他是范蠡和中国五千年来最完美的人，他实现了他所有的梦想。
他先从政，后经商，很好控制。我有大把的钱可以让人民脱离水火，让美女回来，让国家繁荣统一。
他前半生帮助一个垂死的国家成为春秋五霸之一，并在政治生涯达到顶峰的时候适时隐退。他从商半辈子，19年三次成为世界首富，财富超过1000美元。国家危机的时候，百姓分散了所有家财来救助百姓，他后来被世人奉为财神。
这个人是中国最早的商人、经济学家，也是政治家、军事家、思想家。他被誉为一代商圣范蠡。
范蠡是一个真正了解中国/中国人性的政治家和企业家，甚至是一个真正知道秘密的人。但是，秘密不能泄露，所以历史没有太多的笔墨来描述这样一个史无前例的天才官员，做生意也要几千块钱。
让我们一起走近范蠡，深入剖析他的实力！
1.我政治生涯的前半部分
如何努力成为一个男人？
范蠡出生于公元前536年，小时候家里很穷。然而，范蠡从小就喜欢读书，他在十几岁时就学会了如何变得富有。更难得的不是他渊博的知识，而是他独特的思维洞察力，能迅速理解事物的本质，不卑不亢，从容处理事情。
当范蠡年轻的时候，他周围的人都认为他疯了。由于范蠡经常与公众有不同的观点，他有时会发表惊人的言论，让人目瞪口呆。所以接触过他的人都说他疯了。事实上，他有时不屑与人交谈。更多的时候，他准确的抓住了问题的本质，思考的更加深入透彻，这是别人无法理解的。无论是在商界还是政界，这种迅速理解事物本质并做出准确果断决策的能力非常重要，也是一个成功领导者必备的素质之一。
范蠡20岁就认识了文学流派，两人一拍即合，建功立业，成就伟业。范蠡和文淑都是楚人。但当时的楚国已经是万国霸主，君主骄横，皇族党员为本，专制政治混乱，所以去越国做官。
刚到越南的时候，我的写作风格不被重视。不久，实力较弱的被吴打败，勾践被会稽山打败。这个国家表现出了忠诚。许多越国大臣在越国战败后背井离乡或投奔吴国，文风固守越王。于是，他们受到了勾践的重用，自愿随勾践去吴国做奴隶。
五福发现范蠡是个大学者，几次劝他离开勾践，封他为骑士，但范蠡不为所动。做了三年奴隶，范蠡和勾践一起努力，吃着微薄的粮食，挣着维持生活的薪水，时刻不忘与勾践的君臣不同。他始终尊主护主，三年不离，令吴王赞不绝口，羡慕不已。一次，吴王在范蠡的路上扔了一块金子。当范蠡经过时，他毫不犹豫地跨过黄金，径直走了。从此，吴王就放弃了劝他投降吴国的念头。
事实上，范蠡不仅忠于勾践，而且忠于他对自己人格的承诺。在现代社会，像范蠡这样的人物，在顺境中相信承诺，不骄不躁，在逆境中不怀疑。这种性格值得称赞。甚至根据
小胜靠智，大胜靠德。在当今急功近利的社会，没有多少人能深刻理解这个道理，并自己做到。那样做的人，可能会被社会主流嘲笑一阵子，甚至吃点小亏，但最终，以道德为导向的，还是这些人。
儒道结合的哲学思考
儒家崇尚仁义礼智信，治国平天下。是春秋战国及以后历史时期的主流治国思想，甚至一直传承至今。道家思想追求道法自然，无为而治。受此思想影响，道家思想家很少参政。所以当时基本不用道教来领导和管理国家。
范蠡有着开明睿智的头脑和宽广的胸怀。他兼有儒道两家之长，更多地吸收百家之长，形成自己的思想体系，而不囿于百家。这一思想特征构成了一个独特的特征，即儒家的礼、信、能、德、勇，道家的顺应天气、融入自然、顺应环境、依赖环境的特征。同时，以开放的心态，借鉴法家、墨家、阴阳家的法律，范蠡的思想和行动坚如磐石，韧如皮革，柔如激流。
在从政的过程中，它体现了一种儒道结合的人格特质，也只有这种特质才能带领极度虚弱的岳走出困境。当今社会，作为一个处在复杂市场环境和企业生存困难时期的企业管理者，应该具备儒道结合的思维，才能带领企业在逆境中不失意，在顺境中不骄不躁，客观敏锐地应对侮辱，发现背后的机会。
当吴还是奴隶的时候，他和勾践一起向他下跪。吴王夫差正要出门，勾践躺在地上，要夫差踩他的背。夫差生病时，勾践舔着他的粪便诊断病情，最后感动了吴王。三年后，勾践回到了中国。范蠡为勾践做出了所有这些妥协。
春秋时期有很多受儒家推崇，有“士”的精神的政治家，但很少有人能适应环境，妥协求全，想出范蠡这样的方法。由于范蠡的足智多谋，勾践成为历史上唯一一个能忍受巨大屈辱和折磨，在逆境中坚持不懈，胸怀大志，奋发图强，最终消灭敌人，收复失地的君王。
勾践被吴王释放回国后，越国一片废墟。中国饥荒不断，瘟疫横行，人民生活贫困。外部的吴国不断监视和打压越国，周围还有其他诸侯虎视眈眈。在这种环境下，生存是个问题。怎样才能快速走出困境，变得强大，为国报仇？在这个时候，范蠡真正显示了他杰出的领导和管理能力。
范蠡及其文派作出了“十年聚”、“十年课”、“灭吴九法”等振兴国家、灭吴的战略部署。越南作为战败国，不允许有国防，包括建墙，军队，武器。
范蠡想出了一些折中的办法:只建三面墙，不建面对吴国的那一面。他告诉吴，修建长城是为了防止土匪和其他诸侯国的入侵，但它绝不会建在面对吴的一侧。不想组建军队，就偷偷组建“民兵”，进行私人训练。每个家庭都有武器。一旦发生战争，这些人随时都可以参加。如果不想造武器，就把炼制地点搬到深山里，与外界隔绝，通过秘道运输。
当勾践回到中国，他计划在2000年攻击吴。
七年后，勾践再次提出要惩罚吴，却被制止了。相信经过七年的休养生息，马庄的越军实力雄厚，士气高昂。另一方面，吴国仍然强大，但其士兵疲惫，其人民厌倦了战斗。这个时候，所有的工作人员都准备好了，但还是缺少时间。
十年后，吴晋争霸，吴国空虚。这时，范蠡找到勾践，告诉他出兵的时间、地点和人员都准备好了。
越军出兵后，攻打吴国都城姑苏，吴王回师与越国讲和。勾践想尽一切办法推翻吴国，但清楚地看到，虽然吴国的都城被占领了，但吴国所有的精锐士兵都被夫差带走了。因此，它们并没有损害它们的生命力。即使他们赢了，他们也会输。这次进攻的经历引发了吴国国力的转折。与其急一时，不如等好天气彻底灭吴。
正如孙子在《孙子兵法·形》中所说:“昔善战者，先无敌而待敌胜。”你不能战胜自己，但你可以战胜敌人。所以，精兵才能立于不败之地，克敌制胜。因此，胜利是已知的但不可能的。范蠡一直在等待彻底击败这个敌人的机会。于是，双方和解，越国撤退了。十年后，吴国不断遭受外国侵略，国内遭受罕见的自然灾害。越国趁机出兵，彻底灭了吴国。
从范蠡的行为、生活、治国、惩兵，我们可以看出他是一个典型的开明灵活的政治家、军事家、思想家。
懂得进退。
武夫彻底失败后，勾践不忍杀他，想给他封地，让夫差做他的诸侯。夫差无法接受失败和屈辱，羞愧地自杀了。这就证明了活着才是赢家这句话。台风过去后，小草才有资格嘲笑倒在旁边的参天大树。勾践和范蠡的胜利也可以理解为道教的胜利。
吴国全灭时，勾践举行庆功宴，任命功臣为大将军，地位仅次于勾践，在所有官员之上。这时，范蠡在巨大的成就面前并没有得意忘形。而是冷静分析形势:能对越国构成威胁的吴国早已灭亡，其他诸侯国要么相距甚远，要么周边小国弱小，根本无法对越国构成威胁。
换句话说，天下太平。这个时候，让国王感到威胁是非常危险的。此外，经过多年的相处，范蠡发现勾践是一个可以同甘共苦，但不能分享财富的人。他的官邸最好，大树捕风是必然的。
范蠡清楚地认识到“百鸟藏弓，狡兔死，狗烹任人宰割”的道理。当他的政治生涯达到顶峰时，他匆忙返回并向勾践辞职，勾践以平分国家为条件拯救了范蠡。但他又冲了回来，毅然离开岳，带着爱人石乘船出游。
他在离开岳时，给文派留下了一封信，陈述了敌人战败，谋臣死亡的真相，并催促文派立即离开。可惜的是，面对高官厚禄，文学体裁并没有做出明智的选择。范蠡走后不久，这个贡献仅次于范蠡的文学流派就被勾践无缘无故地扼杀了。
文忠是典型的儒家，认为吃你的薪，报你的恩，赏你的功是天经地义的。他没有从更多的角度思考，也没有看透事物的规律，最终酿成了杀身之祸。
范蠡以冷静的头脑和敏锐的目光，从事物的发展规律和人性的特点中洞察一切，并加以摆脱。
今天的商业领袖并不缺乏逆境中奋起的精神，但他们往往在艰难险阻中冲锋陷阵，却在胜利和荣誉面前倒下。尤其是企业发展到相对规模之后，领导者的冷静和目光敏锐就变得非常重要。更重要的是，他们能否在荣誉和利益面前说服自己，懂得进退，在做了一件事之后冷静分析？他们应该怎么做？“无为”往往是实现持久基础的重要因素。
2.我后半生的事业
如何成为商界大亨？
带着妻儿、徒弟和其他客人，化名李一子皮悄悄来到齐。从此，范蠡在默默无闻中开始了另一段同样辉煌的人生旅程。我在齐国海边买了一些土地，耕种农田，从事捕鱼和制盐。范蠡和妻儿一起种地，穿着普通的衣服，吃着粗粮。范蠡对员工非常慷慨和友好，这与商人精打细算和剥削的做法相反。万一灾年减产，就减租，建立粥场，帮助灾民。
年初，我们与一些农民和商人签订了商品采购合同。到今年年底，如果大宗商品价格上涨，范蠡将按当前市场价格购买。如果价格下跌，将严格履行合同价格。因此，世界各地的商人都愿意与范蠡做生意，手工业者和农民也愿意为范蠡工作。虽然这样看起来有点亏，但是有大量优质稳定的合作伙伴，总成本降低了很多。
有一次，范蠡的现金流很差，他向一个富裕的家庭借了6.5438亿元。一年后，富家子带着债务出门讨债，包不小心掉进了河里。几十万美元的欠条和旅费都没了，于是他走到范蠡家，去了范蠡。没有借条，范蠡不仅连本带利还了钱。后来为了拓展业务，范蠡三次资金短缺，各路富户主动送钱上门，帮助范蠡渡过危机，抓住机遇。
仅仅过了几年，他就成了齐国首富，财富巨大。据说齐国有难的时候，灾民听说了他们的好心，千里迢迢赶来施舍。后人称赞他们是“有钱人”。
消息传到齐王那里，齐王邀请范蠡进宫拜他为丞相。这一时期大力发展经济，促进了齐国与其他诸侯国的贸易往来，抵消了灾难年齐国物资匮乏的困扰，为齐国经济文化的繁荣奠定了基础。三年后，齐国富民强国，范蠡被人民奉为神，朝野人士也纷纷歌颂。这时，范蠡又辞职了:“当官让你自我感觉良好。经营一个家庭值1000块钱，对于一个简单的布来说已经是极致了。被人尊重久了，大概是个不好的预兆。于是，他挂了印，封了金，把家财都分给了朋友和穷人，然后带着妻儿离开了齐国。
可以说，范蠡是成功和退休的典范。他知道一切都会逆转，美好的事物在极端的时候会向相反的方向发展。与其坐等局势逆转，不如及时采取主动。这个道理很简单，但是在巨大的名利面前，又有多少人能做到呢？因为，一旦你成功了，人的自信心也会增强，很少会主动退缩。现在很少有创业者急着退出。看来商业是一条不归路，企业的发展有时候需要回头看看，反思一下。撤退是为了更好的进步，反思是为了更多的智慧，就像范蠡的快速撤退一样。这不是道家的消极思想，而是知识的智慧。当一切都处于巅峰的时候，它就会衰落。当你到达顶峰时，你主动走下来，是为了有机会爬上其他的山峰，而不是猛烈地坠落，摔成碎片。
范蠡的家人搬到了齐西北的陶笛，并改变了他的姓氏-并从零开始做简单的布料生意。认为陶地理位置得天独厚，东临齐、鲁，南接楚、越，西接秦、郑，北接燕。这里是世界的中心，非常适合做生意。果然，在范蠡的推动下，这个地方很快成为春秋末期东周的经济枢纽和贸易首都。
道自然，随波逐流。
范蠡凭借其地理优势从事早期国际贸易。对商业贸易的认识是:越国盛产蚕桑，齐国盛产锄头，秦国盛产冶铁，赵擅长土木。每个国家都有自己的特殊产品和需求。做生意就是促进商品交换，在国与国之间交换需要的商品。‘在惠及各国的同时，我们自然也会受益’。同时，范蠡还管理农业和水产养殖业。并总结了很多管理策略。它的本质特征是顺应自然环境和趋势，预测事物发展的规律，然后用它的力量去驱动它的潜能。
范蠡认为，天气决定农业，天气变化有规律，所以粮食收获也有规律。根据五行的更替，他总结出了好年景和坏年景的一般规律。在农业社会，粮食价格的波动必然导致其他相关商品价格的波动。当时贸易以农产品为主。按照这个变化规律交易，就相当于抓住了市场的关键环节，利润自然丰厚。
范蠡根据季节、气候、民情、风俗等自然特点总结出灵活多样的管理方式。经营策略是“人弃我取，人取我用，顺其自然，静观其变”。他提出:“有水的地方就有车，干旱的时候就有船”，意思是洪水时做车生意，干旱时做船生意。因为，洪水发生的时候，大家都用船作为交通工具，必然导致船的稀缺和价格的上涨。但是大量积压无用的公路车，便宜。此时，他们以低价购买大量车辆。洪水过去，汽车就会稀缺，价格就会上涨。
2000多年前，范蠡根据市场供求关系判断价格波动。他提出“论其利弊，方能知其利弊。”那就是搞清楚市场是供不应求还是供不应求，并据此调整下一步的经营策略。他还发现价格波动与自然规律相同，即商品的波动规律和振幅极限。一种商品的价格到了极致就跌，到了极致就涨，产生了所谓的“一个贵一个便宜，极致反复”的规律。这完全符合现代经济学原理的论点。
根据这一理论，范蠡提出了一套买卖原则和方法:当价格便宜时，应大量收钱。他说的“拿珍珠玉石之类的便宜货”，意思是把降价的物品像珍珠玉石一样对待，尽量多卖，像珠宝一样小心翼翼地存放。当商品价格上涨时，范蠡认为应该“贵如粪土”，把所有的商品都当成废弃的东西卖掉。不要指望价格会一直涨，因为它会涨会跌。
在今天，这些理论并不深奥微妙，只是一些自然规律和经济规律，但却非常有效。我们常常迷失在华丽的技术和无数的诱惑中，在简单的自然规律面前追涨杀跌，东奔西跑，而清醒的人却把握住了规律，轻松赚钱。范蠡的文明还不发达，更不用说经济发达的农业社会了。不能不佩服对气候变化、农业生产、社会需求等因素的综合考虑。
天下有责，道义在肩。
有句话叫“你做什么都不对，你不强奸。”虽然说法有些片面，但还是有一定道理的。自古以来，商人都在追求利益的最大化，所以他们采取了各种手段:投机取巧，哄抬物价，小规模进入大规模退出，等等。甚至违背道德。范蠡不仅达到了“君子赚钱，而且具有侠义精神”的目的。
范蠡认为，只有人，也就是今天的消费者，才能为商人创造利润。他们应该对人民心存感激，给予回报，这样人民才会更愿意和你打交道。这个和彼得？德鲁克的观点:企业必须为社会创造价值，社会将利润回报给企业。道家创始人老子也有同样的看法:“天地不生，故能长生。”
虽然范蠡是个商人，但他从不急功近利。他只要求10%营业利润成本，不会再拿了。如遇灾年等特殊情况，这个盈利比例会降低，甚至他会亏本帮助灾民。在那个历史时期，10%的利润率是很低的，因为当时交通极其不便，战争和土匪造成了很大的经营风险，很少有人做生意，是绝对的买方市场。而且从当时的经济发展来分析，当时并没有准确的利润率计算方法。因此，范蠡10%的利润应该是毛利，而不是净利润。
如此低的利润率能让范蠡迅速成为巨头，主要是因为他巨大的交易额。其次，资金从不闲置，周转快。范蠡的货物从来没有积压过，因为他信誉好，开门营业。更重要的是，他的商品价格比别人低很多。能够把价格做到比同行低，不仅利润空间减少，还取决于范蠡的经营理念:“人弃我取，人取。”当商品过剩且价格非常便宜时，大量购买。同时，卖出那些稀缺和抢手的商品。
范蠡一生中三次搬家都是为了躲避名利，但名利却一直跟着他。这个过程中的辩证哲学值得我们今天的企业家深思。司马迁曾在《史记》中称赞范蠡:“范蠡三迁，名满天下”。范蠡一生中两次成为最好的官员，三次成为富人。富达的女儿每次都给了世界，但他很快又变成了女儿。
在政治上，范蠡追求一个朝臣的忠诚，在商业上，他履行了一个商人的良知。
范蠡追求天、道、人的和谐。他说:“上帝要求我们吃饱饭，精力充沛但不骄傲，努力工作但不夸耀自己的成就。”这包括儒家先天下之忧而忧的勇气，道家功成身退的思想。范蠡一生在政治、战争和商业活动中生动地体现了这些观点。
范丽珍可谓是一个胸怀大志，胸怀天下的智者。七十岁时，他很富有，儿孙满堂，88岁去世。后人都尊称陶朱公。