唐人培训班

父亲之山

父亲越来越老了。原本乌黑的头发里隐约飘着一些白丝。时间在他脸上滑过，皱纹像常春藤一样慢慢爬上他衰老的脸庞。父亲慢慢弯下腰，脚步渐渐不再像疾风。

父爱是多方面的。有些像春风一样温和，有些像暴风雨一样猛烈。有的如泉水般纯净，有的如门前风铃。我觉得我父亲给我的印象就像一座山。

他像山一样强壮。去年冬天，在我的印象中，中天总是灰蒙蒙的，仿佛要倾吐我所有的心事。父亲接到医院的电话，说爷爷病重。我父亲有点抑郁。他昨天说他会马上出院。为什么他今天病得很重？父亲匆忙赶到医院。医生说目前唯一的办法就是给他输血小板。如果他的造血功能仍然不能恢复...为了给爷爷治病，父亲想尽办法赚钱，每天晚上只睡5个小时。我看到他眼睛里布满血丝，心里很心疼。

爷爷高兴得离开了医院，想着又可以回家种田了。父亲没有告诉爷爷，所以这次真的要走了。父亲哽咽着对我说，我辛辛苦苦干了一辈子，还想种地，可是父亲没用。父亲没有流一滴眼泪，尽一切努力安排爷爷的葬礼。父亲是坚强的，面对亲人的离去，他却独自承受了那么多难以言喻的痛苦。好像眼泪和他的血肉融为一体，让我觉得他像山一样坚强。

他是我的靠山。记得中考的时候，因为成绩跟不上，有点焦虑。整晚睡不着。一直担心自己各科成绩，压力如石，也没有告诉任何人。成绩波动越来越大。

上次月考，分数低到最低点。父亲没有责怪我，只是耐心地安慰我。听着，我唠叨了一晚上，但我从不给自己压力。听说睡不着，就带我去重庆的医院拿药。经常带我出去玩。我的父亲告诉我，无论你进入哪所高中，你都将是最好的。我父亲非常信任我。

我想我可以告诉他我所有的担心，我相信他理解。他是我的靠山，没有人能取代他。

父亲用自己的实践教会了我什么是孝，什么是真，什么是最重要的，什么是放弃，什么是珍惜。我父亲教给我的是我一生中最珍贵的礼物。

现在父亲老了，我也长大了。我期待有一天，我会是他，像山一样坚强，像山一样他可以永远依靠。也希望在灯火阑珊处的夜晚，听他唠叨一整夜。父亲，你的女儿已经长大了。

作者:

关于端午节的作文:我们的节日

风俗调查

逛庙会

端午节也在一些地方形成庙会。寿阳县历史上有九大社团，举办阳坡庙会，规模精致宏大；在樊氏，五月五日的传统是在宣帝庙唱歌。

参观城墙

我省雁北地区的阳高县有端午节逛城墙的习俗，当地称之为“过城墙”。历史上，商店、作坊各行各业在端午节照常放假半天，全校师生都休息。即使在封建礼教的束缚下，大龄少女和平时出不了门、出不了二门的小媳妇，在端阳节也要打扮得五颜六色，在大街上自由自在地游荡半天。这一天，周长九里的城墙上人来人往，熙熙攘攘，格外热闹。真的可以说是“节日里男女老少一起爬山赏景。”翻过城墙后，我照例会去大门口的寺庙祈福。今天更多的是为了观赏景点和文物。发送时间

中原端阳节之际，新婚女孩的娘家要在节前或节间给男方送草帽、雨伞、扇子、席子等物，以防暑防雨，所以端阳节又叫“送季”。

流浪所有疾病

贵州的端午节习俗。端阳节，男女老少都要穿上新衣服，带着吃的去外面玩一天，到山野里采野花草药，晚上带回来用开水洗澡。当地人把这一举动称为“包治百病”或“洗百病”，认为会让吉利在一年内平安无事。

端午节的第四个方面:文化遗产的精神家园

粽子是香的，香的厨房。艾叶清香扑鼻。桃枝插在栅里，出门就能看到麦子黄了。太阳在这里，太阳在那里，到处都是太阳。

传统节日是民族文化遗产的重要组成部分。所以，保护传统节日，就是保护一个民族的“精神家园”。当我们重拾传统节日的文化记忆时，发现传统节日的风味已经被商品狂潮淹没了。越来越多的中国人开始在圣诞节和情人节互赠礼物。在必胜客和肯德基，很多人不知道年画。糖人，没听过唢呐，不知道艾草。菖蒲端午节这个节日，体现了我们国家的文化自觉和对民俗的尊重和保护。也为端午文化的传承和发展提供了必要的时间和空间。但是假期是不够的。

抢端午节，争遗产，考虑遗产费。

辩论——韩国端午节比中国端午节好吗？

端午节起源于中国，它是一个民间节日，也是一个全国性的节日。2005年，韩国“端午节江陵节”被联合国评为“世界非物质文化遗产”。当时在国人中引起轩然大波。

简单来说就是“端午节不端午节”。韩国的端午节“不吃粽子，不赛龙舟，不纪念屈原”，与中国的端午节不同。它的出现，可以说是东亚“汉字文化圈”中一个独特而有趣的文化现象。

韩国江陵大野节本身就是一种祭祀活动，主要是祭祀当地的保护者和英雄，以及一些群众娱乐活动。原名“江陵节”，距今已有1000多年的历史。直到1926才改名为“江陵端午祭”，因为它从每年农历4月15日持续到5月7日，类似于中国的端午节。中国很少有如此规模的集体祭祀活动。

端午节不仅在中国广泛流传，而且随着中国文化对周边国家的影响，还传到了日本、朝鲜、韩国和越南。日本端午节的很多习俗，比如吃粽子，喝菖蒲酒，洗菖蒲，都和我们一样。而韩国则发展成为以“山神节”为核心的节日。“江陵端午祭”之所以依然生机勃勃，根本原因在于它所传递的文化精神依然根植于现代人的心中。那些传统的祭祀仪式和消遣，依然是他们现在生活、精神和信仰的一部分，一瞬间他们朝夕相处。正是人民的自觉参与促进了传统的自然传承和演变。

烦恼——粽子唱“独角戏”？

令人担忧的是，快速的经济发展和剧烈的社会转型，让传统文化陷入了逐渐流失和呼唤回归的双重齿轮。端午节等民族民间节日的文化遗产在大都市遭到了极大的破坏，有的被人为淡化，有的被扭曲。年轻一代对传统节日失去了热情。

走进大大小小的商场，货架上琳琅满目的粽子提醒着人们，一年一度的端午节要到了。许多人知道在端午节吃粽子，但对端午节的其他习俗却知之甚少。作家冯骥才说，长期以来，很多人认为节日就是吃点好东西，穿点好衣服。

而每到传统节日，精明的商家就会挖空心思大做文章。端午节，商家自然不会错过这个“抢金银”的机会。于是，上百个粽子被生产出来，放在商场超市最显眼的位置。

正是因为人们把一些传统节日推向市场，民俗才成为卖点。因此，许多文明在某些方面中断了。

当我们重拾传统节日的文化记忆时，发现传统节日的味道已经被商品狂潮淹没了。越来越多的中国人开始在圣诞节和情人节互赠礼物，在必胜客和肯德基庆祝生日。许多人不知道年画、糖人、唢呐、艾草和菖蒲。

思想——全民参与，丰富端午节的内涵

节日民俗绝对不是简单的吃喝穿的问题。一个民族的文化靠少数人的号召力是没有用的。它需要全民族的自觉，这是一种文化精神的自觉。

屈原的传说完美地结合了古代五月的民俗。既然国家把端午节定为法定假日，就应该丰富其内涵。端午节怎么过，有两个资源可以利用。首先看看古人是怎么过端午节的，把有趣的事情复活。这些内容在古籍中都有记载。二是考察传统民俗保护较好的地方，将其做法与当代社会相结合。

我们可以每年探索端午节的内涵，慢慢积累，最终打造一个更好的端午节。像韩国的端午节，一开始也衰落得很厉害，后来有学者挖掘出来，影响很大。日本和韩国都有过全民参与的端午节。中国作为端午节的发源地，可以全民参与。除了吃粽子，划龙舟，知识分子和普通人应该共同努力，借鉴传统因素，创造一些适合现代生活的节日。在经济全球化的趋势下，我们应该有自己的文化。端午节作为一个重要的传统节日，有利于建立和强化中国人民的民族文化认同，增强民族凝聚力。“文化和文明需要一代一代传承下去。前辈不说，晚辈也不会懂。如果连学长都搞不清楚，谈继承和发展就成了奢望。”

风景写作:

星空

每天晚上，美丽的星空都会准时浮现在我的眼前。一，二...越来越多，越来越清晰。它们像无数只眼睛一样眨着眼睛，好像在互相传递着什么，那么幸福，那么神秘。孩子们被美丽的星空迷住了，他们总是数有多少颗行星，到最后，他们总是越数越多，令人眼花缭乱。

在美丽的星空中，有无数的行星，只有一个月亮。月亮像一幅画一样挂在天空。她就像一个带领明星打游戏的大姐姐。有时候她会把脸藏起来，没人看得见。有时变成大钩，像在星辰大海中飘动的小船；有时像花园里的大金牌，淡淡地闪耀着，我仿佛看到月球上有人在向地球播撒美好的祝愿...

我最喜欢看美丽的星空，尤其是和妈妈奶奶一起。我妈经常指着星空跟我说那是北极星，晚上可以辨别方向。那颗星就是金星，也叫金星，有山有大气，是冷的。她是地球的好姐妹。奶奶的见识给我讲了又白又亮的天河，并指出牛郎星就是织女星。他们本来是夫妻，后来被王母娘娘分开了，每年只允许在七月初七见一次面。这些科学又传奇的故事真的很吸引人。我真想长出翅膀，飞到星星附近，看看妈妈和奶奶讲的故事是真是假。美丽的星空无边无际，那么宽广，像起伏的海星，像海里的鱼，活蹦乱跳，那么欢快。当我看着星空，我的心灵似乎在逐渐开阔，我脑海中的想象在无限展开；星星上有山有水吗？它能发光发热吗？那颗星星上有人！那里的孩子和我们一样吗？……

然而，美丽的星空有时会不高兴她躲在厚厚的乌云后面。这时，天空中会洒下两滴毛毛雨，飘下几片白色的雪花，润湿大地，装点山川，但很快她又会露出可爱的笑脸。啊，星空，你在星空中有无尽的奥秘。好像是一本很厚的书，我永远读不完，看不懂。

我爱这美丽的星空，我爱这神奇的大自然！

如果你觉得不错，一定要把我的答案设为最佳答案，跪下！