中国十大易学机构

1.北京大学:北京大学哲学系开设《周易与道家思想》等相关课程。

2.中国人民大学:中国人民大学文学院有“易学与文化传承”、“易学、道家与中国文化”等相关课程。

3.清华大学:清华大学人文学院有“先秦诸子与易学”等相关课程。

4.辽宁师范大学:辽宁师范大学哲学系有《周易哲学》、《道家思想与易学》等相关课程。

5.成都中医药大学:成都中医药大学医学历史文化研究所有《周易与中医学》等相关课程。

除此之外，中国各地还有很多其他的易经学校和研究机构。如果需要更详细的信息，请咨询当地教育机构和相关网站。

易学属于在天人相应的学术思想指导下，研究万物运行规律及其关系的哲学知识。自春秋以来，中国的学术一直与易学相融合，有傅画卦，官学逐渐演变为私学。易学前后有渐变发展，百家争鸣，故易分。自孔子赞《易》以来，《易经》一直被视为儒家经典，六经之首，却游离于儒家之外。

从易学发展史来看，先秦易学发展为儒家易学和艺术家易学两大分支。后来秦始皇焚书，易经独善其身，易学却达到顶峰，衰落了。两大易学流派的这一总趋势，从默默无闻一直到先秦时期才显露出来:通过春秋时期董仲舒的无数论述，儒家易学的走向变得清晰起来；通过对利用不同灾害的研究，明确了技能和数量变化的趋势。

易学起源于《易经》，简称易学。它是古代思想和智慧的结晶，被誉为“道之源”。它始于职业，但高于职业。易经记录了许多古代历史事件，所以《易经》是以实践为基础的。《易经》是中国文化中最古老、最系统、最厚重的一部著作，是中国乃至世界人类文化的基础。

易学分为儒家易学和亦舒易学。在发展过程中，易学逐渐分化为象易学、数理易学和纳易学。三一在先秦时期就有专门的老师。易学的主要创始人是伏羲、舜帝、周文王和孔子。易学首先通过李和经兴社被西方主流知识分子接受，并产生了实质性的影响。

原则

简单的《道德经》里是这么说的:“简单阴，容易阳，离合，离合，很离，很近。”在一起就有单纯，分开就没有单纯。所以，没有简单，也没有单纯。无为的简单是成功之道。易经之子，朴德观，易中生华。容易坚持简单，容易结合简单，很执着，很接近。道法，经之本，源于易。德国对叶仪有吸引力。"

这说明易学以简单为基础，可以产生许多道论和经的方法论。德的优劣也取决于易的变化。

易学的最新研究成果《童子问易》认为:易学的原理是“八卦图(用三行男、三行女、干索坤、坤索干画卦)”和“二分卦”；六十四卦包括“八卦图(阳四宫画卦、阴四宫画卦)”和“二分卦”。

定义

朱伯昆先生在《周易哲学史》四卷本的序言中说:“《易经》是中国的一部古书，流传了近三千年。在春秋战国时期已被奉为重要经典，在长期的封建社会被奉为圣典，影响深远，这在世界历史上是罕见的。

《周易》本来是一本迷信的书，但随着它的解释，演变成了一本哲学的书。自汉代以来，由于经学的建立和发展，《周易》被儒家吸收为五经之首，人们对它的研究成为一种特殊的学问，即易学。

唐明邦先生还用叙述的方式给《易经》下了定义:“周易出版后，最早记载于《左传》，是在鲁庄公二十二年，也就是公元前672年。三千年来，研究《易经》的人很多，留下来解释易学的易学著作不下三千种，形成了独立的易学史。

所谓“易学”，是指历代学者对《易经》的各种解释。这些多样的解读，形成了一套有同有异，有异有同的理论体系。