江湖上用欺骗手段捕捉牙虫的信息
抓牙虫主要流行于民间，从业者通常是女性，因此被称为“药女”。在清朝乾隆年间王初桐的《外科医生史》中，有这样的话:“药妇，今捉牙虫，卖安胎药等。”
元末明初，陶在《三顾六婆》中也提到了“药女”，因此推测捉牙虫的方法可能出现于元末。
中国古代文献中关于捉齿虫的资料很少。想必这种以此为生的绝活，只能私下口头传授，写不出来公之于众。
圈子外的人根本看不懂其中的玄机，更别说记录了。普通学者可能也觉得这种常见的庸医伎俩根本不值得一写。
但鸦片战争后第一次踏上中国土地的一些西方人，出于好奇，留下了一些关于抓齿虫的记录。其中最重要的是英国传教士罗伯特·亨利·科博尔德的作品。
Gerber Boyi是英国教会传教士协会的牧师。1848年4月到上海，后迁居浙江宁波，长期居住。1851年，格柏博依回到英格兰。两年后，我和妻子再次来到宁波，直到1857才和家人离开中国去英国。
博格博艺是宁波话拼音方案的发起人之一。除了撰写《真理文摘》等中文作品外，他还出版了英文书《中国人的图片》。
这本书不仅可读性极强，还配有大量插图，生动记录了19世纪中叶中国人的生活方式。这本书里有一节是关于“有效的治疗方法”的，专门用来抓牙虫。
在长期的实践中，古代中国人总结了多种治疗龋齿的方法:
首先是医学。唐代王导的《外台秘方》卷二十二，收集了许多治疗龋齿的药方，其中有许多配有细辛。直到今天，药店里还能找到含有细辛的牙痛药。
但是，有些药方显然不会有什么效果，甚至可能有害。如书中介绍“鸡屎煮醋渍，有微棱(chài)”(高校对《外台秘方》，华夏出版社，1993，420页)。
二是熏蒸。《外台秘方》卷二十二所载的“杀牙方子”是:“雄黄粉、枣泥丸，放少许膏于齿孔内，用铁箅子(b √)烧至全热，止之。”(《外国台湾秘方》，第422页)这一面肯定是相当残酷的，一般病人可能难以承受。
相比之下，明代李时珍在《本草纲目》卷十七中的方法就温和多了，说“用一撮仙，放在小瓶子里，用竹筒抽，就死了，再也发不出来了”(中国书店，1988，21页)。
第三是针灸。元代在《针灸玉龙经》中写道:“风牙虫夜无眠，鲁寻之痛甚痛(juān)。先用导泻针再灌，就知道方法是人传人了。”
这里说的“吕Xi”是穴位的名称，位置是“在内踝下陷处”(李宁校对扁鹊申英针灸玉龙经，中医古籍出版社，1990，92页)。
第四是巫术。唐代“药王”孙思邈在其代表作《千女之翼》中推荐了几种治牙法术，例如:“人任之，必咒北斗:北斗三臣，某人若患台风，则关门，若集众虫，则急如律令。
再见，三个晚上。”(王勤勤等人校对《千金翼》，第二中医药大学出版社，2008年，254页)这种方法虽然简单，但估计不会有什么疗效，最多只能起到心理安慰的作用。