说教?你什么意思?

主耶稣颁布的大使命(太28 18-20)是传道的大宪章。传道包括带领人信主,受洗入教会,训练门徒。耶稣对信他的犹太人说,你们若常常遵守我的道,真是我的门徒。(约八:31)立志接受基督主权,愿意一生跟随主耶稣的,就是耶稣的门徒。

神学家帕克(Packer)对讲道的定义是:“讲道就是用圣灵的力量宣讲基督耶稣,使人们可以依靠上帝,通过信仰接受他为救世主,并在他的教会中与信徒交流,像国王一样侍奉他。”根据这个定义,讲道就是:通过传讲神的福音,使人可以信靠主耶稣,然后服事他。

简而言之,传道就是传福音,带领人归向主。

因此,我们必须对引领人们归向主有一个全面的认识:

片面综合

目标使人下定决心相信主,使人成为耶稣的门徒。

任何时间、地点或场合的正式布道或个人布道

传道人,传道人,有天赋的信徒,每一个信徒

怎么说教?

在早期教会之后,主耶稣为我们建立的极其简单有效的传道方法逐渐改变了形状。对各种传道方法和策略的寻求冲淡了培养门徒的努力。说教往往着眼于下定决心的人数,而忽略了下定决心后的后续工作。在有限的跟进中,团体训练(如主日学首字母班、浸信会班等。)常用来代替个人的修炼工作。由于决定后的后续工作薄弱,新信徒要独立处理生活中的各种问题,失败和跌倒在所难免。当他们不能体验圣灵的大能时,很容易怀疑他们信仰的真实性。如果这些疑虑得不到及时解决,他们的信心很快就会烟消云散。很多人都会有得有失,那些勉强坚持信念的人,大多是弱者。更何况,培养经历过信心失败的新信徒,比初信时还要难。

很多教会和团契团体都看到了培养门徒的重要性,但又觉得自己有意愿却没有能力这样做。很多教会和团契团体往往只有几个人服侍,各种工作都难以应付。

有人说,教会事工就像一大群极需运动的人在看一二十个筋疲力尽的选手比赛。擅长的时候赢得一阵掌声,不然就被侮辱了。

加尔文在《传福音的总纲》一书中指出:“耶稣的策略清楚地启示我们,无论教会用什么方法来支持主所托付的人,都应该永远以个人监护的培养方法为基础。否则就等于把第一个信徒抛弃在魔鬼的魔爪下。我们需要建立某种支持系统,让每一个新信徒都有一个基督徒陪伴,直到新信徒可以带领其他人。

“从事辅导员工作的人应该花更多的时间与新信徒一起阅读圣经,祈祷,回答问题,澄清真理,并一起帮助他人。”(临26)

目前培训弟子的症结是缺乏培训师,缺乏培训师的承诺,缺乏合适的培训教材。基督徒不是基督。我们不能靠“跟我学”来训练弟子。迫切需要提高训练者的生活质量和真理知识水平。这很难,但要下定决心。训练门徒的事工一旦启动并坚持,门徒以几何级数倍增,教会和团契就能从根本上摆脱少数人四处挣扎的被动局面,进入良性循环。

“向下生根,向上结果”(赛37: 31)。有了一群门徒,教会生活和福音事工将会不同。有人问葛培理:“如果你是一个大教堂的牧师,你如何培养你的成员?”他回答:“首先,我会找八个、十个到十二个愿意付出时间和精神成本的人组成一个团体。然后花几年时间和他们分享我所拥有的。就这样,我其实有了十二个牧羊人来帮忙培养朋友。他们经过培训后,可以分别培训八个人、十个人、十二个人。我知道有一两个教会采用了这种方法,取得了很大的成就。我认为这种模式是由基督开创的。”(同上,第86页)

现在,一些教会正在积极探索可行的门徒训练方式,如细胞小组、三重传福音、圣徒装备训练等。只要我们清楚地认识到培养门徒的重要性和紧迫性,在圣灵的指引下,各种困难都可以一一解决。