我想要30个中国古代寓言。
从前在齐国，有一个人很胆小，有点神经质。他经常想到一些奇怪的问题，让人感到困惑。
有一天晚饭后，他拿着一把大蒲扇，坐在门口估量着自己的未来，自言自语道:“如果有一天天塌了，我该怎么办？”我们没有出路，会被活活压死，这难道不是错吗？"
从那以后，他几乎每天都在担心这个问题。他的朋友们看到他整天精神恍惚，骨瘦如柴，他们都很担心他。然而，当每个人都知道原因后，他们都来劝他说:
“老兄！何必为此自寻烦恼呢？天怎么会塌下来？我是说就算真的崩溃了，也不是你一个人操心就能解决的。大家放轻松！”
但是，不管别人怎么说，他都不相信，他还是会经常担心这个不必要的问题。
根据上面的故事，后来人们把这个成语引申为“杞人忧天”。它的主要意义是让人们从担心一些不切实际的事情中清醒过来。它和“无事生非”的意思大致相同
用借来的羽毛装饰自己
战国时期，当楚国最强大的时候，楚宣王感到惊讶的是，所有的北方国家都害怕他的将军赵茜的衬衫。于是他问朝鲜大臣为什么。
当时，一位名叫蒋易的大臣给他讲了这样一个故事:“从前，有一只老虎住在一个山洞里。因为他饿了，所以他出去找食物。当他来到一片茂密的森林时，他突然看到一只狐狸走在他前面。他觉得这是一个千载难逢的机会，于是扑上前去毫不费力地抓住了他。但当它张开嘴准备吃掉狐狸时，狡猾的狐狸突然开口了:‘哼！别以为你是百兽之王就敢把我吞了；要知道，天地命令我做万王之王，谁吃了我，就要受到天地的严惩。"老虎半信半疑地听着狐狸的话，但当他歪着头看到狐狸傲慢而镇定的样子时，并不感到惊讶。原来那种嚣张跋扈的架势，不知什么时候已经消失了一大半。即便如此，他心里还是想:我是百兽之王，所以世界上任何野兽见到我都会害怕。而他，原来是奉奉天皇帝之命来统治我们的！
这时，狐狸看到老虎犹豫着要不要吃，知道自己已经在某种程度上相信了他的话，于是更加骄傲地挺起胸膛说:‘怎么，你不相信我说的话吗？那现在就跟我走，走在我后面，看看是不是所有的野兽看到我都吓得屁滚尿流。老虎认为这是一个好主意，所以他做了。于是，狐狸大摇大摆地走在前面，老虎小心翼翼地跟在后面。他们离开没多久，就隐约看到了森林深处，那里有很多小动物在争抢食物，但当他们发现老虎走在狐狸后面时，不禁大吃一惊，拔腿就跑。这时，狐狸骄傲地转过头来看着老虎。看到这种情况，老虎不禁有些害怕，但他并不知道野兽害怕自己，还以为它们真的害怕狐狸呢！
狡猾的狐狸成功了，但他的力量完全归功于老虎，以至于他能在此刻以有利的形势威胁动物。可怜的老虎被忽悠了，自己都不知道！
所以，北方人民之所以害怕赵茜的战袍，完全是因为国王的士兵都在他手里，也就是说，他们害怕的其实是国王的权力！"
从上面的故事中我们可以知道，凡是以职权的力量压迫别人，或者以职位的力量欺负别人的人，都可以用“史密斯”来形容。
迟做比不做好
这个故事出自《战国策》。战国时期，楚国有一位大臣，名叫庄辛。有一天，他对楚襄王说:“你在宫中时，周侯在左，夏侯在右；你出门的时候，延龄君和寿景俊一直跟着你。你和这四个人特别讲究奢华放荡。不管国家大事，郢(楚都，在湖北省江陵县北)必危矣！”王祥听了很不满意，生气地骂:“你疯了吗？故意说这些阴险的话迷惑人？”庄辛不慌不忙地答道:“我真的觉得事情一定要到这种地步，不敢故意说楚有什么不幸。”如果你总是珍惜这个人，楚国一定会灭亡。既然你不相信我，请允许我躲在赵看看会发生什么。"
庄辛在赵国彩住了五个月，秦国果然出兵侵楚，王祥被迫流亡阳城(今河南隰县西北)。这才觉得庄信的话不错，赶紧派人把庄信找回来，问他有什么办法。庄辛诚恳地说:“我听说过，看见兔子牙想起猎狗还不晚；羊跑了，亡羊补牢，为时不晚...“这是一个很有意义的故事，只知道享乐，不知道做事，结果必然是悲惨的失败。
成语“亡羊补牢”就是建立在上面两句话的基础上的，意思是事情出了问题，挽回也不迟。比如一个事业有成的人，对事情的发展估计错误，轻装前进，陷入了失败的状态。但他并不气馁。他耐心地把事情想了一遍，从这次错误中吸取了教训，认为“亡羊补牢”从零开始还为时不晚！
现在还是要吸取教训，改正错误，争取力量。
这则成语故事中，庄信是楚国国都济南(今荆州)人，是著名的楚王楚庄王的后代。他一生无私奉献于耿介，是楚襄王的大臣。一开始，他并不被王祥所重视。到黎齐劝谏王祥后，得到王祥的信任，封他为杨陵君，封地在今淮北。
四面受敌
项羽和刘邦原本约定以峡东、峡西(在今贾鲁河荣县)为界，互不侵犯。后来，刘邦听从了张亮和陈平的建议，认为应该趁项羽虚弱的时候消灭他。然后他和韩信、彭越、刘嘉一起追赶项羽的军队，向东追到彭城(今江苏徐州)。最后安排了几层兵力紧紧包围项羽(在安徽省灵璧县东南)。这个时候项羽手下的士兵很少，没有粮食。到了晚上，他听到周围的军队在唱楚民歌，非常吃惊，说:“刘邦被禁了吗？为什么他的军队里有那么多楚人？”谈完就没了斗志，就下床在营地喝酒。和他最爱的妃子于吉一起唱歌。唱完之后我哭了，周围的人都很难过，都觉得抬不起头来。过了一会儿，项羽骑上马，只带了八百骑兵，逃出了南方。逃跑打架，乌江边自杀。
因为这个故事中有一个故事是项羽听到身边楚歌的歌声感到惊讶，然后自杀未果，所以后来人们就用“四面楚歌”来形容人们受到来自四面八方的攻击或迫害的人事环境，造成孤立无援的尴尬局面。任何陷入这种处境的人往往都有悲惨的命运。比如有人因为经常和坏人交往而游手好闲。但是后来，坏人逼他谋生。当他向别人求助的时候，别人也要把他当成平日里太坏的人，千万不要同情他，不理他。这个人的情况是“四面楚歌”。再比如学校讨论学术问题时，学生无知(成语，意思是没有学术)，不负责任，混淆是非，学生起来攻击，学生就完全孤立了。这也可以叫做“四面楚歌”。在我们的生活过程中，在我们的日常生活中，我们应该做一个好人，脚踏实地地做事。如果我们犯了一个错误，我们将遭受四面楚歌的厄运。
冒充合奏者中的一员――只是凑数
古时候，齐国的君主齐宣王酷爱音乐，尤其喜欢听长笛演奏。他有300个擅长吹笛子的音乐家。齐宣王喜欢热闹招摇，总想在人前表现出君主的威严，所以每次听笛子，总要请这三百人一起为他演奏。
一位南国先生听说了齐宣王的爱好，认为这是一个赚钱的好机会。他跑到齐宣王那里吹嘘说:“陛下，我是一位著名的音乐家。听过我吹笛子的人没有一个不为所动，连鸟兽都会跳舞，花儿也会随着节拍颤抖。我愿将我的绝技献给陛下。”齐宣王愉快地听着，没有调查就愉快地接受了他，并把他放进了那个300人的吹气队。
之后，南国先生带着这300人去齐宣王演出了一出合奏，他和其他人一样，为自己丰厚的薪水和丰厚的报酬感到非常自豪。
其实南国先生撒了一个弥天大谎，他根本吹不出来。每次打球，南郭老师手里拿着铲子混在队伍里。当人们摇动他的身体时，他摇动他的身体。别人摇头，他也摇头。他的脸假装情绪激动，忘记了我。他看起来和别人一样投入，真的看不出什么破绽。就这样，南国先生靠欺骗混过了一天又一天，白拿了一份工资。
但是好景不长。几年后，爱听合奏的齐宣王死了，他的儿子闵继承了王位。王琦也喜欢吹笛子，但与齐宣王不同，他认为300个人一起演奏太吵了，所以最好独奏。于是齐贵王下令，这三百人要好好练功，做好准备。他会让这300个人轮流一个一个地吹他们的垫子让他欣赏。乐手们知道顺序后都积极练习，想一展身手。只有刚刚编了几句话的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁。他想了想，觉得这次没法相处了，只好收拾东西连夜逃跑。
像南郭先生这样无知以欺骗为生的人，可以欺骗一时，但骗不了一辈子。假的就是假的，最终还是逃不过实践的检验而被暴露和伪装。我们成功的唯一途径是努力学习。只有练就一门完美的真本事，才能经得起一切考验。
三个人散布一只老虎的消息，让你相信周围有一只老虎。
魏国的医生庞公和魏王，作为赵国的人质，准备前往赵国的首都邯郸。临走时，庞公问了王维一个问题。他说:“如果有人告诉你，我在熙熙攘攘的人群中看到了一只老虎，国王会相信吗？”王维说:“我当然不信。”庞公又问:“如果是两个人告诉你的呢？”王维说:“我也不信。”庞公接着问:“如果三个人说在闹市亲眼看见老虎，大王还不相信吗？”王维说:“既然那么多人说看见老虎了，那肯定是发生了，我就不敢相信了。”庞公听了这话，深有感触地说:“果然不出我所料，这就是问题所在！其实人和老虎是互相惧怕的，各占几分。具体来说，是人怕虎，还是虎怕人，在某个时候，取决于实力的对比。众所周知，老虎绝不敢闯入闹市。现在国王不讲道理，不深入调查，只说三人必有虎。那我到了邯郸，比市区还远，如果你听到三个以上不喜欢我的人说我坏话，你不会说我是坏人吗？在我离开之前，我告诉你这个疑问，我希望国王不要相信人。”
庞公走后，一些平时对他不满的人开始在王维面前说他的坏话。久而久之，王维就真的听信了这些谗言。当庞公从邯郸回到魏国时，王维不再愿意召见他。
看来谣言蛊惑人心，谣言很多，真的足以毁掉一个人。如果附和声音的人多了，白的就说黑的，真叫“人多好争金，尸骨无存。”所以，凡事都要有自己的分析，不要被幻想蒙蔽了双眼。
画蛇添足
楚国有个贵族，祭祀完祖先后，给客人们奉上一壶祭祀酒。门卫拿着这壶酒，不知道该怎么处理。他们认为这么多人喝一壶酒肯定不够。还不如干脆送给一个人，好好玩玩。但是我应该给谁呢？于是，客人们商量了一个好主意，就是大家在地上画一条蛇，谁先画出那壶酒，谁就喝。大家都认同这个方法。
每个门卫都拿了一根棍子，开始在地上画蛇。一个人画得很快，不一会儿，就把蛇画完了，于是带了酒壶。就在他要喝的时候，他一眼就看出其他人还没画完蛇。他骄傲地再次拿起棍子，对自己说:“如果我给蛇加上更多的脚，他们可能就画不完了。”边说边给画的蛇画脚。
没想到，那人还没画完蛇的脚，手里的酒壶就被旁边一个人抢走了。原来那人已经画完了蛇。画蛇足的人不肯，说:“我先画完蛇，酒应该是我的！”"那人笑着说:"你还在画，但我已经画完了。酒当然是我的！" "画蛇脚的人辩解道:"我早就画完了，现在还早，不过是给蛇添了些脚罢了。"那人说:“蛇没有脚。要给他们加点脚，反正不能喝酒！”"
男人粗鲁的喝下酒，画蛇添足的男人看着本属于自己的酒现在被别人拿走，后悔不已。
有些人自以为是，喜欢节外生枝，炫耀自己，结果往往弄巧成拙，不就是这样画蛇添足吗？
毒贩争夺财富
同一个市场里有三个外地来的商人在卖药材。第一药材商专门从产地采购质量上乘的一级药材，按照进价定价。差价不大，他也从来没有暴利。按理说这个老实人应该先富起来，但是生意萧条，铺面冷清。只有几个懂基础的人来买他的药，勉强能维持生计。
第二个药品供应商买的都是高质劣质的药品，价格由客户意愿决定。价格高了就给优品，价格低了就给劣品。因为选择面广，利润小，所以生意一般都不错，综合效益可观。于是，两年后，毒贩变成了一个富有的小富翁。
第三家药商专门购买大量廉价劣质药品，然后稍加加工，装入精美包装，就像是名牌精品，但价格并不比另外两家高多少，有时客户还价或加一点往往能满足。因为“一便宜三爱”，外观相当上档次，管理灵活，所以很多人争相买药，生意总是特别红火，从来不愁销路。不到两年，这位商人发了大财，成了有名的大富翁。
这个故事说明不同的管理方法有不同的结果。第一毒贩珍贵，第二遗憾，第三可耻。不仅在市场上，在其他方面也要诚实，灵活，不断改进。
包沈骏
一个人去地里捡柴火，路过一片沼泽地时，无意中捡到一只麋鹿。他非常高兴，但是他没有马上把麋鹿带回家。而是找了一棵树，把麋鹿拴在那里，打算等他干完活后再牵着麋鹿。
正好有10多辆商务车经过这片沼泽。车上的人看到一只麋鹿被绑在树上，周围没有人。于是他们走过去把麋鹿带走了。不远处，这些人觉得不劳而获太不像话了，就从车上拿了一条咸鱼干在路上吃，放在拴麋鹿的地方作为补偿，然后就安心离开了这个地方。
过了很久，樵夫来取他拴的麋鹿，但是树旁的麋鹿不见了，拴麋鹿的地方却有一条干咸鱼。他觉得这太奇怪了。环顾四周，没有人。这片沼泽里没有路。这咸鱼干是哪里来的？哪怕是附近湖里跳出来的鱼，也要新鲜！一条干腌的鱼凭空出现。如果不是神，那是什么？想到这里，那人恭恭敬敬地拿起咸鱼干，回家了。
回家后，樵夫把这个故事告诉了妻子和周围的人，他们都觉得很奇怪。很快，这件事就传开了，说的人越多越神奇，吸引了很多前来祈福的人。他们到沼泽的小树边上求福消灾，治病辟邪，很多祈祷的人其实都有效果。这样，人们就确信这种咸鱼干是神的传说。大家凑钱建了一座庙，供奉咸鱼干，庙里设了几十个专职的巫婆，咸鱼干就有了“包”的称号(包就是“咸鱼”的意思)。从那以后，“包”庙就一直高高挂起，钟鼓齐鸣，香火焚身。祈祷从方圆内外数百英里的地方传来。
几年过去了，有一天，一辆商务车队路过这里，车上也坐着吃过咸鱼干的人。当他路过寺庙时，他看到了热闹的场景和高高挂在寺庙大门上的“包沈俊”的扁平额头。他觉得很奇怪，下车问人家为什么。有人告诉他这个寺庙和“保君神”的来历，他忍不住大声说:“这是我的鱼，几年前我亲手绑在树上的。我哪来的宝骏神？”他走进庙里，去把咸鱼干取下来，然后头也不回地走了。庙里的巫婆和祷告的人都很尴尬，很尴尬。从那以后，再也没有人来祭拜这座寺庙，渐渐地，寺庙长满了杂草。过了一段时间，寺庙也倒塌了。
如果不仔细思考事情，主观地、人为地编造神话来盲目崇拜，是愚蠢可笑的，既没有效果，也没有代价。
思远的狩猎
从前，一个叫思远的人在晚上打猎时发现了一只鹿。当那只鹿听到从田野传来的声音时，它突然变得警觉起来。当它看到西哈拉正用弓箭瞄准自己时，它开始向东方向跑去。西哈拉没有气馁。他知道小鹿在黑暗中跑不快，就紧紧跟着，一边追一边大声喊叫，想把小鹿吓走。
就在这时，西边来了一群追猪的人。他们听到原姓的叫声，以为东边有人在拦截猪，于是也跟着喊。我不知道那些人在喊什么。看到很多人在那边喊，他想到自己一定也在追猎物，于是放弃了正在追的鹿，朝着大家喊的方向跑去，中途找了个地方躲了起来。那帮人大叫着从思远的隐蔽处跑了出来。
过了一会儿，西哈拉意外地发现了离自己不远处的一只又白又肥的蠢兽。他非常兴奋，以为自己得到了一只吉祥的珍贵动物。思远猛扑过去抓住了它，然后带着这只吉祥的野兽回家了。
思远把家里所有的细粮粗粮都拿出来喂这只珍贵的野兽。这个野兽也很接近原生家庭。它一看到思远，就摇着头，摇着尾巴，对着思远发出可爱的“哼”声，思远就越来越喜欢它了。
几天后，刮起了大风，下起了大雨。大雨落在白色野兽身上，附着在它身上的白色泥土全部被冲走。思远仔细一看才发现，原来是自己家里的一只失夫猪，现在却被思远当作宝贝从外面带回了家。
思远不假思索，附和着追猪人的叫声，放弃了追鹿，结果一无所获。所以附和别人意见的人，往往不是在追求真理。
假装知识渊博，让自己出丑
从前，魏有一个人，他以博学而闻名。据说很多异国古董一眼就能知道，而且解释的很好。每个人都钦佩他，他经常为自己感到骄傲。
有一天，他去河边散步，不小心踢到了一个硬硬的东西，伤了脚。他一边搓着脚，一边痛苦地环顾四周。原来是一件青铜器。他突然忘了自己的脚疼，于是捡起来仔细检查。这件青铜器形似酒杯，两边各有一个孔，上面雕刻的图案光彩夺目，宛如一件稀世古董。
任伟非常高兴有了这样一个孩子，并决定举行一个盛大的宴会来庆祝。他摆下酒席，请了许多亲友，对大家说:“我最近得到一件夏商朝的神器，现在拿出来给大家欣赏。”于是他小心翼翼地取出青铜器，装上酒，呈献给客人。大家看了一遍又一遍，摸了一遍又一遍，装着很有学问的样子称赞它，祝贺大师得了一个宝。然而，主客喝酒不到一轮，意想不到的事情发生了。一个秋山人一看到任伟用来装酒的青铜器，就惊奇地问:“这东西你是从哪里弄来的？”？这是铜裆护具，是到了墙角的人用来保护生殖器的。”这一来，一片哗然，任伟羞愧难当，他立刻扔掉了铜像，不敢再看一眼。
巧合的是。楚、邱都有一个读书人，他的名气不亚于。有一天，他得到了一个形状像马的古董，非常精致，有颈毛和尾巴，但后面有一个洞。楚、邱文人想不通这是干什么用的，四处打听，却问了附近很多人，也没人知道这是什么。只有一个自称见多识广、知识渊博的人闻讯后找上门来，研究了一下古董，然后慢吞吞地说:“古代有祭祀牛和大象形状的酒杯。这东西大概是个马形的酒杯吧？”楚、秋文人一听，就把它装在盒子里收藏起来。每当他们设宴招待贵宾时，都会拿出来盛酒。
有一次，秋山人正好路过这个楚秋纹家，看见他拿着这个东西拿酒，诧异地说:“你这东西是从哪里弄来的？”这是尿壶，就是那些女士们说的‘野兽’。怎么能当酒杯用呢？"楚秋文人听了，脸红到耳根，羞愧得恨不得马上在地上挖个洞，赶紧把古董扔了，不敢再像任伟那样看一眼。全世界的人都为此嘲笑他。
明明无知，却执意要装成一个有知识的人，最后只能自欺欺人，出丑。
从后面赶上
汉武帝时期，有三个著名的朝臣，他们的名字叫汲黯、公孙弘和张汤。虽然这三个人同时是汉武帝手下的大臣，但他们的处境却大不相同。
汲黯去北京任职的时候，资历已经很深，官位也已经很高了。那时候，龚和张汤只是地位很低的小官。但由于两人处事得当，政绩显著，公孙弘和张汤都步步高升，直到公孙弘封侯，拜他为丞相，张汤也升到了钦差大臣的位置，排名在汲黯之上。
汲黯的表现不如公孙弘和张汤，但心胸狭窄。看到当年远在他之下的两个小官都身居高位，他很不服气，一直想找个机会跟皇帝评论一下这个道理。
有一天，离朝后，文武大臣纷纷撤退，汉武帝溜达出宫，正朝通往御花园的花道走去。汲黯急忙上前，对汉武帝说:“陛下，我有话要对您说。不知你有没有兴趣？”
汉武帝转身止住，道:“不知是甚么，说来听听。”
汲黯道:“陛下，你见过农民堆柴火吗？他们总是先把搬来的柴火放在底层，再放在上面。你不觉得他们先搬的柴火太委屈了吗？”
汉武帝不解地看着汲黯说:“你说这话是什么意思？”
汲黯说:“你看，那些小官如公、张汤，论辈分都在我后面，如今却是后来居上，职位比我高得多。不就跟那个堆柴火的农民一样吗？”
几句话让武帝很不高兴。他觉得汲黯简单片面地看待问题是不合理的。他想贬低汲黯，但想到汲黯是老臣，只好忍住怒气，二话没说就走了。从此汉武帝对汲黯视而不见，官位也不得不屹立不倒。
后来者居上本来就是客观事物的发展规律，看我们从哪个角度看这个问题。汲黯认为论资排辈不可取，反对落后。
公鸡和鸿雁
有一个叫田饶的人在鲁哀公身边工作了几年，但鲁哀公不理解田饶的远大志向，一直待田饶平。田饶的才智没有得到很好的利用，所以他决定离开鲁哀公去其他国家。
田饶对鲁哀公说:“我要离开你，像天鹅一样飞走了。”
鲁哀公不明白田娆是什么意思，问道:“你不是在这里很好吗？为什么要去？”
田饶道:“陛下，你经常看见那只公鸡！你看它头上戴着一把红色的梳子，很优雅；它的脚上有锋利的爪子，非常勇敢；它面对敌人时无所畏惧，勇敢无畏；它看到食物，总是‘咯咯’叫，招呼同伴一起享用，特别仁慈；它还忠于职守，从不耽误早起报时，极其值得信赖。虽然公鸡有这么多优点，但国王还是随随便便地下令把它煮熟了吃掉。原因是什么？因为公鸡一直在你身边，你每天都习以为常，它的光辉在国王眼里黯然失色，国王并没有感觉到它突出的优点和才华。而那只鸿雁，从千里之外飞来，降落在王池边，啄食王池里的鱼和龟；落入国王的花园，摧毁国王的庄稼。虽然鸿雁没有公鸡的优势，但大王还是很看重鸿雁。这是为什么呢？因为鸿雁来自遥远的地方，国王对它有一种神奇的感觉，它的一切举动都被国王认为是非常伟大的。所以，请让我像天鹅一样飞走吧。”
鲁哀公说，“请不要走。我想把你说的写下来。”
田饶道:“你觉得我相貌平平，却又觉得留着我没多大用。即使你记下我的话，也无济于事。”于是田饶离开鲁国去了燕国。
太子立田饶为丞相，田饶有机会施展治国安邦的才能。三年后，田饶把燕国治理得有条不紊，国家富强稳定，边境安全，没有盗贼。田饶出名了，太子很得意。
鲁哀公知道这些情况后，深有感触，他真后悔当年没能离开田饶。为此，他独自生活了3个月，深刻反省；并降低他们的衣食标准以示忏悔。鲁哀公发自内心地感叹:“以前，田饶离开我是因为他不会做一个好人，才造成了今天的遗憾。我真的很希望田饶能再回到我身边，但我知道这已经很难了。”
其实生活中有很多这样的事情。人们往往对身边的优秀人才视而不见，只是好高骛远，羡慕引进来的人才，以为他们有真才实学。尤其是领导，要善于发现身边的人才，善于识人，善于负责，不要过犹不及，放过已经到手的人才。
每个人都有自己的优点
甘娥去齐国游说齐王。走了几天后，他来到一个大川边。甘娥走不动了，只好向船夫求助。
船夫把船划近岸边，见干武一身书生打扮，便问:“你打算过河做什么？”
干武说:“我要去齐国为我的君主游说齐王。”
船夫漫不经心地指着河水说:“这条河只是一个小缺口。你不能独自穿越它。你怎么能为君主充当说客呢？”
甘武反驳船夫说:“你说的不对。你不了解世界上的一切。他们各有各的道理、规律、长处和短处。比如，一个有良心的人是诚实的。他可以帮助国王，但他不能带兵为国王而战。千里马日行千里，为天下骑士所看重，但如果放在室内捉老鼠，还不如一只小猫有用。这把剑是世界上罕见的宝物。极其锋利，削铁如泥，但如果木匠用它来削木头，还不如普通的斧子。就像你和我一样，在河上划船和开车，我真的远远落后于你。但若论向大小国家派遣大使，游说君主，你能比得上我吗？”
船夫听了甘娥的话，哑口无言，似乎收获了不少知识。他诚恳地邀请干武上船，送干武过河。
只凭自己的长处指责别人的短处就太片面了。
抱歉，字数有限。