称谓礼仪源于人们对()的崇拜？
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中国古代礼仪起源于哪两大信仰？为什么
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Zydron东强
2015-11-24 TA收到超过10000个赞。
密切注意
礼仪的起源
礼仪起源于原始社会对神的敬畏和氏族公社举行的宗教祭祀活动。
早在原始社会，就有四个方面的萌芽礼仪:
1。对上帝的恐惧。与人类和自然的浮躁相比，这是非常温柔和天真的，它无法解释千变万化的自然现象和突如其来的自然灾害，以至于精神和祖先都被它所支配。当时，人们开始在祭祀仪式中使用一些最好、最豪华的器皿来表达对神灵和祖先的崇拜，祈求神灵和祖先的保佑。这种仪式活动就是礼仪的种子。所以有了“礼是建立在尊重的基础上，来源于牺牲”的说法。
2。言语和家庭成员的行为准则。父母应该支持和关心孩子，但孩子不能独立生活。当他们的孩子长大后，社会应该赡养他们年迈的父母，兄弟姐妹应该相亲相爱。尧舜，五力已拟，家庭成员关系已明确，即父、养母、兄友、兄宫、西祸。这个时候，礼仪规范，家庭成员的行为。
3。人们需要交流和联系。在社会活动中，人类进化最基本、最原始的仪式。在狩猎、农耕和同群谁要跟上看、点头、处理之间，讲解部落战斗中如何相互配合。在日常生活中，人们不自觉地用拥抱、掌声、表达喜悦的感情、舞蹈等方式来表达自己的寻粮喜悦。正是这种相互模仿的呼应，逐渐形成了一种习俗，这就是最初的与人交往的礼仪。
4。保持需求的阶级差异是必要的。随着社会的发展，人们的生产生活越来越细分，领导的命令越来越多，按命令领导，以至于出现了等级，男女，等现象。每当我们坐在地板上收集的时候，他们逐渐有了一定的座位，领导坐在那里，人民坐在那里，男人坐在那里，和其中一个女人坐在那里，等等。这些都是不断增加新内容的仪式。
礼仪的历史发展与演变
随着商代甲骨文中“礼后加”的出现，礼仪书开始出现。商朝礼仪的出现，明确了人与人之间的社会关系。后来周朝开始分化为平等、等级、顺境或逆境，规范人际关系的贤愚逐渐确立了“吉凶、待客、兵役、礼仪”五种礼。
根据历史研究的最新估计，人类处于原始社会形态的历史至少有一百万年。这么长的历史，没有文字记录，原始社会的礼仪形式只能是一种推测，没有相关的历史遗存可以证明，所以原始礼仪只能是礼仪的萌芽。
中华民族的礼仪传统源远流长。中国是世界著名的文明古国之一。礼仪作为文明的象征，历史悠久，素有“礼仪之邦”的美誉。
礼仪作为一种文化现象，最早出现在人与人之间的交往中。在原始社会，人们在一起采集、狩猎、吃饭时形成的习惯性语言和动作，构成了礼仪的最初萌芽。礼立于尊，源于祭祀。“礼”起源于原始社会氏族公社举行的宗教祭祀活动。在公元前21世纪的夏朝之前，已经形成了一些礼仪规范，这一时期已经形成了原始的政治礼仪、祭祀礼仪、婚姻礼仪和宗教礼仪。“礼”的提法最早可以追溯到周朝，周朝“礼”的很多方面都是后世“礼”的起源。中国古代思想家、教育家非常重视“礼”的教育。“礼”的内容全面规定了当时处理和调整各种社会关系的规范和准则。春秋末期，孔子曾说:“不学礼仪，不能立。”后来又专程到周，吸取夏商周的经验加以发展，比较完备，所以说“我随周。”孔子选取了十七条必须学习的礼仪，编辑成《礼记》，这就是流传至今的礼仪。
《史记·孔子世家》说“孔子以诗、书、礼、乐教弟子，七十有二人，善三千事，精通六艺。”又提出:“辞心为礼终。”这里的“端”是指“芽”和“因子”。
战国末期的荀子说:“民不生而无礼，物不生而无礼，国不安而无礼。”认为“礼”是一种实践的东西，是清醒理性的人类的历史产物，是社会维护政治秩序、规范人际关系的客观需要。他认为，对“礼”的理解和执行，是衡量德性与非德性，以及高低贵贱的尺度。他说:“有礼貌的人极其人道，但他们并不礼貌。不是仪式，是不择手段的人；礼是礼，称之为循规蹈矩之人。”
礼仪的正式形成应该始于奴隶社会。由于社会生产力的发展，原始社会逐渐解体，人类进入奴隶社会。这个时候，仪式就被打上了阶级的烙印。奴隶主为了维护奴隶主的统治，将原始的宗教礼仪发展成为符合奴隶社会政治需要的仪式制度，并专门制定了一套仪式形式和制度。如李周、李逸、李记(简称“三礼”)出现在周代，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。古代指祭天、祭地、祭祖的仪式。来自天堂、地球和人类的礼物。)反映了周朝的礼仪制度，也被后人誉为“礼仪三部曲”，《三礼》的出现，标志着周礼已经到了系统化、完备化的阶段，礼仪的内涵也从单纯祭祀天地、鬼神、祖先的形式，转变为全面约束人的行为的领域。周公提出的所谓“礼仪三百”、“尊严三千”，甚至推崇礼仪高于一切。奴隶社会的礼仪旨在不断强化人们的尊卑感，以维护统治阶级的利益，巩固统治地位。当然，不可否认的是，“三礼”尤其是“周礼”，在治国、育人、规范人的行为、培养人的人格方面发挥了不可估量的作用。
封建社会的礼仪标志着礼仪进入了一个发展变化的时期。在这一时期，礼仪的明显特征是将人们的行为纳入封建道德的轨道，形成以儒家思想为主导的正统封建伦理。在这一时期，奴隶社会的尊君观念被解读为一个完整的“君权神授”体系，即“惟天子以天子令，天下以天子令，天不变，道不变”，而这个“道”被具体化为“三纲五常”。按照儒家的说法，世间万物都是由阴阳构成的，“阳”应该永远处于主导地位，“阴”永远处于从属地位。君、父、夫为“阳”，臣、子、妻为“阴”，应该永远从属于“阳”，所以君必须是臣的纲领，父必须是子的纲领，夫必须是妻的纲领。“五常”，即仁、义、礼、智、信，是封建伦理的五大原则。
封建礼仪中的“君权神授”夸大了皇帝的权力；“三纲五常”阻碍了人的个性自由发展和人与人的平等交往。这一时期的礼仪成了扼杀人们思想自由的精神枷锁。
宋代将封建礼教推向一个新的高峰，出现了以程颢、程颐、朱为代表的理学自然论。根据这一理论，自然界的一切事物都体现了天理，而人性的本质就是天理的体现。
“家礼”的兴盛是宋代礼仪的又一特色。道德和行为准则是这一时期封建伦理的重点，“三从四德”成为这一时期女性的道德礼仪标准。“三从”就是在家要服从父亲，嫁给丈夫，丈夫死了要服从儿子；“四德”指的是“妇德”(即一切言行要符合忠、孝、节、义)、“妇言”(即说话要谨慎)、“妇貌”(即衣着要整洁漂亮)、“妇德”(即以服务公婆、丈夫为最重要的事来做)。按照当时封建统治者的观念，只要大家在家尽孝，在社会尽忠，对丈夫尽孝，封建社会各阶级就会“和睦相处”，封建统治就会长治久安。
明清两代延续了宋代以来的封建礼仪，并加以发展，使家庭礼仪制度更加严格，把人们的行为限制在“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的范畴，从而使封建礼仪更加完善。
2015-11-24上回答。
同意16
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关于礼仪起源的两种学说是什么？
1.礼仪起源于祭祀。东汉许慎《说文解字》中对“理”字的解释是:“亦真事神之福，故从说明也闻。”意思是把约定好的东西实践出来，展示给神灵祈福。“礼”字是会意字，“士”是指神灵。从中可以分析出“礼”字与古代祭祀神灵的仪式有关。2.礼仪是为了表达自己的感情而存在的。在没有礼仪的时候，人们无法用祭祀天地来表达自己的敬畏之情。后来礼仪出现了，就像语言一样，因为有必要。后来它扩大了，开始向长辈敬礼，以表达它的敬意。在后来的贵族阶级中，它扭曲了礼仪的意义，使之被不尊重地使用，以凸显其地位。于是，礼仪失去了本质，成了礼仪。表示尊重和礼貌才是真正的仪式。
秦魂始为帝。
2020年7月29日回答
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请谈谈礼仪的起源。
关于礼的起源，众说纷纭。总结起来有五个起源:一是神灵的礼仪；第二，礼是天地合一；第三，礼来自于人性；第四，礼是人性与环境矛盾的产物；第五，礼生于理，源出于俗。从历史发展的角度来看，礼仪的演变可以分为四个阶段。1.礼仪起源时期:夏朝以前(公元前21世纪以前)2。礼仪形成时期:夏、商、西周(公元前21世纪至公元前771年)3。礼仪转型时期:春秋战国时期(公元前7765438年以上)
超级cherish000
答案是2021-09-01。
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长安十二点你看懂了吗？
入乡随俗，参观唐朝。
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