三明的节日习俗

送炉子？

腊月二十三或二十四是灶神上天的日子。家家户户晚上洗锅碗瓢盆，点蜡烛放鞭炮，用酒、米、厨糖、厨饼祭祀灶神。据说这是为了让灶王爷噤声，让他“在天庭行善，回宫保平安”。沙县《送灶》有“人武四赵家二十五”之说。相传有一年出征，回家错过了“祭灶”的时间，于是规定赵王室在23、24、25日“送灶”，这一年的30日“灶王”就回来了。这个规矩在沙县流传至今。

据说在沙县，厨房发的时候，家家户户还点着一盏竹制的“长明灯”，叫“长明灯”，一直到正月十五。？

腊月二十四(也有二十五或其他日子)有“扫尘”的民俗。“扫尘”不仅仅是扫尘，更是驱邪避灾。这一天，家家户户都要打扫房子，擦洗所有的窗台、门板、桌子和橱柜。将乐等地有句话叫“有钱没钱，过年干净”。

此后，亲朋好友互赠礼物，沙县称为“年分”；家家开始蒸年糕，炒豆腐，炒水果，杀鸡鸭过年；因为有“正月不收债”的习俗，各家都要算过去一年社会交往的经济账。大田县还有一句谚语，形象地反映了三明多年前的民俗:“扫尘24次，杀猪25次，赶集26次，讨钱27次，赢果28次，过年29次”。

除了晚上？

也就是腊月三十晚上的“过年”。大田的武陵和早兴有提前一天“过年”的习俗。所有外出的男女都会在除夕夜回家团聚。今天一早，家家户户门前贴春联，大厅里挂年画，厨房、谷仓、猪圈里分别贴着“生日快乐”、“五谷丰登”、“六畜兴旺”等红色贴纸。在柜子、桌椅、水箱等上面贴上红色的纸条。以示庆祝的意义。午前，用三个祭祀酒杯祭祀祖先和灶神。请灶神回宫掌管。晚饭前，泰宁人会在每个卧室放一个放有炭火的火笼，撒些盐在里面，让它发出爆裂声，象征着繁荣昌盛；在沙县，有人会用火钳夹着烧红的铁“元宝”，一边在屋内阴暗的角落里走来走去，一边在“元宝”上滴上酸醋和酱油，使其蒸发，称之为“香气”，以示驱除污浊之气。放完鞭炮，开始吃年夜饭。全家围坐，长辈在上席，儿孙围绕，未归者留空席，摆碗筷以示团圆；桌上往往有两碗鱼，一碗不能动，表示“一年有余”；晚饭后，大人给孩子压岁钱；家庭主妇要把“下一年的饭”做好，留到新年第一天吃，以示当年有余粮；硬木用于灶内聚火，象征烟火连绵，人丁兴旺；大厅和厨房也要点亮过年灯，大人们彻夜不眠，意味着去旧迎新。自20世纪80年代以来，家庭观看中央电视台春节联欢晚会节目已经成为一种新的习俗。钟声一响，家家户户放鞭炮迎接新年。？

居住在三明地区的莆田人在正月初四庆祝新年，称为“补年”。相传早一年，莆田家家户户都在忙着准备过年。突然，日本人在莆田进攻，烧杀抢掠，无恶不作。

人们不能通过躲藏和逃跑来庆祝新年。直到赶走了敌人，人们才补上了新年。同样的原因，住在三明的仙游人在正月初五庆祝新年。到时候，家家户户都会传来鞭炮声，送旧迎新。

春节？

大年初一，大人小孩凌晨起床，穿上新衣服，持枪开门，以求开门。

尤溪人煮生姜红糖茶要先吃“甜”。早餐是素食，或面条，或汤丸，象征长寿和团圆；沙县早餐一定要有大蒜、豆腐、红白菜(白菜)等。，意思是新的一年里的一切都是经济的、丰富的、公开的。旧社会的第一天，人们经常去寺庙祭拜神灵和祖先，祈求和平；邻居们见面时，互相鞠躬，互道“新年快乐”、“恭喜发财”。这一天，大人小孩都被禁止说不吉利的话。碗坏了，就说“破(旧)破(旧)保险箱”；孩子跌跌撞撞地说:“捡元宝”；受伤流血，叫“见红为喜”...初一早上，将乐某村的人们还有到井边、小溪边争第一口水的习俗，称为“冒第一次水试”，意思是新的一年万事开头难；大清早，大田的畲族妇女要去河的上游“汲取淡水”，取“万物更新”之意。孩子要在竹林里摇竹子，才能“快点长大”。现在初一，团拜、向烈士家属、劳动模范和坚持在生产一线的工人拜年、文艺演出、游园、灯谜等丰富多彩的活动极大地丰富了假期生活，人们可以在欢乐祥和的气氛中到处玩耍，玩得开心，玩得开心。

从初二开始，人们开始走亲访友，互相拜年。一般拜年不要空手。他们应该带蛋糕、糖果和红糖给他们的长辈。拜年归来，主人家要回赠同等价值的礼物，这叫“礼尚往来”。尤溪畲族习惯在正月初二穿民族服装到邻村向汉人“收地租”(两块粳米果)。他们收集的越多，今年的运气就越好。汉人也愿意给，这是个好兆头。宁化的畲族人过去在去年的初二会去山里打猎，他们必须从打猎中获得一些东西，以祈求一年的好运。在永安、沙县，从初三开始，家家户户都要宴请亲朋好友，直到正月十五甚至月底。？

初一第二天不倒垃圾，第三天晚上把垃圾扔到水里或按年历所示的方向倒，这是建宁的老习俗，称为“送穷人”。把垃圾倒了，捡了几块鹅卵石放在堂屋地宫下面，叫“捡金元宝”

在明溪枫溪，春节期间，新郎第一次去岳家拜年。全家所有的家庭都会招待这个“新姐夫”。新郎告别时，年轻人会用竹技抽打新郎或者在他脸上画锅底，暗示新郎以后不要虐待新娘。

大田县还有“七人八谷九天十地”的习俗，即初七是“人”的生日，初八是“粮”的生日，初九是“神”的生日，初十是“地”的生日。庆祝活动是不同的，有一种魅力。

在泰宁，十五之前的做客专利是男人的。元宵节过后，女性开始出门做客，俗称“正月寻亲”，反映了旧社会之前女性地位低下。解放后，女性腰杆挺直，可以去亲戚朋友家和男性拜年。？

元宵节？

正月十五元宵节，又称上元节，上元天佑百姓日。它是春节中最激动人心、最热闹、最难忘的节日。

在元宵节，人们吃元宵(汤圆)，皮是糯米粉做的，馅是甜的或咸的，以祈求家人团聚。沙县还制作春卷、芋头包子等小吃，并将元宵节称为“守岁”。？

一、客家项燕灯

过去，素食是元宵节必不可少的一部分。除了一些神和菩萨，明溪还欢迎“惠理夫人”的雕像，建宁欢迎“赵王”。

刘清城关八方轮流当执事，每年都要在城隍庙建春祷，送瘟神，办酒席散福。瘟疫船是用来送瘟神的。瘟疫船为木架，长约1.5m，宽1m，高1m。它是用五色纸糊的，上面放着一排用纸绑着的六只动物。船的腰部有一个把手。元宵节的早晨，人们把用牲畜毛发、头发和煮熟的黑豆、芝麻包裹的纸钱放进“瘟疫船”，象征着送走瘟疫的源头。到了下午，祭坛齐声响起，执事们抬着瘟疫船、黄成菩萨等三尊神像，高声呼喊着冲出庙门，沿街游荡，在鞭炮声中被送到东门河。道士们画了符咒，杀猪祭神后，四个善于溺死的人把瘟疫船裸体吊起来送到河中央，点了火，让瘟疫船顺流而下。晚上，执事们在每个车间举行宴会，这被称为“告别宴会”。就连陌生人也能过来祝贺，客人来来往往，好不热闹。

大田县元宵也有“偷葱嫁好丈夫，偷菜嫁好丈夫”的习俗。菜主不但不骂，还更喜欢听到恶毒的话。？

元宵节最令人难忘的是五颜六色的民间“彩灯”。许多城乡元宵节活动从正月十三就开始了。家家户户张灯结彩，街巷村庄灯火通明。龙灯，灯笼，灯笼灯笼，龙凤灯笼，麒麟灯笼，吉祥灯笼，飞鸟飞向凤凰灯笼，牡丹灯笼，松鹤庆新年灯笼，鸳鸯戏水灯笼...只有龙灯是由烛桥、板凳龙、香龙、草龙等衍生而来的。，灯火通明，五花八门。不仅有看不完的花灯醉人，还有热闹欢腾的龙灯、舞狮、踩高跷、旱船。？

晚上元宵节，明溪城乡家家户户都会挂一盏灯笼，以示吉祥。民国三十四年(1945)九月五日晚举行大型灯会，庆祝抗战胜利。有几十个灯笼，如花盆灯，鼓灯，五星灯，灯笼，荷花灯和宫灯。在20世纪50年代初，遵循旧习俗，一些人在门口挂灯笼来庆祝春节或元宵节。“文革”期间，元宵节被视为“四旧”，被禁止。1982恢复元宵节。从1983到1987，市区举办了四次灯会比赛。1985元宵节期间，机关、学校、厂矿共出动花车(车)44辆，花灯近2000盏，还有平步、南山的桥灯、龙灯。郊区周围几十英里的人也来看灯。城内人山人海，鞭炮轰鸣，锣鼓喧天，灯火烟花相映，盛况空前。许多大型灯笼都配有电动或机械自动或半自动装置，形状独特，内容新颖。彩车还游到了沙溪、盖阳、虎坊、汉县等乡镇，游客数以万计。？

尤溪1985农历正月十四、十五晚上，158单位8000余人参加城关春节灯会，出动汽车30余辆，滑板车94辆，其中81彩萍，4个龙灯，2个高山灯，1000余个花灯，还有花鼓、花灯。很多灯具都有自动和半自动的小安装，每个都有自己独特的内容、典故和形象。观众达到6万多人，福建电视台到现场录制成电视节目《五里灯火通明》。？

在经济发展的今天，很多地方政府也在元宵节晚上组织燃放烟花，美丽壮观。丰富多彩的宵夜活动吸引了大人和小孩，街上挤满了人，大声欢笑。宋代著名爱国诗人辛弃疾写下了“玉匣”一词。元熙》:“东风夜千树开。吹下来，星星像雨。宝马雕花车满路香。风笛声起，玉壶点灯，鱼龙舞通宵。”这种过去庆祝元宵节的盛况在中国已经不是什么稀罕事了。