李白的信息

中国唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州长隆(今四川江油)人。

李珀

李白少年时代博览群书。除了儒家经典和古代文史名著，他还浏览百家之书，成为“剑术高明”的人。信奉道教，有超脱世俗的想法；同时，他有建功立业的政治抱负。他少年时在蜀中写的诗，保存下来的很少，但却表现出了杰出的才华。李白大约二十五、六岁时游历川东。在随后的10年里，他漫游了长江、黄河中下游的很多地方。开元十八年(730)，曾一度到达长安，争取政治出路，但无功而返。天宝元年(742年)，被玄宗召入长安拜翰林，作为文臣大臣，参与起草文书等工作。不到两年后，他被迫辞职离开北京。这一时期，李白的诗歌创作趋于成熟。11年后，继续浪迹于黄河、长江中下游，“浪迹天涯，自适诗酒。”他仍然关心国家大事，希望重新获得朝廷的任命。天宝三年，李白在洛阳认识杜甫，成为好朋友。第二年分手后他们没有再见面。天宝十四年，安史之乱爆发，李白隐居在宣城(今安徽)和庐山。第二年12月，他被邀请到王勇幕府李林，希望消除叛乱，恢复国家统一。王勇触怒苏宗被杀后，李白也被判有罪，囚禁在浔阳(今江西九江)，不久被流放夜郎(今贵州桐梓)。在路上，我被原谅了，回来了。我当时59岁。晚年生活在江南地区。61岁时，听说邱李光弼率军出城攻打安史叛军，北上准备参军杀敌。他因病中途折返。次年，他死于叔父当涂(今安徽)县令李的寓所。

文学创作李白的诗已经失传很多，至今仍有900多首，内容丰富多彩。

李白一生关心国家大事，希望为国家建功立业，但又不满于黑暗的现实。他的59件古董是这一领域的代表作品。唐玄宗后期政治中的黑暗腐败被广泛揭露和批判，反映了人才走投无路的悲愤。很多话都是讽刺，精神很高。李白渴望建功立业，报效国家，却不羡慕富贵，想到什么是钟鼓、珍馐、珍宝？。建功立业后，将效法战国高士吕忠廉，不尊而退。他的思想明显受到道家尤其是庄子的影响。李白的许多诗表现了对人们生活的关心和同情。这一内容往往与对统治者的批评结合在一起。他的一些乐府诗反映了妇女的生活和她们的苦难，其中侧重于对妇女的思考和对人的记忆，也写了商人、弃妇和女仆的委屈。他的《投宿五松山下荀叔》、《护之歌》、《秋蒲之歌》分别描写了农民、船工、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。李白一生写了许多描写自然风景的诗。他的诗《蜀道难登天》(《蜀道难》)，《黄河之水不可移出天入洋，一去不复返》(《入酒》)，《飞流直下三千尺，疑是银河落九天》(《望庐山瀑布》)等，都是流传千古的名句。这类诗歌，就像他的一些歌颂大鹏鸟的作品一样，表现了他的远大志向和宽广胸怀，从侧面反映了他追求非凡的愿望。其他如邱登的《宣城齐谐北楼》、《敬亭山独坐》、《清溪之旅》等诗，擅长描绘清幽景物，清新隽永，风格接近王维、孟浩然等。李白也有许多关于爱情和友谊的诗。他的乐府诗往往从女性承人的角度来表达委婉深刻的爱情。还有一些送礼物和思念妻子的诗，感情也挺深的。李白向朋友捐赠了大量作品，其中不乏优秀之作。这些诗有的表现出鲜明的政治态度，更多的时候表现出日常送别和相思之情，如黄鹤楼送别孟浩然、沙丘门杜甫、听说王昌龄为此迁居龙标窑、追忆往事和拜访参军、赠王伦等。，感情深厚，形象生动，艺术感染力强。李白诗歌的内容也含有一些封建糟粕，其中更多的是宣扬人生如梦、吃喝狂欢的消极虚无主义思想，以及求仙访道、丹药炼丹的宗教迷信。他写的一些关于女人和爱情的诗很俗。在李白的诗中，夸张和生动的比喻被广泛使用。他的诗《但既然水还在流，虽是刀削，举杯消愁》(《宣州谢子楼送别校书·云叔》)和《白发三千尺，愁似长须》(《秋蒲之歌》第十五部)，描绘了他在长安政治活动失败后的深切忧虑，是广为流传的名句。他的诗《北窗诗不如一杯水》(《答王十二寒夜》)，写出了自己的才华；“我愿渡黄河，但冰噎渡口，太行山将雪盖”(《难行》)，难写事业；“桃花潭深过千尺，不如王伦”(《赠王伦》)，写朋友之间的深厚情谊，都是以鲜明突出的形象打动读者。李白诗歌的想象力非常丰富，令人惊叹。他的“强风吹我心，西挂仙阳树”(《金湘寄魏拔西天》)和“我心明月忧，我随风留西天”(《听说王昌龄迁龙标瑶要走》)都以奇特的想象力表现了他对长安和诗友们的怀念。《傅亮吟》、《古风》和《西部莲花山》分别通过幻想表达了长安城的毁灭和安史之乱对中原的蹂躏。《送别》通过扑朔迷离的传说，表现了唐玄宗后期对政局的隐忧。都形象生动，寓意深刻。《蜀道难》和《梦登天目山》借助神话传说构筑了丰富多彩、惊心动魄的境界。

李白《上台》的笔墨

李白诗歌丰富的想象力在长长的七言律诗中尤为突出，明显受到屈原的影响。从体裁上来说，李白擅长形式相对自由的古体诗和绝句，不喜欢写格律诗。59篇《古风》是他的五代古风代表作。他的乐府中的五首古诗，继承了汉魏六朝乐府民歌的优良传统，文笔朴实生动，洋溢着诗人的热情。他的七言古诗(包括乐府七言歌和一般七言诗)比较有创意。景色壮美，瑰丽多彩，抒情情怀奔放，起伏多变。从文学渊源上看，这类诗歌受屈原作品的影响最大，鲍照对它的模仿也很难。李白擅长绝句。他的绝句在南北朝乐府民歌的基础上有所改进，更加警世。《静夜思》《玉洁芬》等五绝，含蓄隽永。更有优秀的作品，清晰凝练的语言，和谐优美的音色，抒情的风景，浅显的解说。比如《黄鹤楼去扬州途中再会孟浩然》、《望庐山瀑布》、《望天门山》、《早作白帝城》、《赠王伦》等。都是大家熟知的代表作。一直以来对唐代七言绝句的评价，认为李白和王昌龄最擅长情景交融；李白集中研究七律最少，只有十多部，优秀作品很少。五律七十多首，有些写得很好，说明他会写格律诗，但不爱多写。李白的乐府诗虽然用的是旧乐府题材，但能有新意。唐代以旧乐府为题材创作诗歌的人，成就最为突出。他的一些诗句和绝句，虽然不用乐府题材，但充满了乐府诗。他的诗歌语言最大的特点可以说是“清水出芙蓉，天然雕琢”。具体来说，语言直白自然，音节和谐流畅，自然而不做作，散发着民谣的味道。这主要得益于对汉魏六朝乐府民歌的研究。但他并不只是学习和模仿民歌的语言，而是在学习的基础上加以改进，使之更加简洁、优美、有意义。他的七言古诗，不仅清逸自然，而且语言豪放。杜甫《春忆李白》诗赞李白诗“清新”“飘逸”，揭示了其语言风格的显著特点。李白的诗对后世影响深远。唐代的韩愈、李贺，宋代的欧阳修、苏轼、陆游，明代的高启，清代的屈大均、黄景仁、龚自珍等著名诗人，都不同程度地受益于李白诗歌，并受其影响。

李白也写了几首诗。《尊前集》诗12首，《华安妙词选》诗7首。其中《清平调》有三首《云要衣、花要容》，体裁其实是七言绝句，当时是用音乐唱的。其他李白传世的长短句都不太可信。今天李白的散文有60多篇。很多对仗句并没有摆脱当时流行的骈文时尚。但语言自然流畅，与其诗风相近。其中《汉书·荆州》和《桃花源序(李)》为后人所选，广为传诵。

这一集和唐朝编的《李白集》的校对版都没有流传下来。北宋《李太白文集》三十卷，刻于苏州，称为苏本。后来有一部按苏本抄的蜀本，是现存最早的《李白集》。康熙年间，苗岳临摹，称苗版。最早为李白集注释的是南宋杨企贤的《李翰林集》，共25卷，注释丰富。屈退元、朱锦程的《李白集注》是李白集注中最为详尽的一部。关于李白作品的研究:五四运动以后，建国以前，著有《道士诗人李白》，齐著有《李白研究》。建国后有詹？他是《李白诗文集》、《李白诗文集》的作者，王运喜在等待李白的研究。此外，还有许多单篇论文，其中一些被中华书局选为代表性论文，编入《李白研究论文集》，于20世纪60年代出版。

参考资料:

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