欧阳修写过多少首诗，他的资料是什么？
欧阳修死后葬于开封新郑(今河南新郑)。新郑市新店镇欧阳石村现存的欧阳修墓地是国家级文物保护单位。此外，在今天的绵阳南郊还有一座祠堂，名为六义堂。本文选取了六篇文章:《别离论》、《五代史家传》、《醉亭序》、《秋声颂》、《祭的》和《卖油翁》。从他的词中选六首:《采桑子》(西湖花开后好)、《怨情》(秋霜卷晨帘)、《踏沙》(等馆梅花满》、《生蹦床》(去年一月)、《晁中错》(平山栏杆上倚晴空》、《梁祝》(庭院有多深)。他的第一首诗是《戏答元稹》、《画眉鸟》。
附欧阳修将军世系:
我开福建欧阳氏始祖欧阳绍的儿子和孙子与王的无子→二世欧阳友先(宰相欧阳通问欧阳友先为继承人)。→欧阳炎，冀州第三史→欧阳炎，温州第四史→欧阳昌，第五世博罗县→国子监，第六任助教欧阳湛唐进士→欧阳燮，第七任唐开成，进士幕府第二年→欧阳燮，第八任唐会昌，第六任军士魏，学士欧阳鲲→第九任潘虎欧，冀州升官、 欧阳琛(欧阳兄弟皆登贤同进士→第10继承人全州乡试进士文理学院、南京通判欧阳炎(晚唐第一秀才，字仁达，潘虎翁之子)→第11名欧阳关封为公平州判官→第12名太师令、尚书修。
福建《古田欧阳家谱》、《东田欧阳家谱》、《状元黄仁颖福建谱》，解开欧阳修曾祖父身世之谜:根据福建《古田欧阳家谱》和福建《黄仁颖族谱》，晚唐状元端明堂内阁学士黄仁颖，由唐进士四门教辅欧阳湛的曾孙女、唐开成后两年加入幕府的欧阳修的孙女陪同。子颜，南靖将军句，福建泉州南塘公地庚申年乡公瑾士官文理学校；曾与泉州开元寺僧沙门为楼作序。由此，欧阳修曾祖父身世之谜被揭开:唐宋八大家之一的欧阳修，是状元黄仁颖的直系玄孙！《古田欧阳氏福建族谱》和《状元黄仁颖福建族谱》提供的族谱资料，由此解开了欧阳修曾祖父身世之谜，即欧阳修父亲对其祖父后代、黄仁颖嫡子、欧阳晨继承人的看法之谜。需要说明的是，欧阳晨这位从江西冀州提拔上来的官员，原籍是福建晋江盘湖欧厝，后来因为官职原因迁到了冀州。他是唐代国子监状元欧阳湛的曾孙，唐开成二年幕府状元欧阳燮的孙子，唐末六年在会昌任士官的卫学士欧阳鲲的儿子。工业部部长李稠的长女，多年无子。后唐状元黄仁颖，字仁达，号潘虎翁。她是欧阳卫大女儿欧阳晨的妹妹，她的儿子欧阳炎本名黄，是全州乡的进贡秀才。官方的文理学院在南京通过了判决。因为家境贫寒，年纪轻轻又攻不下书，侄子继承了母亲的舅舅欧阳晨家，但在舅舅欧阳晨家是多余的，随了母亲的姓。至于二哥，恩公靖江军团，欧阳君，还有恩公屯的郎中欧阳懿都是唐朝工部尚书的女儿欧阳琛的妻子所生。
一生
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欧阳修四岁丧父，家境贫寒。他的母亲画土地，教他写字。他四岁了，很孤独。他和他的叔叔在湖北随州长大。他小的时候家里穷，没钱。他的母亲郑画的土地，并教他阅读。欧阳修从小爱读书，经常到城南李家借书临摹。他才华横溢，勤奋好学，经常在抄写完书之前就能背诵下来。青少年像成年人一样，用复杂的方式写诗和散文。他的舅舅看到了家族复兴的希望，曾经对欧阳修的母亲说:“真是奇怪，嫂子竟然不关心家里穷，不关心孩子！你不仅从一扇大门开始，而且总有一天你会闻名于世。”十岁时，欧阳修从李嘉德的《唐代昌黎先生文集》学了六卷，非常喜爱，为日后北宋的诗歌革新运动埋下了种子。仁宗天盛八年(1030)，进士。次年，他被任命为西京(今洛阳)的官员，并成为亲密的朋友梅和，互相交换诗歌。景祐元年(1034)，召学士院，任命宣德郎，填亭校勘。三年，范仲淹在最后一章批判时政，被贬饶州。欧阳修为他辩护，被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。康定元年(1040)，欧阳修被召回北京，改任亭长校勘，编《崇文总目录》，后得知建议院。李青三年(1043)，被任命为右判官，下圣旨。范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡法的主张。五年，范、韩、傅相继被贬，欧阳修被贬滁州(今安徽滁县)知府。后改为扬州、颍州(今安徽阜阳)、应天府(今河南商丘)。黄游元年(1049)返朝，先后任翰林学士、史家。何志元年(1054)八月，随宋齐学习《新唐书》和《五代史》(新五代史)。嘉祐二年(1057)二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡文风平淡，录取苏轼、苏辙、曾巩等人。它对北宋文风的转变产生了重大影响。五年了，多亏了委员会。次年，他被任命参与政治事务。后来又先后任刑部尚书、兵部尚书。英宗治平二年(1065)，不允许上述外帖请求。在此后的两三年里，他多次因受到蒋等人的诽谤而辞职，但都未被允许。宗申熙宁二年(1069)，王安石实施新法。欧阳修批评青苗法，不执行。三年间，除太平洋保险公司南院大使一职，坚持不接，改知州为蔡州(今河南省汝南县)。今年，更名为“刘一巨石”。四年六月，他辞去了少师亲王的职务。莒州(今安徽省)。闰五年七月二十三日，欧阳修在石文中家中去世。欧阳修墓地位于河南省新郑市西辛店镇欧阳寺村。公园环境优美，北有丘陵丘陵，南有沟壑溪流。墓园庄严肃穆，石碑众多，古柏参天。雨后阳光普照楚青，雾起如烟雨。景色壮观，故有“欧洲烟雨”之美誉，是新郑八大古景之一。
思想追求
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欧阳修早期的政治思想反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治、军事上的严重危机有着清醒的认识。主张革除积弊，宽俭节约，与范仲淹等人求新。晚年随着社会地位的提高，思想逐渐保守，对王安石的一些新法持抵制和嘲讽态度。但是比较现实，司马光等人的态度不太一样。
欧阳修在中国文学史上有着重要的地位。他继承了韩愈古文运动的精神。作为宋代诗文革新运动的领袖，他的文学理论和创作成就对当时和后世都产生了重大影响。
宋初，在暂时和平的社会环境中，贵族文人集团倡导的式诗赋充斥文坛，华而不实，毫无社会意义，却风靡一时。为了纠正昆西文体的弊端，欧阳修大力提倡古文。他从小就爱读韩愈的文集。他做官后，亲自修订朝鲜语，并在世界各地出版。
他在文学观上学习韩愈，主张明道的经世致用。他强调道在写作中的决定性作用，认为道是写作的内容、本质、形式和工具。特别注重道学修养，提出“道胜，文不难来”(答吴崇《书生之书》)，“道之清净，以中国人之真，中国人之充实，以作家之辉煌”(答《祖选之书》)，“士要取经”，让教师以“道”充实自己。但他也纠正了韩愈的一些偏见。在对道的阐释中，他把现实中的“物”作为道的具体内容。他认为，学道之所以不能，是因为“淡泊弃百事”(《答吴冲书生》)。他反对“言高而实鲜”(与张秀才同书二)。关于“道”与“文”的关系，他主张“道”与“文”并重，主张“文”必须从属于“道”，而不是“有德之人必有言”，并列举了许多例子来说明“人不可为诗书言之人”，指出:“言行可见于世。”所谓“言必信”，就是内容要真实，语言要文采，内容和形式要统一。这是欧阳修关于创作的基本论点。
他采纳了韩愈《文序》的精神，大力提倡文笔朴实工整、流畅自然，反对浮华雕琢、怪僻。他不仅从实际出发，提出了平实的散文理论，而且以其卓有成就的创作成就，树立了典范。
他的想法得到了、梅、等人的热烈赞同。后来在致公举(考试的监考人)时，鼓励考生写简单流畅的古文。任何空洞的、华而不实的或靠奇诡取胜的都被排除在外。同时，他提拔和培养了王安石、曾巩、苏轼、苏辙等新文学家。这样，他倡导的诗歌革新运动取得了决定性的胜利。
文学成就
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欧阳修在文学创作上的成就，以散文为最高。苏轼在评论自己的杂文时说:“论道，似韩愈；在书上，它像鲁直；编年史上，似司马迁；在诗歌和散文上，它很像李白”。然而，欧阳修虽然佩服韩文的渊博，而汪洋又狂妄自大，却没有效仿。
欧阳修一生写了500多篇杂文，各有特色，有政治杂文、历史杂文、笔记、抒情杂文、笔记等。他的散文大多内容丰富，气势浑厚，阐释简单，凝练通顺，叙述推理，表达优美，描写抒情，引人入胜，平中有奇，文学新面孔。他的许多政治著作，如《本论》、《原弊》、《高斯劝谏》、《朋党论》、《新五代史》？《灵官传》等。，坚持自己的“明道”和“经世致用”的思想，紧密联系当时的政治斗争，批判时弊，思想犀利，语言活泼，表现出一种匡正时势，拯救世界的胸怀。他还写了大量抒情和叙事散文，大多夹杂着情景和摇曳。他的《偷偷表演诗序》、《诗集序》、《苏诗集序》等作品，悼念故人，追忆往事，感人至深。他的作品《丰乐亭》《醉翁亭记》写得很慢，委婉曲折，文字优美，风格清新。总之，无论是讽世刺政，还是悼念往事，甚至是亲临现场，都充分体现了他冷静、大度、坦诚的艺术个性。
欧阳修也是宋代笔记创作的先驱。他的笔记有《归田》、《笔上》、《笔上》。文章不拘一格，生动有趣，往往描写细节和人物。其中《归田录》记述了帝王遗风、官制、社会风俗和文人逸事，并介绍了自己的写作经历，很有价值。
欧阳修在诗歌创作上也有很大成就。他的诗歌在艺术上主要受韩愈的影响，《灵溪大石》、《石砖》、《紫石坪歌》等作品模仿了韩愈想象的独特诗风。还有的诗沉郁淋漓，集叙事、议论、抒情于一体，风格接近杜甫，如重读《孤诗选》、《送杜七公入仕》。另一部分作品气势磅礴、豪放，但又接近李白，如《刘中云庐山同年归南康》。但他的大部分作品主要研究的是韩愈“以诗为文”的特点，即议论性和散文化。虽然他以自然流畅的诗歌语言避开了韩愈的艰险，但仍有一些诗歌逻辑性太强，缺乏生动形象。有些古诗没有诗意，但有些近体诗更有趣，更有意义。在内容上，他的一些诗歌反映了人民的疾苦，揭露了社会的黑暗，具有一定的社会意义。比如在回答杨子敬的长句祈雨中，描写了“兵马未动，星火燎原”“然而民办公常空”的社会现实；在《吃坏人》中，揭示了官员“天天喝官酒，百姓却“冬春无粥”的不合理现象。但他写这些诗的目的很明确:“因君赐歌，我将集诗为我所谏”，以劝统治阶级修政，维护封建秩序。他还在诗中谈时事，抨击腐败政治，如《答子国士慰江南之作》。其他如《屈与王》、《与再和曲》等，表现了诗人对女性命运的同情，谴责了蒙昧的统治者冤枉了国家。更多的是写抒情的作品，或清新优美，或平淡有味，抒发诗人的生活感受。比如《黄溪夜眠》里，三峡漆黑万树，月满四川，一只猿猴悲鸣；曹操的歌里，西湖春来送谢，门外雪消，二月河边花烂漫；《画眉鸟》中，百音随动，山花红紫；我才知道锁在听金笼，不如林中鸡鸣。总的来说，他的诗歌风格还是多样的。欧阳修不仅擅长写诗，而且不时有新的想法。后人编了一本叫《六一诗选》的书，这是中国文学史上的第一首诗。现代人郭绍虞说:“诗话之名，源出于欧阳修，即诗话之体，亦可说源出于欧阳懿”(《诗话考辨》)。欧阳修的诗评改变了以往注重陆评点、重要事例、做法或技巧的做法，而是不拘一格、详加抽象，以随意亲切的方式评点诗歌，成为诗评的一种新形式。他评诗时，虽不废雕，但主张返璞归真。在《梅诗序》中，他提出了诗歌是“穷而后作”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，为宋诗的发展指明了方向，对当时及后世诗歌创作产生了重大影响。欧阳修在宋初词坛也占有重要地位。他创造了许多词，其中大部分类似于“花房”。主要内容仍是相思、离别之情、饮酒醉歌、惜春赏花，擅长以清新清淡的笔触写山水。《采桑子》诗十三首，描绘了瀛洲西湖的自然美景。它们安静，清澈，充满情感，就像优雅的山水画。换句话说，“杏花红青山乏，山边行人歇山下”(《玉楼春》)，“堤上游人一条条画船，拍堤春水，落天。青杨楼荡秋千”(《浣溪沙》)，“平山栏杆倚晴空，此处山色既有又无”(《朝中错》)等。，也都是写风景的好句子。因为作者对事物一丝不苟，看似写得随意，实则无限生动。没有完美的作品，他达不到这种艺术境界。但他的抒情词婉约动人，感情深厚，用词亲密。比如《走沙》最后两句“我远愁无边，远方如春水”“春山遍野，行人更在外”。透过春水春山，我以思考女性的眼光写人，深刻含蓄，给人深刻的感觉。他还有些话，虽然老了，也在抱怨，但他直接说出了自己的想法，表现出了他的大度和乐观。还有一些花花绿绿的文字，虽然写的是男女之间的约会，但也简单生动；当然也有一些浅薄低俗的作品。此外，欧阳修还打破了赋体严格的格律形式，写了一些杂文。他著名的《秋声颂》用各种比喻，把看不见的秋声描写得十分生动，使人仿佛可闻。这首赋将唐代的“律体”改为“散体”，对赋的发展具有开拓意义，堪比苏轼的“红墙赋”，传诵千年。
其他成就
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欧阳修的作品数量众多，内容丰富，成就显著。儒家经典对《诗》、《易》、《春秋》的研究，除了文学之外，还能坚持前人的理论，有独到的见解。《金石学》作为一部开山之作，编辑整理了从周代到隋唐的金石学器物和铭文数千件，写成十卷四百余篇，简称《集古录》，是现存最早的金石学著作。尤伟在史学上取得了巨大的成就。他除了参与修订《新唐书》二百五十卷外，还撰写了《五代史》(新五代史)，总结五代的历史经验，意在起到警示作用。欧阳修的书法也是世界闻名，他的书法深受颜真卿的影响。朱曰:“欧阳公为人做事，外行若素，中则刚强。”
历史地位
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欧阳修在中国文学史上有着重要的地位。他大力倡导诗歌革新运动，改革了晚唐至宋初形式主义的文风和诗歌，取得了显著的成绩。因其政治地位和散文创作上的巨大成就，在宋代的地位与唐代韩愈相近，“为天下诸子所尊”(苏轼《俗人故事集》)。他推荐和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作产生了重大影响。其中，苏轼对他所创造的一代文风的继承和发展最为辉煌。北宋和南宋以后，许多学者和学者都称赞他的散文风格朴实。他的文风一直影响着元明清。
宋八年(1048)，黄河定于上胡侯(今河南濮阳东北)，河水改道北上，经大明府、周恩、冀州、深州、颍州、雍景军等地，直至甘宁军汇入御河入海。当时由于人手不足，没有立即关闭。隋炀帝三年(1051)，北流于馆陶郭古口破。堵了四年，北流依然不畅，引起了北流和恢复东流旧路的争论。第二年(1055)，欧阳修强烈反对流回河东，甚至陈述了不能回河的理由。在第一部中，他分析了“天下大旱，尤以JD.COM为甚，其次是河北”和“河北在周恩开战后，紧接着是凶年，百姓纷纷流亡，十之八九”的严峻形势。他认为在“国缺民乏”之时，二次疏浚不仅是人力物力，更是“三十万人”一千多里的长河，他根据自己的观察和经验，首先分析了黄河的淤积和漫溢规律，阐述了黄河不宜归河的原因。他说:“河里没有淤泥的原因。淤泥往往先流下来，下游淤泥高了，水渐渐停了，就是上游的低处。这种趋势也很正常。”接着他分析了JD.COM和恒隆河的具体情况，指出:“在禧年，河水从JD.COM流出，水在今天所谓的老路中行进。积水淤塞，但肯定堵在屋顶上，发现堵了又回到老路；几天后，由滑州南铁沟寺决定，也就是现在所谓的龙门人。随后几年被封杀，又被恢复。楚王的决定已经做出，但差别很小，而且是从老路上改道。但老路的水终究会淤塞，所以决定在恒隆。如果是，河道就堵了，老路就恢复不了了。恢复最终还是要靠上层，老路淤塞，水不能流。决定恒隆的时候，水就流下来了，所以十几年了，河水没受影响。李青三四年，恒隆之水自海口淤积，在海口一百四十余里；之后，泳、金、红三河再次淤塞。脏是梗，但要看上层业务。然而，JD.COM和恒隆河的旧路都在流下，淤塞着废弃的高地。JD。COM的老路子反反复复，道理不能重复。不言而喻，很容易知道。”同时，欧阳修也认为，渠师李忠昌所论的六塔河，只有五十步宽。“欲以五十步容大河之水，可笑也”，并断言流塔河“有大河减水之名，无减病之实。今天，在河流的下游有许多麻烦。如果都回河注，滨海、狄、德、博贺等北崇诸州将不堪重负，上游有被他人所定的危险。这是有害无益的，是所有明智的人都不做的。”欧阳修的表现没有被采纳，朝廷勒令他加紧堵口，开六塔河。嘉祐元年(1056)四月，尚虎破釜沉舟，再决胜负，未能回江。
落寞分神，芳草如茵，我还记得长江南岸。风流无情人偷偷变，旧游如梦。