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唐文宗二年(837)，李商隐成为第一秀才，历任省立学堂秘书、学堂簿记员、弘农司令等职。由于卷入“牛李之争”的政治漩涡，他被排挤，一生失意。唐玄宗末年(约858年)，李商隐死于郑县，葬于东原清华北山脚下，祖籍淮州永甸(今沁阳山王庄镇)。李商隐是晚唐乃至整个唐代为数不多的刻意追求诗歌美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文的文学价值也很高。他和杜牧一起被称为“小杜丽”，和文一起被称为“文礼”。他的诗歌构思新颖，风格优美，尤其是一些爱情诗和无题诗感人至深，优美动人，被广泛传诵。但有些诗太晦涩难懂，解不开，甚至有“诗人总爱昆西，恨没人写简媜”的说法。
李商隐曾自称与唐朝皇室同宗。张彩田考证，确认他是唐朝的远房宗室。但没有官方文件证明这一点，所以可以认为李商隐与唐朝皇室的这种血缘关系是相当遥远的。李商隐在诗文中几次肯定自己的宗室地位，但这并没有给他带来什么实际的好处。
李商隐的家世可以追溯到他的曾祖父李社。李社曾经担任的最高行政职务是梅园县令；高曾祖父李叔衡(三叔)是安阳县尉。祖父李彪，曾任兴州文书，后参军；他的父亲李斯曾经是寺庙里的御史。李商隐出生时，李思仁受贾县之命。(今河南省新乡市获嘉县)
折叠早期生活
10年前后，李商隐的父亲在浙江幕府去世，他随母亲和弟妹回到河南老家，生活贫困，靠亲戚接济。在家里，李商隐是长子，所以也承担着支撑门户的责任。后来他在文章中提到，自己年轻时做过“书商”，就是给别人抄书挣钱贴补家用。
李商隐早年的贫苦生活对其性格和思想的形成影响很大。一方面，他渴望早日约会。
李商隐
李商隐
做官，用荣誉来孝敬祖先。事实上，他确实努力承担起了家庭的责任。成年后，李商隐利用丧母的时间，把埋在各地的亲人的棺材搬到荥阳。陈逸云认为这不仅是受男权思想的支配，还因为他从小孤独贫穷，所以更注重骨肉之爱。另一方面，他早年的经历使他养成了忧郁、敏感、崇高的性格，这种性格不仅表现在他的诗歌中，也反映在他曲折的生涯中。
李商隐的启蒙教育可能来自于他的父亲，对他影响最大的老师是他回乡后遇到的同宗大叔。这位大叔上了国子监，却始终没有做官，过着隐居的生活。据李商隐回忆，这位大叔在经学、小学、古文、书法方面都很有造诣，很受李商隐器重。受他影响，李商隐“能古文，不喜偶对”。大约在16岁的时候，他写了两篇优秀的文章(天才论和圣论，今已不存在)，获得了一些学者的赞赏。在这些士大夫中，包括当时的田萍军使令狐楚。
令狐楚是李商隐学习生涯中的另一个重要人物。他是骈文专家，非常欣赏李商隐的才华。不仅教他骈文的写作技巧，还资助他的家庭生活，鼓励他和孩子交朋友。在令狐楚的帮助下，李商隐的骈文写作进步神速，从中获得了极大的自信，希望凭借这种能力发展事业。这期间(大和四年，公元830年)李商隐对令狐楚的感激之情和自得之情溢于言表:“不曾有一丝一毫的善心，我以空笔砚赠龙涛。我既然半夜送书，就不羡慕王翔有剑。”
折叠提升之路
在唐代，缺少家庭背景的知识分子都想在仕途上发展。有两个主要入口:科举和幕府。
李商隐
李商隐
。前者被认为是进入官场的资格，是官方对其行政能力的认可；后者是一些有权势的官僚自己培养出来的政治团队。如果他们表现出色，往往可以通过这些官僚的推荐，成为朝廷的正式官员。唐朝中后期，很多官员既有参加科举考试的资格，又有当幕僚的经历。
文宗二年(837)，李商隐通过进士资格。在此之前，他已经失败过多次。李商隐首次申遗的年份很难考证。有人认为，甚至在10年之前，也就是文宗太和二年(828年)，李商隐就开始了他漫长而艰辛的申遗之路。和大多数缺乏权力背景的候选人一样，李商隐也不指望一举成功。目前流传下来的他的诗中也没有提到这种情况，可见他对初试失败并不是很在意。但随着失败次数的增多，他渐渐不满足了。在《送翁东川至弘农尚书帘》一诗中，他把不收他(太和七年)的考官比作阻碍他成功的小人:“御期一举，鸟不相惜。”
英剧的失败不会让李商隐反思自己知识的匮乏。早在太和四年，曾和他一起读书的令狐茂考上了进士。这显然不是因为令狐毛的学术才华比李商隐好，而是因为父亲令狐楚的影响。有权势的人互相帮助，从上层关系网中大量招收考生，这是唐代科举考试的普遍现象。很多缺乏靠山的考生会在考前刻意结交朋友，或者想各种办法吸引考官和名人的注意。据李商隐自述，他在这方面比较低调(与陶进士书)，但不太可能从未对令狐楚寄予希望。从李商隐在开城元年写给令狐懋的信中可以看出，他的情绪一直相当激动。而他的两年中标，是令狐父子对值班考官影响的结果。
投身仕途
李商隐考中进士的那年年底(公元837年，仕途第二年)，令狐楚病逝。李商隐参加令狐楚葬礼后不久，应我驻靖远大使王茂元之邀，前往荆州(今甘肃泾县北部)做王的侍从。王茂元非常欣赏李商隐的才华，甚至娶了他的女儿。从李商隐后来的经历可以看出，这段婚姻把他拖入了牛李党争的政治漩涡。
李商隐的尴尬处境在于:王茂元与李德裕交好，被视为“李党”成员；令狐楚父子属于“牛党”。所以他的行为很容易被解读为背叛了刚刚去世的恩师和恩人。李商隐很快为此付出了代价。【7-8】在唐代，取得进士资格一般不会立即授予官职，需要通过吏部举行的考试。开城三年(838)春，李商隐参加授官考试，被免考。这件事对李商隐最直接的影响就是耽误了一年在朝廷的官位。然而，他并不后悔娶了王茂元的女儿王妍妍。他们婚后感情很好。在李商隐眼中，王是一个美丽、温柔、善解人意的妻子。
第四年(839年)，李商隐再次参加授官考试，顺利通过，得到秘书兼省校对员的职位。这是一个低级的官职，但有一定的发展机会。没过多久，又被调任弘农(今河南灵宝)县尉。县尉的等级虽然和学校簿记员差不多，但是远离权力中心显然会影响以后的发展。李商隐在弘农任职期间，并不是很顺利。因为他给死囚减刑(“活牢”)，受到了山比老板孙坚的批评。孙坚大概是用某种不厚道的态度对待李商隐，让他觉得很丢脸，难以忍受，最后以请长假的形式辞职(任弘农和魏告假回京)。巧合的是，孙坚刚刚被调任各地，接任的姚合设法缓解了紧张气氛。在他的鼓励下，李商隐勉强留了下来。但他此刻显然没有继续工作的心情，很快(五年，839年)他再次辞职并被批准。[1]
折叠闲置期
李商隐从弘农郡辞官后，经过一段时间的调整，于五宗会昌二年(842年)设法回到秘书省。这一次，他的地位(“正字法”)比三年前(“小学生”)要低。即便如此，李商隐也有了新的发展起点。在唐代，人们普遍认为北京的一个职位会比一个外派官员有更多的升迁机会，李商隐的秘书省更容易引起高层的重视。李商隐的另一个好消息是，宰相李德裕获得了武宗的充分信任，这位有能力的政治家几乎被授予全权处理国事。李商隐积极支持李德裕的政治主张。他野心勃勃，有理由期待得到重用的机会。
然而命运似乎跟他开了一个天大的玩笑:李商隐重新加入秘书不到一年，母亲就去世了。他必须按照惯例，离职回家孝顺三年。这意味着，已经30岁的李商隐，不得不放弃自己成为权力阶层的最好机会。这次事故对李商隐的政治生涯造成了致命的打击。他在家住的三年(会昌二年底至会昌四年底)，是李德裕执政最辉煌的时期。错过了这个时期，随着武宗死后不久，李德裕政治集团突然失势，李商隐也一直难以找到政治上的知音。会昌三年(843)，李商隐的岳父王茂元在代表朝廷讨伐藩镇叛乱时去世。王茂元生前并没有利用自己的影响力帮助李商隐升迁，但他的死无疑让李商隐的处境更加艰难。
李商隐在闲散的岁月里处理了一些家族事务，其中最重要的一项工作就是将一些亲戚的坟墓迁回家乡的家族墓地。这种维护家族荣誉的努力，在心理上多少让他得到了满足。从现存的一些诗歌中可以看出，李商隐极力调整心态，淡化自己对政治生涯的兴趣和期待。他时而搞农活，自称“渴望当农民”，模仿陶渊明的风格写田园诗。但混乱的局面一直吸引着李商隐的注意力。他有非常鲜明的政治倾向，这几乎是不可能隐藏的。
折叠幕府之旅
会昌五年(845年)十月，李商隐结束孝道，回到秘书省。此时，武宗与宰相李德裕的高效合作关系已经到了后期。次年三月，武宗驾崩。据传他是长期服用道士提供的长生不老药而中毒。经过一系列的宫廷斗争，玄宗陈丽登上了王位。他反对武宗的大部分政策，尤其是李德裕。因此，几乎整个会昌六年(846年)都在继续新一轮的政治清洗，一度大权在握的宰相李德裕及其支持者很快被排挤出权力中心。在玄宗本人的支持下，白敏中领导的牛党新势力逐渐在政府中占据重要地位。
这一年，李商隐被任命为秘书省的正子。35岁的李商隐终于有了儿子(李滚)，他的堂弟李西嫂也在这一年中了秀才。这两个好消息只能让他兴奋一阵子。因为他支持李德裕的政纲，被令狐茂等人视为背叛，不太可能分享牛党的胜利。虽然他的地位低到几乎无法被排除在权力斗争之外，但你还是可以想象他的郁闷心情。所以，当郑亚在大中元年(847年)被桂官观察邀请到桂林工作时，他几乎没有犹豫。太和三年(829)起，李商隐受雇于当时我驻田萍军使令狐楚，多次担任地方官员的幕僚。事实上，他作为工作人员的经历比他在朝廷的正式服务还要长。但在唐玄宗元年(847年)之前，他似乎总是把这段经历当作一种过渡。对于有政治野心的李商隐来说，这种经历很重要，既是他工作能力的过程，也是积累社会关系的途径。但是，毕竟只是为未来做准备的活动。从时间上看，几乎每一次之前的工作经历都在几个月之内频繁变动，一旦有机会入朝为官，就会立刻辞去幕府的职务。这一次，当李商隐作为郑亚的幕僚去桂林的时候，他大概还没有意识到自己的职业生涯即将结束。在接下来的10年里，他将在幕府的游历中逐渐耗尽自己所有的政治热情。
大中元年三月，李商隐告别家人，带着郑亚出发了。经过大约两个月的旅程，他来到了距离北京大约5000英里的南方。郑亚的南迁是牛当清洗计划的一部分。李商隐愿意主动跟随一个名誉扫地的官员，说明他同情李德裕一方。另一方面也说明他们对自己的晋升不再有信心。在桂林不到一年，郑亚再次被贬为州刺史，李商隐也丢了工作。大中二年秋，回到首都长安。据说他在落魄的时候，曾写信给他的老朋友令狐锁(他已经进入权力核心)请求帮助，但是被拒绝了。结果他只能通过自考得到一个县令的小职位。讽刺的是，10年前，他恰好是一个相当的职位(弘农县尉)。
李商隐当过短时间的上尉，被调回北京。此时和他在大中元年秘书省的处境很像:卑微的官位，黯淡的前途，孤独，期待变化。大中三年九月，李商隐受我武宁军使卢洪志之邀，到徐州工作。卢洪志是个有能力的官员，他也很欣赏李商隐。如果仕途顺利，李商隐或许还有最后一次机会。然而不幸的是，李商隐追随卢洪志仅仅一年多，后者就在大中五年春去世了。就这样，李商隐又不得不另谋生路。
折叠日落夜景
李商隐在大中学五年经历的另一个重大打击，是他的妻子王在春夏之交去世。从李商隐的诗来看，他和王的关系非常好。这个来自富裕家庭的女人多年来一直照顾家庭，支持丈夫。因为李商隐长年在国外游历，夫妻二人在一起的时间也很长。可想而知，李商隐对妻子有一颗愧疚的心。他仕途的起伏无疑增强了这种负罪感。家庭的巨大变故并没有给李商隐很长的时间去体会痛苦。
这年秋天，被任命为我国驻西川大使的刘忠颖向李商隐发出邀请，希望他能和他一起去西南边陲的四川。李商隐接受了参军的职位。简单安排完家里的事情，11月份就去四川打工了。他在四川子洲幕府生活了四年，大部分时间都不开心。他曾经对佛教产生了极大的兴趣，与当地的僧侣交往，捐钱印佛经，甚至想过出家。李商隐的一生是他仕途中最平淡、最稳定的时期，他不再不愿意追求仕途的成功。
大中九年，刘忠颖被调回北京。出于关心，他给李商隐安排了一个盐铁升官的职位。虽然档次低，但是待遇比较丰厚。李商隐在这个位置上干了两到三年，然后回到家乡隐居。大中十三年秋冬，李商隐病逝于故乡。
折叠和编辑这一段的主要成就
在300首唐诗中，李商隐的诗占了22首，数量排名第四。据《新唐书》载，《范南甲集》20卷，《范南义集》20卷，《余希圣诗集》3卷，《赋》1卷，《文》1卷，部分作品已佚。有李义山的诗。
李商隐流传下来的诗歌约600首，其中直接触及时政主题的，占了相当大的比例。李商隐的史诗取得了巨大的成就。它们绝不是“思旧情”的病怏怏呻吟，也不同于前人写的那些寄情于往事的诗。他们以史为鉴，以陈政治为鉴，以时世批判为补，使咏史成为政治诗的一种特殊形式。无题诗是李商隐的独特创作。大多以男女相思病为题材，意境幽幽，感情一波三折，文字优美，语气动听，可密可密，读来令人心酸。从整体上看，李商隐的文学成就有以下几个主题:
折叠作品的主题
政治史诗
李商隐
李商隐
作为一个关心政治的知识分子，李商隐在这方面写了大量的诗，流传下来的有100首左右。其中，《西郊百韵》、《师东随》、《两情》是比较重要的作品。李商隐早期的政治诗多以陈的时局为参照，以悲愤刺耳的笔调和自我期许感，很能反映他当时的心态。在有关政治和社会内容的诗歌中，借用历史题材来反映他对当代社会的看法是李商隐诗歌的一个特色。赋侯、北齐二首、茂陵等。是代表。
李商隐一开始就被李贺的奇奇怪怪的风格和南朝优美的诗风迷住了。他刻意模仿，写了很多歌颂爱情的诗。但在大和九年(835)，他目睹了大量朝廷官员被杀，宦官掌权的血腥黑暗政治局面。他的思想和创作发生了变化，他写了许多批评黑暗现实的政治诗。比如他对时局发表看法，愤怒声讨宦官的罪行，赞扬敢于反对宦官专制的将领，热切希望铲除宦官，恢复皇帝权力。再比如故意模仿杜甫北伐时的政治长诗《西郊百韵》。
李商隐的政治诗多以借古讽今的诗出现。比如《咏史诗》就批判了统治者的放荡、愚昧和无能。《隋宫》两首诗之一，意在提醒晚唐统治者以史为鉴。再比如《马谡二首》。其次，它讽刺和嘲讽了唐玄宗为了皇帝而与亲人疏远，甚至失去心爱妃子的悲剧结局。含蓄深沉，意义溢于言表。贾生深刻地体现了作者的感受:晚唐统治者为了长生不老而信佛，却对国家大事和自身才能的讽刺毫不在意。又如讽刺唐朝皇帝寻仙的《瑶池》，以及影射朝廷东征李的《随石洞》。
李商隐史诗的成功之处在于注重立意的凝练和材料的精密，巧妙地将历史与现实结合起来，或以想象的文字营造虚构的场景，突破历史事实的局限，更深刻地揭示讽刺对象的本质；或者抓住具有典型意义的细节或琐事，深入挖掘，使之更具一般性和典型性。同时，他自己的感受和议论也自然地包含在生动的意象中，充满了抒情的色彩和深厚的感情，达到了寓意的深刻性与意象的鲜明性和情感的模糊性的和谐统一，增强了诗歌的艺术表现力。
抒发感情，吟诵事物
李商隐一生仕途坎坷，抱负无法实现，于是用诗歌来消解自己的苦闷和焦虑。《丁安铁塔》、《春天里》、《乐游园》、《蜀中杜工部》是最受欢迎的歌曲。值得注意的是，此类作品中的许多七言诗被认为是杜甫诗风的重要继承者。
爱情无题诗df
李商隐的爱情诗在中国古典诗歌中独树一帜。一部分表现了他与妻子王的深厚感情，以《雨夜给北方朋友的短信》为代表。这首诗通过对晚雨秋景的描写，表现了诗人生活在异乡的孤独和对妻子深深的思念。婚后不到12年，李商隐妻子去世。他的丧作《正月丧屋》、《丧后去舒冬，三关雪》等，无家思乡，用血泪写成，读来不堪入目。
咏怀内心感受的作品，包括大部分无题诗，是李商隐诗歌中最有特色的部分，也是最受后世关注的部分。《锦瑟》、《烟台山诗》、《毕成三首诗》、《重返圣母圣殿》等。，一直保持着类似无题诗的风格。《柳枝五首》、《雨夜寄北方友人》、《伤逝东去》、《三关雪》等。，体现了李商隐情感诗的另一种风格的意境。
李商隐最著名的是无题情诗，但他的无题诗具有“晦涩”和隐意的特点。这些无题情诗包括15首无题诗和近30首“准无题”诗。这些诗有一部分是委托的，但大部分属于纯爱情诗。李商隐的《准无题》诗也相当优秀。比如《锦瑟》这首诗，看似咏物，实则是咏物。它把生活中的具体事件隐藏起来，用金器升起，充分运用比喻、象征、典故等各种手法，生动优雅地表达出它的满腔悲愤。
李商隐以无题诗闻名。据《李商隐诗集》收录的诗歌统计，基本可以确认诗人写作时以* *命名的诗歌有15首，另有5首在通俗诗集中常被标注为“无题”(五法“贵在赏人不知倦”，“画龙点睛”，“寿阳公主”和”。
有研究者(如刘阳)认为李商隐诗集里的一些有题诗也应属于无题诗的范畴，因为这些诗的题目往往取自诗的前几个字(如《昨天》、《太阳照》等。)，或者诗与内容本身无关(比如为你，一首曲子等。).但按照这个标准，李商隐的诗中有近百首可以归为无题诗。所以这个说法并没有得到大多数人的支持。
冯昊在《玉溪笙诗注》中总结了前人对无题诗的注释工作，从中可以看出各家的分歧很大:“自来解无题诗的，不是寓言，便是赋其所长。各有各的偏见，各有各的决断。我仔细看全集，甚至有很多人其实是有寄托的，很少有人是情色的，很混乱。”
社交歌唱和诗歌
在李商隐用于交往的诗中，有几首写给令狐茅的诗(送别补缺，寄语令狐冲书记，付看病，送做光棍，梦做光棍，令狐舍人说昨夜月戏是礼物)格外引人注目，为他与令狐茅的关系提供了一种解释。施立吸收了前人的长处，继承了杜甫七律的沉郁顿挫，融合了齐梁诗歌的瑰丽丰富，又模仿了李贺诗歌的鬼魅奇幻，形成了他深情、缠绵、唯美、细腻的风格。施立还善于使用典故和使用适当的历史类比来表达隐藏和不可言说的意义。李商隐的诗《归东去》家喻户晓。读了这首诗，我们可以看出，这不过是李商隐去找老师学仙的借口罢了。所谓学道，不过是为了排解自己内心的不平，哀叹自己的命运，也是为了面对朝政上的种种腐朽愤慨，哀叹日渐没落的唐朝。
骈文
李商隐诗歌以外的写作成就很少有人论及。事实上，他是晚唐最重要的骈文作家之一。这种文体注重用词对仗，大量运用典故，在唐代公文中大量使用。在令狐楚的培养下，李商隐成为骈文专家，为许多官员起草奏章、书信等文件。《旧唐书·文远传》说，李商隐“特别好办丧事”。当时篇章表演用的骈文要求用词华丽，表达准确，所以对用典的要求很高。擅长写骈文的李商隐养成了用典的习惯，这被认为是他喜欢在诗中用典的原因。
李商隐曾将其骈文作品编成《范南甲集》和《范南乙集》，各20卷，832篇，今已不存。根据《新唐书》和《宋史艺志》的记载，李商隐的文集不仅仅是两集，还有其他一些。然而，这些收藏都没有流传下来。
范文澜在《中国简史》中对李商隐的骈文评价很高，认为只要《樊南文集》还在，如果唐代的骈文都失传了，那就太可惜了。
折叠的主要特征
殷的诗歌之所以能在晚唐独树一帜，是因为他的多愁善感和对诗歌的执着。他用许多作品表达了晚唐士人的悲凉情怀和对爱情的执着，开创了诗歌的新风格和新境界。他的诗构思新颖，风格优美，尤其是一些爱情诗和无题诗，缠绵悱恻，令人回味无穷。此外，李商隐将含蓄朦胧的表现手法运用到了极致，但有些诗过于隐晦，令人费解，无法解开，有“诗人总爱昆西，只恨没人写简媜”之说。
李商隐诗歌的最高成就是近体诗，尤其是七言律诗。他是唐代七律发展史上继杜甫之后的第二个里程碑。
李商隐继承了杜甫七律的谨小慎微、沉郁顿挫等特点，又融合了齐梁诗歌的浓郁色彩和李贺诗歌的幻想象征主义，形成了深情、唯美、细腻的独特风格。如《重过圣母庙》与爱情相遇，将比兴的象征融入风景中，传达被困失意的感觉；《春雨》将李贺古诗词的异域之美移入律诗，语言优美对仗工整，旋律优美，意象优美。然而，由于他喜欢在诗歌中使用非正统的经典，他的诗歌的整体意义往往是模糊的。其次，李商隐把生命悲叹的表达发展到更深更微妙的方面，善于用华丽精致的艺术形式表达忧郁孤独的情怀。他的诗充满了迷茫和悲伤的经历，作品深邃细腻，韵味深长，“近而不浮，远而不绝”，充满了象征意味，有一种朦胧之美。比如关于锦瑟的诗，总有不同的说法，有悼念的，有寄托的，有爱情的，有听歌的，有编自序的，有自伤的等解释，含蓄深远，有朦胧之美。第三，从某种意义上说，他的诗歌是他灵魂的象征，是对生命体验的纯粹主观表达。李商隐的《爱在落石亭记崔永崔州》《雨夜寄北友》《夕阳塔》等七句诗，更多地表达了人生体验的感受，感情细腻，意境优美。诗中渗透着人生经历和时代的悲凉，有一种悲凉悲凉的意境和悲凉之美。在艺术上，它们更细腻，哀婉而美丽，在精致而丰富的修辞上。
李商隐的诗有广泛的师承。其悲天悯人的情怀和寄托香草美的方法源于屈原，深意难寻的诗风与阮籍有相通之处。杜甫忧国忧民的精神，沉郁失意的风格，齐梁精致华丽的诗歌，李贺诗歌的象征手法和风格都影响了李商隐。李商隐的一些长古体豪放，接近韩愈。他还有几首清新优美、线条纯净的诗歌，脱胎于六朝民歌。李商隐善于融百家于一炉，所以他能组建自己的家庭。