故事大全

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* * *是

埃及神话，希腊神话，北欧神话，查理大帝十二骑士。

亚瑟王:

埃及神话

主神:

阿蒙:上帝。

拉:太阳神。

阿努比斯(Anubis):坟墓的守护者，护送灵魂到另一个世界，外形为狼头。

荷鲁斯:复仇之神，王权的守护者，形似鹰。

伊希斯(Isis/Auset):奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，大地之母，也掌管生命。

坚果:天空之神。

欧西里斯:冥王星也掌管富足。

阿顿:太阳神。

阿图姆神:黄昏中的太阳神。

Khons/Chons:月亮神阿蒙和莫特之子，也掌管医药。

舒:空气之神。

Min/Menu (Amsu):旅行者的守护神，也掌管生产和收获。

莫(Month/Mentu，Men Thu):司战，以鹰首之形。

穆特/金色黎明(Auramooth):掌管战争的阿蒙之妻，外形为狮子。

透特:智慧之神。

赛斯:混乱之神。

动物之神:

最佳(巴斯特/巴斯泰托女神):猫神。

Edjo:蛇神，下埃及的象征和守护神。

海克特:蛙神。

凯普里:圣甲虫。

拉姆神。

萨蒂:大象之神。

塞赫麦特:母狮之神。

勒奎特:蝎子之神。

索贝克:鳄鱼之神。

其他神:

安穆凯:水神。

阿皮斯:公牛形状的生育和生产之神。

贝丝:音乐之神。

Geb (Seb):大地之神，

harpo crats/hor-pa-kraat；金色黎明(Golden Dawn，Hoor-par-kraat):荷鲁斯小时候的称号。

哈索尔/赫特-赫鲁(赫特-赫鲁):荷鲁斯的妻子，掌管爱情和富足。

伊姆霍特普/伊莫提斯:医药和高塔的守护神。

玛特:正义和秩序之神。

Naith (Neith/Net，Neit；金色黎明:智慧和战争之神。

内克贝特:上埃及的守护神。

奈弗提斯:阿努比斯的母亲和死者的守护神。

创造之神。

Qetesh:爱与美的神。

谢克尔:光明之神。

塔芙努特女神:雨神。

荷鲁斯(荷鲁斯的四个儿子):普路托身体的守护者。

阿姆塞特:荷鲁斯的四个儿子之一，死者肝脏的保护者。

哈比神(金色黎明，阿赫菲):荷鲁斯的四个儿子之一，死者肺部的保护者。

杜梅(杜阿姆特夫，图阿姆特夫；金色黎明(Golden Dawn，Thmoomathph):荷鲁斯的四个儿子之一，死者胃的保护神。

凯本·哈努埃夫:荷鲁斯的四个儿子之一，死者肠道的保护者。

Ra(有时拼写为Re或Rah，也称为阿图姆神)是古埃及赫利奥波利斯的太阳神。从第五王朝开始，拉与底比斯神阿蒙合二为一，成为埃及神性体系中最重要的神。十多个世纪以来，拉一直是埃及最高的神，直到奥克亨那坦(即阿蒙霍特普四世)。除了阿通(太阳神，其形象是一个太阳轮)以外的崇拜是被禁止的。后来，他的崇拜和赫里沙夫结合在一起。

劳拉是一个自我创造的神。他出生于元初的水(Mehturt，由八个Ogdoad创造的土墩)或莲花。他用精液或分泌物创造了舒和，用阴茎的血创造了胡和夏，用眼泪创造了人类。

太阳是拉的全身，或者只是他的眼睛。在赫利奥波利斯(洛杉矶的崇拜中心)，他也被崇拜为朝日之神阿东和日落之神ATEM。洛杉矶在清晨被称为阿东，在晚上被称为ATEM。后来与荷鲁斯合并。

虽然Rara和ATEM(“终结者或正序连赢者”)是同一个神，ATEM只是在一些特殊的场合使用。他主要是日落的象征，也是作为休和塔芙努特女神创造者的拉拉的替代品。在一些神话中，ATEM只把布塔创造的ATEM·ATEM称为海克之父。

恩尼德的首领ATEM经常被描绘成黑牛的形象。他有蛇、蜥蜴、甲虫、狮子、公牛和黄蜂的外形。

拉申每晚在塞斯和梅亨的护送下乘船前往冥界(以防备阿佩普和其他怪物的攻击)。在这个旅程中，他以Auf Ra或Efu Ra的身份出现。

有一次，哈索尔和芭芭拉发生了争执，她一气之下离开了埃及。芭芭拉很快开始想念哈索尔，但是哈索尔把自己变成了一只猫，攻击所有和她亲近的神和人。最后，她被图坦卡蒙说服回到埃及。

埃蒙-拉的身份，连同宙斯和朱庇特，被希腊人和罗马人所承认。希腊人甚至给底比斯起了个名字“迪奥斯·波赫里斯”——“宙斯之城”。Emmon-Ra有时有凤凰的形象。

拉的符号是一个金色的圆盘，或者是一个中间有一个点的圆的符号。

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舒(Shu)是埃及神话中的沈峰和九大神柱之一。他是由ATEM用自己的精液或分泌物(粘液)创造的。他娶了他的妹妹泰弗努特，生下了纳特和加布。他站在他的儿子大地之神加布身上，手里抱着他的女儿天空之神纳特，把他们分开。

在艺术作品中，休通常被描绘成一个头上长着鸵鸟毛的人。

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塔芙努特女神是埃及神话中掌管雨水、生育和九根柱子的神之一。她是用自己的精液或分泌物创造的。她嫁给了哥哥休，生下了盖比和纳特。

有一次，泰弗努特和休发生了争执，她一气之下离开了埃及。休很快就开始想念泰弗努特，但她变成了一只猫，攻击所有接近她的男人和男神。最后，图图终于说服她伪装回埃及。(这和拉拉和哈索尔的故事很像。)

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Geb(又名Seb Seb或Keb Kaib)是古埃及大地和生育之神，休和泰夫努特之子，九柱神之一。古埃及的这种信仰不同于世界其他地方的信仰。在其他神话中，大地之神通常被描绘成女神。盖布的形象是鹅头，身体为绿色或黑色。加布持有邪恶的人的灵魂，使他们不能进入天堂。

加布与克诺特结婚，生下了奥西里斯、艾西斯、塞斯和娜芙提斯。

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努特(又名努特)是埃及神话中的天空之神。与其他神话中经常以男性形象出现的神相比，坚果是一个女神。坚果是休和泰夫努特的女儿，九柱神之一。

太阳神劳拉每晚日落后进入她的口中，第二天早上从她的阴户中重生。她也以这种方式吞噬和再生星星。

结也是死亡女神，她的形象被画在大多数石棺的内壁上。法老死后会进入她的身体，很快就会重生。

在艺术作品中，纳特的形象是一个被休搀扶着、披着星星的裸体女人；她的对面(天空)是她的丈夫加布(大地)。

克诺特娶了加布，生下了奥西里斯、艾西斯、塞斯和娜芙提斯。

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奥西里斯(Osiris，又名Usiris)是埃及神话中的九大支柱神之一，也是古埃及最重要的神之一。他一次又一次地出生。他最终被埋葬在阿拜多斯城，在那里他是守护神。

奥西里斯是大地之神格布和掌管冥界的神纽结的儿子。在埃及，奥西里斯也是生育和农业之神。他和妻子艾西斯生下了荷鲁斯。根据死亡之书，他的长子名叫Beb。后来又与塞克、布塔联合成为[[布塔-塞克-奥西里斯]，也与赫雷沙夫划上等号。

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艾西斯(Isis，希腊语；在埃及语里叫阿塞特阿塞特，古埃及九大柱神之一，一次又一次的出生。

起初，艾西思是掌管皇权的女神(在象形文字中，她的名字包括“王座”二字)。后来，在希腊统治时期，她成了水手们的守护神。

艾西斯是大地之神加布和大地之神克诺特的女儿。她嫁给了她的哥哥奥西里斯，生下了荷鲁斯。奥西里斯被他的兄弟塞斯谋杀并肢解。后来，艾西思将奥西里斯的尸体拼凑在一起，使他复活(这将艾西思的形象与冥界和丧葬崇拜联系在一起)，她与他在凯姆尼斯湿地生下了荷鲁斯。除了荷鲁斯，她还是敏的母亲(有人说是敏的)。

艾西思和她的妹妹娜芙提斯都是亡灵的庇护者。他们经常以人形出现在棺材的两端，展开翅膀保护死者。两姐妹都有神奇的力量。

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Seth(又名Set、Setekh等。)原是埃及神话中的力量之神、战争之神、风暴之神、沙漠之神、外域之神。他在沙漠中保护商队，但同时发动沙尘暴攻击他们。他是加布和克诺特的儿子，娜芙提斯的丈夫，九柱神之一。他的形象与阿什(撒哈拉沙漠之神)紧密结合。

根据希腊历史学家希罗多德的记载，赛特是柏柏尔人崇拜的第一个神。一些学者认为赛特是波塞冬，巴巴里海神。

赛斯的一个更常见的昵称是“伟大的力量”。在一部金字塔文本中，阐述了国王的权力就是赛斯的权力。

当太阳神拉在夜晚前往冥界时，赛斯就在他身边。最值得注意的是，他与每晚攻击拉申的邪恶的黑暗之蛇阿佩普战斗，并杀死了他。

后来，当赛斯的兄弟奥西里斯成为一个重要得多的神时，赛斯逐渐被认为是他的对立面。因为一个赛斯在战斗中杀死奥西里斯的神话，赛斯开始成为邪恶之神。

赛斯经常与荷鲁斯相提并论。因为荷鲁斯是神，赛特也被视为土地之神。来自地下的金属矿石被称为“塞斯之骨”。公元前3000年，赛特取代荷鲁斯成为法老的守护神；但是当赛斯谋杀哥哥的传说传开后，荷鲁斯被取而代之。

赛斯的形象通常是一只豺狼，长着长方形的耳朵和长长的弯曲凸出的嘴巴。一些人认为，这实际上描绘了一只当地的猪，或另一种身份不明的野兽。除了上面提到的动物，赛斯有时被描绘成拥有羚羊、驴、鳄鱼或河马的头。

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Nephthys是埃及神话中死者的守护神和生育之神。她是九柱神之一。“娜芙提斯”也是一个家庭中最年长的女人的名字。她可能是Bat或Neith的变形。

在埃及艺术作品中，她的头发看起来像裹尸布。她被描绘成头顶上的篮子或小房子，有时是长着翅膀的女人，有时是风筝、猎鹰、隼或其他鸟类。她是加布和纳特的女儿，塞特的妻子。与赛斯一起出生的阿努比斯。她经常和姐姐艾西思一起出现在艺术作品中。

主神:

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阿蒙是一个埃及神的希腊名字，翻译过来就是？Mn，意为“隐藏的人”(也拼写为“阿蒙”)。他是八个奥格多阿德之一，他的配偶是穆特。

起初，他只是底比斯当地的神。当时，底比斯只是尼罗河东岸的一个默默无闻的小镇，位于今天的卡纳克神庙神庙周边地区。第11王朝起源于赫蒙希特(或者可能是底比斯)的一个家族，他们用雕像装饰神庙。阿蒙的名字被并入第十二王朝的创始人阿蒙·尼姆赫特的名字中。这个名字由他的三个继承人继承。中央王国的几个国王也采用了同样的名字；底比斯的第17王朝赶走了希克索斯人，阿蒙重新被凸显为皇城之神。

然而，直到第十八王朝的统治者将他们的胜利军队从四面八方驱赶到边境，阿蒙才开始成为埃及普遍认可的神，排挤埃及其他神，甚至走出埃及成为宇宙之神。法老们把他们所有的胜利都归功于阿蒙，并在阿蒙的神庙上花费了财富和劳力。

阿蒙被描绘成一个人形，戴着一个头带，两根平行的羽毛从头带上直直地伸出来。这可能象征着鹰的尾羽。阿蒙有两个常见的形象:一个是坐在宝座上，一个是拿着鞭子站着，很像科普托斯和凯米斯(Akhmim)的神。后者可能是他原本的形象。生育之神。国王在他面前耕种要播种的土地或收割成熟的谷物。他的配偶有时被称为amau net(Amun Emmon的否定词)，但通常被称为Mut。她长着人头，戴着上下埃及的双冠。他们的儿子叫姜斯。

太阳神Ra的名字有时会和阿蒙的名字结合在一起，尤其是当他是“众神之王”的时候。在埃及，天国的主权属于太阳神，阿蒙是最高的神，所以从逻辑上讲，阿蒙就是拉。阿蒙被称为“王座两大洲之王”，或者更自豪地称为“众神之王”。

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荷鲁斯(又名Heru-sa-Aset，Horu = sand = aset，Hrw，Hr和Hor-Hekenu)是古埃及神话中法老的守护神，是王权的象征。他的形象是鹰头之神。

和其他许多神一样，荷鲁斯的本质，以及关于他的故事和传说，也随着历史的发展而不断变化。荷鲁斯可以看作是其他许多与皇权和天空有关的神的组合。而这些神大多是太阳神。这与基督教对上帝三位一体的看法非常相似。

Heru-ur(又名Harmerti Hamedi)是荷鲁斯的最早版本。他是一个猎鹰形状的创造者。他的眼睛是太阳和月亮。当新月出现时，他变成了瞎子，被称为Mekhenty-er-irty(意思是“没有眼睛的人”)；当他的视力恢复时，他也被称为Khenty-irty(意思是“有眼睛的人”)。荷鲁斯失明时非常危险。他有时会把朋友误认为敌人，发起攻击。他是加布和克诺特的儿子，也是莱托波利斯的守护神。

作为一个孩子，何露斯被称为Har-pa-khered(意为“何露斯”，在希腊语中称为Harpocrates)，是奥西里斯和艾西斯或Banebdjetet和Hatmehit的儿子。他被描绘成一个有手指的裸体男孩，和他的母亲一起坐在莲花上。这种形式的荷鲁斯是一个生育之神，他经常带着一个聚宝盆。在罗马帝国时期，哈尔-帕-赫勒的形象广为流传，当时他被描绘成骑着鹅或公羊(注意他的父亲Banebdjetet是一个公羊神)。

后来，荷鲁斯被明确认定是奥西里斯的尸体，是艾西斯的儿子(或者是从萨奥斯出现的洋槐)。这在许多学术著作中经常被引用为“何露斯”。

作为Har-nedj-itef(希腊语称为Harendotes)，荷鲁斯是奥西里斯在冥界“Duat”的守护者。

作为Behedti，Horus是Behdet(现在的Edfu)，在这里他的形象与Falcon紧密联系在一起。

作为一个Chenti-irti，Horus是一个掌管法律和秩序的鹰神。

后来，荷鲁斯开始与拉的形象结合，特别是在赫利奥波利斯，开始被称为拉-赫列赫提(也叫拉-赫鲁-阿赫提，Her-阿赫提(意思是“有双重地平线的荷鲁斯”)和哈尔-埃姆-阿赫提(意思是“地平线上的荷鲁斯”)。

Anhur是Horus的名字，是Hugh的组合。

公元前3000年，赛特取代荷鲁斯成为法老的守护神。然而，当赛斯谋杀哥哥的传说传开后，荷鲁斯再次被替换。荷鲁斯和赛特之间有一场持续了八十年的战斗。荷鲁斯扯掉了塞斯的睾丸和一条腿，塞斯挖出了荷鲁斯的左眼(荷鲁斯从此被称为“单眼”)。荷鲁斯后来找回了他的眼睛。在内思的支持下，荷鲁斯赢得了战斗，成为上下埃及的统治者(也有传说荷鲁斯和塞斯掌管上下埃及)。

荷鲁斯有四个儿子。在埃及人关于葬礼的信仰中，他们分别把死者的内脏放在四个罐子里:胃、肠、肺和肝。

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阿努比斯是古埃及神话中的死神，有时也被视为冥界之神。他是塞斯和娜芙提斯的儿子。他的名字在象形文字中发音更接近“Ampu”。

阿努比斯有一个狼(或其他犬科动物)的头，狼是他的象征。这只豺狼的形象与其在神话中的角色密切相关。因为豺狼是清道夫，是尸体的清道夫，与死亡息息相关。他也被认为是死者的守护者。在艺术作品中，阿努比斯被描绘成一个长着狼头、竖起耳朵、手中拿着鞭子的人。

阿努比斯原本是冥界之王，但随着对奥西里斯的崇拜，他成为了一名守门人。作为一名看门人，阿努比斯的主要职责是将死者的灵魂与天平上玛特的羽毛进行比较。如果灵魂轻如鸿毛，阿努比斯会带他去见奥西里斯，否则就把他喂给安米特。

对阿努比斯的崇拜甚至可能比奥西里斯还要早。在乌纳斯的文本中(第70行)，他与荷鲁斯之眼联系在一起。在死亡之书里，他把奥西里斯的尸体涂油，用艾西斯和娜芙提斯编织的亚麻布包裹起来，把手放在奥西里斯的尸体上保护他。

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透特，也译为透特或透特，是古埃及神话中的智慧之神，负责守护云纹和司祭的工作。根据传说，他是古埃及文字的发明者。

天地之初

在埃及历史初期，埃及人崇拜他们国家的动物:鳄鱼、公牛、猫、狒狒、蛇、甲虫等等。后来他们把自己的神创造成人形，但仍保留动物的头，下面连着人体，如埃及神阿蒙拉(太阳神)，有时用公羊的头作为象征；育儿女神哈索尔捧着牛头；凶猛的战争女神·雪克美特有一个狮子头；科学之神托斯是一只白鹤的头。

根据古埃及人的说法，天地之初，创造之神布达在他的陶车上做了一个原始的蛋，宇宙由此孵化。天空之神克诺特和大地之神凯布结合生下了奥西里斯和伊希斯，然后奥西里斯和伊希斯也结婚了。纳特和凯布还生下了塞斯和娜芙提斯，他们也结婚了。

由于埃及人对神、永生的信仰和对葬礼的重视，埃及留下了许多寺庙和陵墓建筑艺术。自古以来，埃及人就相信很多东西都是神圣的，不仅给神起名字，还信仰神。比如信仰动物形象(神圣动物)的神就是一个特征。有些神只是动物形象，有些神只是把一个动物的头放在人身上，有些神的头上有神的符号，有些全是类人的，手里拿着神的符号。

从第一王朝到第四王朝，人们都非常相信孔神。所有人都认为法老是孔神的后裔，是地球上孔神的代表。孔之神是光之神，以鹰的形态出现，孔之神兽也是鹰。法老的名字上通常会画一只鹰。

第五，六朝以后，埃及所崇拜的神逐渐转变为太阳神“拉”。新帝国时代，信仰转移到阿蒙身上，阿蒙成为埃及的国神。

埃及每个神都有他的势力范围，每个不同的地方对不同的神都有相同的要求，而不同的地方对不同的神也有相同的要求，不同的神可能有相同的作用。至于每个神的个性，就比较难掌握了。

一般来说，埃及的神可以分为三种类型:(1)动物型(2)人型(3)抽象型。

此外，它还按地区分为三个系统:

①布达，孟菲斯的工匠之神，世界的创造者。他在世界出现之前就存在了。他创造世界的方式是通过他的思想和语言。他心里所想所说的一切，包括其他的神，都是他创造的。

(2)发展于古代王国，以波赫里斯为中心的体系，哈里奥认为在世界被创造之前，有一个大神阿托姆，他使自己受精，生下空气(休)和水蒸气(塔夫纳)；空气和水蒸气的结合产生了天空(nut)和地球(geb)；天地合生了四个孩子，分别是奥西里斯、伊希斯、塞斯和娜芙提斯，他们是世间万物的创造者。

(3)来自上埃及南部的赫莫波利斯城，创作过程也相当抽象。世界混沌时，有四对神，分属“黑暗、深邃、无形、无限”四种属性。这八位神创造了世界，他们分别代表了未知的时代或未知的地方特色。

原生水

原水信仰是三大体系中的共同观点，但有不同的解释。

关于赫尔默·帕利斯有八个意思，他们也是八个神，而这八个神是由持有原始水的四个特征的男人和女人来表达的。男神那吾和女神瑙依德代表“深渊”；男神伏伏，女神哈乌德海，表达“无限”；男神库克和女神卡克维德的意思是“黑暗”；男神阿姆和女神阿玛乌兹的意思是“看不见”。

八神中，男神是青蛙的头，女神是蛇的头。据说这些神在原始的水中游来游去，在这里生下了原始的蛋，但也有另一种说法认为这些蛋是巨型鸭子或鹅生的。此外，在《皇位的传承》中，还说莲花从最初的水中诞生，可爱的孩子从莲花中飞出，他创造了世界。而这个孩子，是指早上的太阳，然后和晚上的莲花合二为一。

在赫尔默·帕利斯的神话中，宇宙之主曾说:我用汗水创造了各种神，用泪水创造了人类。在古埃及绘画中，称人类为Roumette可以解释为眼泪。

在赫利奥波利斯的传说中，人们认为雅图姆创造了世界上各种神的力量。这也是因为还有一种说法是雅图姆是原水嫩之子，意思是洪水过后，雅图姆站在岩石上，吐出了男神休和女神泰夫纳。休与女神塔夫纳结合，生下男神凯布和女神努特。当他们两个即将结合时，他们被他们的父亲休分开了，他把凯布放在地上，把纳特送上了天。但他们结婚了，生下了奥西里斯、伊希斯、塞斯和娜芙提斯，他们是四柱之神。

奥西里斯

奥西里斯是土地神凯布和女神努特的长子。他成为国王后，教埃及人耕种土地，让他们明白文明的好处。泽泽覆盖了埃及全境，使境内的天气顺畅安全，带领人们从吃血饮血的时代走向文明之路。奥西里斯的兄弟塞斯，黑暗和沙漠之神，非常嫉妒他，所以把他放在一个盒子里，流放到尼罗河。箱子流到菲尼奇的比布鲁斯港口，然后奥西里斯的妻子伊希斯把它带回埃及。在照看盒子的过程中，她生下了儿子霍尔(鹰之神)。

塞斯找到装有奥西里斯的盒子后，将盒子打碎，肢解了奥西里斯的尸体，并将尸体的碎片散落在尼罗河各处。伊希斯非常难过。她沿着尼罗河走遍全国，最后把所有散落的尸体碎片收集在一起，请丧葬之神阿努比斯用带子把碎片绑起来，使之成为第一具木乃伊。伊希斯用自己的翅膀舔舐尸体，与姐姐娜芙提斯联手使用魔法，使奥西里斯起死回生，奥西里斯成为冥界之王。霍尔和他的叔叔塞斯在地面上争夺王位。最后通过诸神的仲裁，霍尔继承了父亲在埃及土地上的权威，而奥西里斯成为了尼罗河之神，统治着冥界。

就像这个传说告诉我们的，大家信奉的大地之王是霍尔，他主宰着大地上的一切，奥西里斯掌管着幽冥。

在中央王国时期，奥西里斯的信仰变得越来越流行和强大。这个时候，有很多人去埋葬奥西里斯的圣阿比杜斯朝拜。为了祈求家人在阴间幸福，他们建造了纪念碑或雕像。

奥西里斯的故事通常在坟墓中描述。有很多奥西里斯带领国王、王后或贵族死后的画面，或者死者为奥西里斯拿着东西的画面。画面中，奥西里斯头戴两侧饰有两根羽毛的白色王冠，手中握着著名的尘埃和水。这些东西是支配者的象征，显示了冥界王者的尊严。

Isis通常头上有双角和太阳盘，上面有isis的象形文字，手上有象征生命的ankh。有时候她经常以抱着孩子堂的姿势出现。

死者的审判

将奥西里斯制成木乃伊的亚努比斯，之前只是一个地方的守护神，后来却成了死亡守护神，专门从事埋葬和木乃伊制作。他通常被塑造成山狗的形状。

死者被阿努比斯(长着狗头的神)带到奥西里斯身边，死者生前要努力证明自己的清白。心被认为是人类意识的栖息地，所以心被放在一个天平里，天平的另一边是象征正义的羽毛。心比羽毛重，就过不了审判，死人就交给鳄鱼头的魔鬼了。如果羽重于心，死者是一个没有过错的好人，然后死者会被霍尔带去阴间的天堂生活，获得永生。但是生活在应许之地，必须定期轮流为奥西里斯耕种，于是演变成了把娃娃放在死者的坟墓里，娃娃代替死者进行劳动。

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哈索尔(黑特-赫鲁，黑特-赫特)

荷鲁斯的妻子

多产的埃及女神是所有古埃及女神中最美丽的，她的外貌变成了一头公牛。埃及最古老的女神之一，在希腊语中被称为天空女神。常被认为和伊希斯一样，主要在Edfu被崇拜，认为是荷鲁斯的妻子。在底比斯，它曾被认为是死神，但一般被认为是爱情、舞蹈、酒和外国之神。

希腊神话:

北欧神话:

查理曼大帝的十二圣骑士

亚瑟王:

喜欢小说的话，看《众神空间》或者dnd的书，dnd指的是深渊、地狱、天堂山的多元宇宙，列为“黑暗精灵”。