以很自然的使用了黑人的另一种音乐文化——舞蹈，借助变化的肢体语言来弥补情感表达的不足，于是街舞应运而生。街舞有很多种，比如迪斯科、霹雳舞、劲舞团、摇滚、Poping和Locking。它用身体的跳跃、扭动、旋转、摆动，甚至空翻、倒立、陀螺转等一系列高难度动作来诠释独立不羁的个性。很有爆发力，很有感染力，舞蹈自由，节奏感强。它不仅是在街上跳，它是“起源于街上”。所以在任何车库、屋顶、舞台甚至家里都可以。跳街舞的男孩和女孩被称为B-boys(Breakingboy或Boogieboy)或B-girls。

我们再看一遍滑板吧。滑板是陆地冲浪的延伸。20世纪50年代末，南加州海滩社区的居民发明了世界上第一个滑板，希望体验在陆地上冲浪。因为滑板运动具有挑战性和表现力，所以在20世纪70年代风靡欧美，很快风靡全球。据说这项运动将在本世纪进入奥林匹克大家庭。

在当今高科技时代，滑手的技术进步和先进技术的结合，让这项运动在硬地上跨越障碍，让自由飞翔变得越来越有乐趣。现在滑板运动的主流是刻意将各种斜坡和障碍物结合起来，专业设计各种滑板公园，让滑手们在口峰处“乘风破浪”。在没有场地的地方，年轻人利用斜坡路、台阶等街道障碍进行练习。如今，滑板爱好者已经形成了一个庞大的群体，他们有自己的文化、语言、运动风格甚至音乐。

二，嘻哈运动的文化本质

Hip-hop作为一种文化表现形式，因其不同的文化特征而具有许多独特的特征。

体育竞技文化。Hip-hop是一种竞技体育文化，尤其是滑板，已经成为年轻人最热衷的挑战身体极限的运动。嘻哈和滑板都需要技巧，只是强度和耐力不同。两者都是分等级的，有很多规定动作。比如街舞有飞机，空中掠过，苹果千斤顶，下旋等。，而且不下一百个。滑板有ollie，kickfilp，heelfilp，kickfilp360等等。这些规定动作包括走、跑、跳及其变化，以及头、颈、肩、上肢、躯干等关节的屈伸、旋转、转圈、波光粼粼、波浪式扭动等动作的连贯组合，既注重上肢与下肢、腹部与背部、头部与躯干等动作的协调，又注重组成各环节的各部分的独立动作。它不仅具有改善心肺功能、减脂、增强肌肉弹性、增强韧带柔韧性的作用，还具有协调人体各部位肌肉群、塑造优美体态、提高人体协调能力、培养美感的作用。所以最近连很多中老年人都跳街舞了，应该让他们做健美瘦身运动。作为一项体育赛事，近年来，我国中东部大中城市陆续举办街舞或极限运动比赛，比赛规则已与国际接轨。比如今年9月，在湖州举办了一场全国极限运动比赛。国际赛和全国赛双计分双排名。滑板和滑板车共分为八大类:BMX特技骑行公园赛、极限滑板公园赛、平板花式特技骑行、极限轮滑公园赛、极限轮滑U型台赛、极限轮滑U型台双人赛、BMX特技骑行U型台赛、极限滑板U型台赛。并带动了相关运动服装、运动场馆、运动装备制造等行业的国产化。

青年流行文化。嘻哈是一种青年流行文化。年轻人往往很“受欢迎”，是发起者，也是最坚定的支持者。嘻哈音乐和滑板运动只流行了30年。所到之处都掀起一波流行风暴，让不少年轻人连续“发烧”。并从这种运动形式中延伸出来，形成了一种新的青年文化风格。比如嘻哈服饰、嘻哈体育用品、Rap说唱音乐、DJ等等，当我们关注街头青年的时候，往往会发现他们趋同的着装风格。比如在鼻子上戴鼻环，耳朵上戴几个耳环，穿宽大的t恤、休闲裤、运动靴、棒球帽，或者戴厚厚的银耳环、项链、手镯等饰品，戴墨镜、MD随身听、滑板车、背包等。，走来走去(起起落落)，编辫子，烫头发或者束头发...总之你要表现出来。嘻哈和滑板各有各的流行特质。嘻哈就是模仿黑人舞步，追求魅力。滑板就是跳下板，闪光，腾跃，翻筋斗，空中旋转，陀螺旋转等等，都是为了追求舞蹈或身材的优美舒展。两者都让玩家从中感受到极大的乐趣。因此迅速“逃亡”到世界各地，在年轻人中掀起热潮。

全球边缘文化。所谓边缘文化，是指由社会上少数非正式群体创造并认可，在其群体中流行的亚文化形态。青年文化是多维社会文化分层中的一个元素，是以青年少数民族为唯一生活、传播和繁衍对象的亚文化形态。所以是边缘文化。Hip-hop之所以一直受到年轻人的欢迎，主要是因为它具有叛逆性、非功利性、超前性、审美性和差异化，这与年轻人的心理特点不谋而合。在hip-hop中，无论是hip-hop、滑板、花式单车还是其他极限运动形式，都追求形式美，讲求精神放松。嘻哈是运动和娱乐的结合，而滑板是娱乐和运动的结合。年轻人精力充沛，追求个人自由。娱乐和运动的结合是他们最喜欢的休闲方式。Hip-hop是年轻人自己创造的一种娱乐形式，所以能受到年轻人这个亚群体的青睐。

小众休闲文化。嘻哈文化是小众青年的休闲文化。是青少年在工作、学习、睡眠等必要活动时间之外，为发展完善自我、提高生活质量而开展的一系列活动。虽然滑板运动已经开始被纳入正规的职业训练，拥有少量的职业选手，但是大部分参与者仍然把它当成一种爱好，而且就其运动本质和发明初衷而言，它是一种休闲娱乐的方式，被纳入职业体育的范畴，和我们的商业时代体育是一样的命运。hip-hop作为一种休闲文化，是年轻人发泄思想的重要方式。人们在跳hip-hop的时候，可以为所欲为，要么摇头晃脑使劲跳，要么随着音乐无精打采，沉浸在无拘无束的舞步中；滑板，因为难度高，让玩家在调整身心的同时，锻炼人的意志和耐力，从运动中获得对生活的深刻理解。

三，嘻哈运动的文化属性

全球化的背景。嘻哈在全球化时代很流行。青年人在国家和地区之间的隔离被打破，全方位的接触、交流和相互影响得到加强，人类交往的时间和空间限制被削弱，使青年人成为享受全球化成果的最活跃的人群。马克思早就指出，这一天是必然要到来的，“各民族的精神产品都成了大众的财产，各民族的片面性和局限性越来越不可能了。”Hip-hop等衍生文化形态在现代媒体的鼓励和和谐友爱的媒体立体展示下传播。它的流行扫除了所有的物理地理障碍。如果科技进步所提供的交通和通讯手段的突破，没有使超越时空的全球文化交流成为现实，那是不可想象的。

网络化的生活空间。嘻哈体育文化的快速传播得益于无处不在的互联网。网络时代的特征是开放、平等、选择性和个性化。受其影响，年轻人按照自己的意愿形成了没有权威、没有硬性设定、没有社会分层的群体，而嘻哈群体恰恰满足了这些要求。它将成员与兴趣联系在一起，学习技能并一起举行比赛。同时，他们充分利用互联网，建立各种相关网站或网页。如滑板大联盟，自由之魂，踢球者俱乐部，中国极限运动网等等。在网上，同事们可以互相交流思想，进行网上教学，发布体育新闻，介绍国外进展等。，所有与嘻哈文化相关的信息都能找到。所以嘻哈在中国的发展不能不得益于互联网的传播。

青年文化的归因功能。hip-hop运动文化的流行，还在于它作为一种青年文化的吸引力和归属感功能。是典型的青年文化，热情奔放，符合年轻人活泼的天性；它的技巧能激起年轻人的探索欲和好奇心，磨练意志和耐力。具有差异化的评价尺度，更容易让参与者获得各种正面评价；嘻哈群体可以对外界刺激做出相应的、一致的群体反应，也可以为成员提供心理上的保护和安慰；群体中成员之间大量的平等交流可以激发创造力，形成自尊和尊重他人的观念，获得情感上的满足。年轻人自然会认同嘻哈运动文化。

青春期的人生历程。青春期的主要特点也是嘻哈文化流行的重要原因。在青春期，人的自我意识迅速发展和形成，自我实现的需要和欲望日益增长。他们努力摆脱父母和家庭的影响，获得人格上的独立，以摆脱对成年人的情感依恋为成年的标志。在这种情况下，同伴群体成了他们情感依恋的对象。

同时，这一时期的年轻人具有强烈的逆反心理。这是他们争取成人权利，获得成人世界认可的一种具体方式，是主体自我张扬的一种表现。嘻哈文化是青年叛逆的文化象征。可以说是群体中完全的个体活动。它没有命令、命令、排斥或替代的压力。它很自由，每个人既是演员又是观众。所以，每个人都是平等的，都有展示自己魅力的机会，也要尊重他人表演和欣赏的权利。这意味着自主、独立、平等和自我支配的权利和地位，这对年轻人来说非常重要。

体育竞技文化的吸引力。Hip-hop带来了体育竞技文化的新元素，其独特的刺激、放纵、宣泄、冒险可以释放人的心理潜能，减轻心理压力。随着生活节奏的加快和人际交往的物质化、货币化，紧张的都市人感到生活负担越来越重，越来越多的人选择运动来调节。年轻人是运动爱好者，他们用新奇刺激的运动方式一拍即合。据研究，在运动中，人的大脑皮层神经处于最适宜的兴奋状态。这时，人的敏锐观察力、清晰记忆力和活跃思维，可以大大提高人的创造潜能。尤其是在比赛中，人对自尊和自我实现的需求更加强烈，克服困难的意志和必胜的信念更加坚定。所以培养年轻人对自己喜欢的运动的热爱，比如街舞，是一个很好的方法。

第四，嘻哈运动的文化功能

青年社会化模式的自我选择。参加嘻哈团体是年轻人选择自己的一种很好的社交方式。个体的社会化是通过人际交往产生的，尤其是那些在社会上与自己地位、条件、年龄相仿的人，是人际交往的首选，年轻人也是如此。Hip-hop作为一种青年文化，其机制是为青年群体提供一种行为模式，给予青年个体最具体、最生动、最有说服力的引导；潜移默化地引导青少年，形成这种文化及其优越文化所容忍和认同的社会行为和人格特征，并通过成员的社会交往提供交流和磨合的机会，最终达到青少年可塑性的结果。

根据西梅尔的说法。g，人有两种需求。一是顺应社会，满足“社会需求”，二是与周围人不同，满足“社会差异”。参与嘻哈文化是年轻人追逐潮流的从众表现，反映了他们对同辈群体的心理依赖和认同。但是，他们为了达到完美，在群体中竭尽全力地锻炼自己的技能，是他们的成就动机和“社会差异需要”。这是青年社会化过程中的正常反应。它将生活兴趣、相互合作、信任、支持和自我实现动机融入娱乐、运动和竞赛之中。在这个过程中，青少年逐渐学会解决冲突、合作等社会生存技能，这些都是家庭和学校教育所缺乏的。

青年人生价值观的表意符号。嘻哈是一种流行的文化符号。作为一种体育文化，它传达了青年对生命意义的渴望、探索和实践；作为一种流行文化，它展现了年轻人丰富的个性和独立的叛逆精神。作为一种休闲文化，是肯定和享受生活的表现。它能把对生命意义的体验融入娱乐，把价值原则融入健康趣味。参与滑板的人都有一个共同的愿望，就是渴望不断获得巅峰体验，所以他们让自己的生活充满挑战，这是他们的人生价值观决定的。

嘻哈文化是年轻人创造的一种新的文化生活空间，是在不断打破不适合人性发展的旧的文化规范和生活模式的基础上形成的。作为青年新文化，它将推动人们的生活和生存状态发生新的变异、融合、转化和发展，呈现出无限开放的趋势，这是当代人生存和发展特别需要的过程和方式。

客观上是对社会消费的强大推动。现代消费具有社会、心理和象征意义，成为建构人格、身份和社会分层的手段。青年消费也是如此。营销学认为，“在文化商品的选择和使用上，年轻人越来越被认为拥有实质性的、不可预测的决策权。”……营销人员不再将年轻人定义为具有一定物质利益(反映他们在劳动、家庭、教育结构中的地位)并在消费兴趣和习惯中表现出来的社会群体，而是将年轻人定义为一个市场范畴。“纵观青年对嘻哈文化的消费，可见一斑。在hip-hop流行之初，敏锐的商家就抓住了其未来流行的必然性，迅速借鉴国外将体育纳入商业化机制的做法，开始培养极限运动的职业选手。如今，广州、上海、北京、深圳、杭州、合肥、郑州、湖州等多个城市都举办了各种级别的街舞体育赛事；嘻哈团体和说唱唱片已经制作完成。经常进行Hip-hop国际交流，专门做滑板的公司也在1992赶到中国。北京、青岛、上海、南京、广州、深圳等地都设立了专门的极限运动场馆。专门做滑板的店铺，嘻哈文化网站，嘻哈培训班，嘻哈派对，组织演出的中介，嘻哈个人店，嘻哈服装店等。无处不在。这些都在客观上推动了青年消费热潮，形成了以青年为消费主体，以嘻哈运动器材和服装为主要产品，并带动相关产业的新的商业文化热潮，其特点是强烈的个性化消费色彩。

有利于社会融合。嘻哈体育文化在中国年轻人中的流行，说明社会认同出现了危机，因为社会认同来源于文化认同。作为一种文化取向，传统主流文化所倡导的集体主义原则并不能取消各种色彩斑斓的边缘文化取向的合理性。文化取向只是社会生活原则的规定，并不排斥在这一原则指导下的具体生活内容的多样性。另一方面，嘻哈文化体现了社会融合度的增强。因为这种属于西方资产阶级文化体系的浪潮在中国流行，说明社会政治体系认可青年建立适合这个群体的异质文化，尊重青年创造新的文化空间和选择个性化的生活方式，这在改革开放前的中国是不可想象的。现在人们已经意识到这是一个个性化的时代。在一个个体化的社会中，各种亚文化群体相互联系，形成一个动态的微观基础，并通过特定群体的文化纽带维系成一个有机的社会宏观结构。社会结构已经不能仅靠集体主义一元论来整合，作为其微观基础的个人越来越自主、不同、平等、独立。一旦被排斥，就会加剧对主流文化的离心力，最终导致社会结构的松动和脱节，所以人们对异质亚文化越来越宽容。通过各种亚文化对自身成员的塑造作用、凝聚作用和熏陶作用，使其产生认同感和归属感以凝聚人心，最终促进社会的良性运转和有效整合。