茶道背景的视频是什么？
茶道背景下的视频茶道是一门以修道为目的的饮茶艺术，包含茶道、礼仪、环境、修行四个要素。茶艺是茶道的基础和必要条件，可以独立于茶道而存在。茶道以茶艺为基础，又依赖于茶艺。茶艺的意义是什么？艺术？注重学习茶艺，获得审美享受；茶道的重点是什么？目的是通过茶艺修身养性、体悟道路，茶艺的内涵小于茶道，茶道包含茶艺，茶道的外延大于茶道，其外延介于茶道和茶文化之间。
茶道的内涵大于茶道，茶道的外延大于茶道。我们在这里谈论什么？艺术？，指的是泡茶、泡茶、品茶的艺术；我们在这里谈论什么？陶？，指艺术制茶过程中贯彻的精神。没有艺术的道是一个空洞的理论；艺术无道，艺术无精无灵。茶艺，名而有形，是茶文化的外在表现；茶道是精神，是真理，是规律，是本源，是本质。它往往是看不见摸不着的，但你可以通过你的内心充分体会。茶艺与茶道的结合，是物质与精神高度统一的结果。茶艺和茶道的内涵和外延是不同的，要严格区分，不能混淆。
饮茶、品茶、茶道的最高境界。
喝茶:用茶当饮料解渴。
品茶:注重茶叶的色、香，注重茶具的品质，饮用时细细品味。
茶艺:讲究环境、氛围、音乐、冲泡技巧、人际关系。
茶道的最高境界:将哲学、伦理、道德融入茶事活动中，通过品茶来修身养性、品味人生，达到精神享受。
茶道发展简史？茶道？这个词自唐代以来已经使用了1000多年，但在《新华字典》、《辞海》、《词源》中都没有这个词条。
茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的区别在于，东方文化往往没有一个科学准确的定义，而是依靠个人凭借自己的理解去接近它、理解它。早在中国唐朝？茶道？这个词，例如，在冯仕文吉剑:？因为鸿渐的理论，茶道才流行起来。？到了唐代，刘在《饮茶十德》中也明确提出:？以茶为可行之道，以茶为卡亚之志。？
茶道起源于中国。至少在唐朝或唐朝以前，中国人首先把茶作为修身养性的一种方式，这在唐代冯的《文健集》中有所记载。茶道盛行，王公大臣皆饮。？这是现存文献中对茶道最早的记载。唐律文在《三月三茶宴序》中生动地描述了茶宴的优雅气氛和品茶的奇妙魅力。唐宋时期，人们对饮茶的环境、礼仪、操作都很讲究。按照约定的规则和仪式，茶宴分为宫廷茶宴、寺庙茶宴和文人茶宴。对茶的修身养性作用也有了深刻的认识。宋徽宗·赵霁是个爱喝茶的人。他认为茶的香味和味道可以使人放松、安静和有趣。如果茶是一种东西，擅长福建的美味，中山的精神，四川的精神，清澈和谐，那就不是一个平庸的少年能知道的了。钟莲悠然清净，韵高幽静？
南宋邵熙二年(公元1191)，日本高僧荣熙将茶叶品种从中国带回日本，日本开始各地种茶。南宋末年(公元1259年)，日本南浦昭明禅师来到中国浙江省余杭县景山寺取经，交换了寺院的茶宴日程。他第一次把中国的茶道介绍到日本，成为中国茶道在日本最早的传播者。日本《名物集研究》对此有明确记载:？从茶道开始，郑源崇福寺的第一座山——南浦昭明，是从宋代引进的。？日本《朝僧传》也有:？南浦昭明从宋朝回来，把茶几和茶道具带到了崇福寺。直到丰臣秀吉在日本的时候(公元1536 ~ 1598，相当于中国明朝中后期)，森野理雄才成为日本茶道的高僧，他高举？茶道？这面旗帜，并总结了茶道的四大法则:和谐、尊重、清净、寂静？显然，这一基本理论受到了中国茶道精髓的影响，其主要礼仪框架仍源于中国。
中国的茶道很早就出现了，可惜中国很早就提出来了？茶道？“的概念在这一领域一直在不断探索，但一直未能旗帜鲜明。茶道？以发展这项事业为名，没有传统茶道礼仪的标准，茶道却来自他国。中国的茶道可以说是精神大于形式。有些学者认为必要的仪式是对的？茶道？更重要的是国旗，没有仪式来声称拥有它？茶道？虽然不能说不，但是有茶就可以赞，好像是广义的，最终？道能为道，是否不凡？是的。
泡茶是一件很简单的事情，简单到只需要两个动作:放茶叶和倒水。但是在茶道中，那一套仪式太复杂或者太讲究，一般人肯定不会把这种小事搞得这么复杂。
事实上，中国茶道并不仅仅满足于用茶修身养性的发明和仪式的规范化，而是更敢于探索茶对人体健康的真谛，创造性地将茶与中药等天然原料相结合，使茶在医疗保健方面的作用大大增强，获得了更大的发展空间。这是中国茶道最实用的一面，也是千百年来人们一直关注和喜爱的魅力所在。
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