倪生平简介

倪(1607),农历正月二十五,江西冀州人。这时,他的父亲倪被任命为江西冀州同知。倪生于1551年(明朝嘉靖年间),1588年(明朝戊子年间)举人,1598年(明朝戊戌年间)进士。他一生游走官场,刚正不阿,不畏权贵。他应该英年早逝。继嗣之后,朱又生了三个儿子:长子倪,次子倪任,三子倪(倪比倪大10岁)。这时,晚年的女儿倪(57岁)格外受到珍爱。为了纪念倪的籍贯冀州,也为了祝愿女儿一生好运,她按照“任”的辈分给女儿起了一个阳刚而有见识的名字,但这似乎也决定了她一生的方向。

同年,倪“从冀州归来”。(1)回家的原因不清楚,可能是因为忠厚触怒了权贵。而倪也有退役的打算,想回老家过几年自由自在的生活。尼达村(当时浦江县通化乡龙池金胜村)是浦江和兰溪两县交界处的一个小山村。倪曾写道:“我住兰埔,溪山秀丽,树窗幽僻,车马不及,而乡民多野而自治于田外,无所事事,或中称小桃源云。”(2)倪回乡后,在远离住处的小湖(俗称“龙池”)旁,“其上花木多,似在六桥两峰之间”,(3)《小西湖八景诗》代代相传。这时,尼·上中把他所有的爱都投入到培养他的孩子们身上,尤其是年轻的姑娘尼·仁济。因为处在一个相对宽松的环境中,倪也得以身心自由地成长。她清楚地回忆道:“成贤博士赠书时才十岁,不如把他看成一个青年。”(4)《倪氏族谱》中也详细记载:倪的“一二三”能力在诗文及擅长刺绣和书画。男(据:倪)每持以示人,只凭何”。⑤这种“赏识”教育为倪的健康成长和成才提供了优越的条件。他的三哥倪,只比他大十岁(大哥倪仁友和二哥倪仁友都在九岁或十岁时早逝,所以倪和倪的感情最深)是书法大师,亲自教她练字。据倪之子倪一英回忆,经过倪的调教和倪本人的努力,她的书法“浑圆押韵,堪比正楷,敏而博学,能自成语句”。⑥

当然,在这个书香门第,倪也从小接受了系统的儒家教育,“受孝道、论语、四书、二礼”。然而,一个偏僻淳朴的山村,一个相对开明的父亲,一个充满爱心的家庭,一种鼓励性的教育,都使倪在一定程度上摆脱了“女子无才便是德”的束缚,让她的天性自由发展,让艺术细胞萌发,从而为她一生的创作奠定了不可或缺的坚实基础。

在她的《凝香阁诗稿》中,罕见地留下了三首记录少女生活的诗,显示出“为新诗抒怀”的过人才华和天真烂漫。全文转载如下。

花朝:

“无好况赏春,满园美景。花底穷,上个月花了,老人陪着看花。”

《和傅太太一起跑》:

“梅姬堆起春玉剪肩,玉树慢走。转过身来,照在潭头,水面上就开了一种新的莲花。”

《回到船上》:

“春江好蒙蒙,难入梦,易忧,忆西陵笑,引满恨舟。”

正因为如此,倪一生都铭记着自己的家乡和一个女孩的生活,并从中汲取着取之不尽的艺术灵感。

幸福又不幸福的婚姻。

当妮仁济十四岁时,她的生母不幸去世。尼上中挑起了他父亲和母亲的重担。倪仁济曾回忆说:“十四岁,很不幸,如果你失去了第一任妻子,你的父亲也将是你的母亲。”⑧开明的父亲,为了尽到父亲和母亲双方的责任,采用了当时极其罕见的“以文择偶”标准。如实记载的倪氏族谱留下了“以文取胜郎”的珍贵记载,大源村民间传说中也有生动的故事,但这在带有浓厚封建色彩的清嘉庆版《伊吾县志》中被删除了。

选择的结果是,倪17岁时嫁给了40里外义乌青口大源村的一位学者。两人志同道合,自然十分恩爱。也是几代书香门第,曾祖父吴也是清官。他在抗日斗争中拯救人民,大力支持海瑞(时任县令)的廉政行动,最后官至刑部尚书。但是在吴志益的祖父吴大源和他的父亲吴存忠两代人的时间里,没有大官。排名第四的是,他的大哥吴,二哥吴稚石,三哥,都是有才华的,只是读书刻苦的书生。倪结婚那年,的父亲吴存忠已经去世。我的寡母龚氏太渴望自己的孩子成功,在课堂上的学习又太严格,这给了吴志益太大的压力。据《倪氏族谱》记载,“是名门子弟,又少英自负。纪见龚寡妇一家,学着班里和和气气,只得收下,留在房里。如果他害怕朋友,他的艺术理性将是有益的。”⑨但吴志益的精神负担并未减轻,原本孱弱的身体不堪重负,并且不幸遭到了“夏迪”的打击,这在西山丽的家谱中有准确的记载。倪在《凝香阁诗话》中的两首《寄外》诗,也揭示了婚后的一次远行。

“新诗寄远,风景淡若秋。草无情失,杜鹃有枝恨咽。只是因为我可怜客人,不是因为我后悔找他们。不去天涯苦吟鲤鱼,春惯今朝。”

“暮平林倦鸟投,何必徘徊久待。每疑帘竹频推枕,恐错归不靠楼。风送于谦买梦,春意满愁。下雨了,值得下雨。我不愿意在西方休息。"

估计是吴志益在外面考了,因为“不是第一”没有回家,所以“留”了下来。从春天到秋天,倪苦苦等待,其情感人。

吴志益终于回来了,但带回来的是沉重的思想负担和更虚弱的身体。这时,我遇到了全家埋葬他父亲吴存忠的复杂事件。于是突然大病一场,这才是倪氏宗谱中“且在下首,从弟葬父成疾”的真实记载。但清代嘉庆版《义乌县志》仅记载为:“其艺因葬父病而受损”,掩盖了真相,使倪幸福婚姻的不幸一面成为千古之谜。是时候彻底解开这个谜团了。

在病重时,倪的“一天比一天,汤药和眼泪”表现了恩爱夫妻的深情。那时候,他们还没有孩子。吴志益死时,年仅20岁的倪悲痛欲绝,甚至不想一个人生活,而是想“死”。然而,深爱着妮·仁济的吴志益理解他的妻子。他“知道,试图阻止,并要求他成为继承人。”有了“立嗣侍奉伯母”的大原则,倪才有了继续生存下去的勇气。因此,“仁济泪流满面”当时是天启丙寅(据公元1626)。

“我只知道当初下定决心许下的诺言,我会义无反顾,坚守感情。”倪对爱人的忠诚和感情,体现在他未来履行诺言的行动中。

年轻寡妇的艰辛和她们的“阶级成功”

20岁失去亲人,对任何年龄的年轻女性来说都是悲伤的。尤其是从1626(丙寅明日起)到1643(明朝崇祯),20岁到38岁之间,丧夫的悲痛一直没有消失,心中的苦涩无处诉说。为了防止来自四面八方的流言蜚语,我不得不处处克制自己的行为,其被深深压抑的痛苦在手稿中表现得淋漓尽致。显然如《丧》:“孤馆之寂犹似禁。谁为空幕的案子?残迹中有一丝丝歇息,仍有一丝丝弃尘。”《清明》:“山南北雨萧萧,泪洒血不卖。归孤灯无言,轻寒犹记。”《清明节扫墓》:“连雨夜都报清明节,只可惜寒天会放晴。杜鹃花的袖子要沾血,撒蔓草总会受伤。黄勇做梦的时候,白石伟就开始学了。欲叹深山,恐猿鸟吞声。”平时无论是刺绣、弹琴、写诗、读书,都很难离开“苦”字。“年初难绣”和“庭院寂静无声”。(《春闺》)“一颗枯萎的心还活着,还在断肠。”(《弹琴》)“风吹茶沸”,“一个人久了什么都不会发生”(《就是这样》)。“徜徉旧帘榜,打算秀出项词的懒观”。(《踏月》)

此时,她遵从丈夫的临终嘱托,把精神放在了侍奉婆婆和培养继子上。吴志益死后,他的三个兄弟把他们的第二个儿子,将军吴云,武运廷和吴云金,收养给了倪。她在养植堂办了一所家塾,亲自授课,因材施教,颇有成效,流传到农村成为美谈。倪的故事记载了许多“上好课”的故事。《伊吾县志》也记载:“抚育后,三子姜云、听云皆食,云锦声高。”中学虽然没有官,但都有一定的知识和自立能力。也许倪可以从丈夫的苦学而死中吸取教训,可以从实际出发进行教育。同时她“关心母亲,有闲工夫称之为古传。”细数“十三年”。为了补贴家用,“针绣是课程”。纺纱

经过时间的侵蚀,妮仁济逐渐恢复了平静。如《隐居是事》写道:“小楼离山远俗,幽楼自设。只带一瓶水的时候给菊花浇水,捡枯枝泡茶。一个人坐在宜人的树上,可以饱餐一顿,也可以品尝阳光。秋来野情同麋鹿,别墅外岩头老。”所以这段生活也留下了一些轻松的诗句。

比如《夏夜雨后》:“雨后竹留,凉时月吐山。隐居深谷,夏日无湾。”

当然,对于健康的年轻女性来说,丧偶生活总是很难过的。大源村民间传说,有时候到了晚上,倪总会把铜钱撒得满地都是,然后一个个捡起来,直到天亮。这样,我们就能度过难熬的一夜。正如她在《观莲情秀侄妻》诗中所说:“我见婷婷化妆,与枯芦同悲。红衣皆散,室中留傲霜。”写于1642(35岁)的《中秋之夜》最具代表性:“冰盘里全是无奈的日子,可爱又可怜。三十五夜无此胜,千亿年自缢。萧舒鬓空影照,音高幽。我更是被丧催的,眼泪都快滴下来了。”

回乡避乱——一个让感情回归正常的机会

倪生活在明朝末年,这个腐朽的封建王朝已经无可救药地濒临崩溃。此时政治统治的不稳定也造成了思想禁锢的一定放松。对于妮仁济来说,这无疑是一件好事。1643-1644,李自成叛军占领北京,崇祯皇帝在景山公园自缢;不久清兵入关,天下大乱。大源村位于东阳和义乌交界处的丘陵地带,在义乌江南岸的主干道上,因此自然受到动乱的冲击。所以倪决定回到浦江的家乡呆一段时间。她回忆说:“岁未申请(据魏、桂魏,即公元1643;沈,,即公元1644),警与警相连,其余回避。”这是她生命中的又一个重大转折点。

在大元村,虽然丈夫和公婆都已过世,抚养继子已成年,我也过了年轻寡妇的是非阶段,但还是有很多约束和行动自由。当她回到被梦境困扰的家乡时,她自由多了。一是此地“车不可及”,“村里人多”,离世俗更远。其次,虽然我的父亲倪死于1630年(明朝、崇祯),我的三弟倪也死于1645年(清朝乙酉、顺治),但我的嫂子和侄女可以做我的同伴。倪,原配燕,早于1634(崇祯)卒。吴,家族继承人,出生于1617(万历定思),比倪小10岁,语言较多。倪曾愉快地回忆说,回到家乡后,他“每天和我嫂子及两三个女伴,在山间小路徘徊,时有雪花飘落,时有梅馨逗引,时有竹声尖叫,时有琴声响起,野情撩人。”她所有的感情生活和艺术细胞都复活了。

更难得的是,她心爱的侄女、同路人倪也到她的家乡看望她。“侄女是个才女,机警聪明,琴棋书画,诗词刺绣,一窍不通。”这真的成了她的知己。几年前,她在大元村守寡时,在《一礼侄甥,柬》一诗中表达了自己的心情:“久画染后,顿觉愁云自炸。溅起的水和沙仿佛就像今天,还有飞舞的云朵和对过去的多彩回忆。广西被烧,香难改,梦难改。回望城西无限意,当山萧瑟。”现在,她回到了位于义乌西部的老家,和哥哥、嫂子、侄女、女朋友为伴。徜徉在山山水水中是多么惬意。倪在《城中怀家山》诗中写道:“层峦向西四十里,元为高人老草堂。杏桃绕千树,谷中幽兰百株。穷幽味入云深处,采药勤攀石醉。胜游之际回首,沧海古树挂夕阳。”“寂寞不如追忆往事,黄花红树林谱写深秋。水溢出玻璃镜,山堆成玉楼。每一个险句都是从天而降,丹青只看一眼。闲时难到烟地,半钩于窗。”是情生景,诗生情。“每一句危险的句子都是从外太空获得的,丹青只看一眼。”于是很多优秀的刺绣、绘画、诗歌作品就在这个时候诞生了。尼仁济回忆起当时的情景:“子怡说,这是有利可图的。是剪元素,索玉写了几十帧作夫人,以为本色难活,画师好写。而我也把天空当成了真人。”除了画画,还要写诗,“我的意思还没说完,我就现场拟个副题,反映一下美景。”虽然当时因故未能写成,但十几年后(戊戌变法,公元1658年)写成的140多首《五绝》(总标题为《山中杂诗》)的构思,此时已经完成。这组诗题材新颖,清新质朴,意境动人,句句优美,堪称倪诗歌的代表作。在老家,她还收了侄子儿媳张希萌当徒弟。侄孙金妮(出生于1636)与伊本张希蒙(出生于1639)结婚。西蒙“爱写统治者的图片,风景和墨水观音,所有这些都是他的主人(倪教的)香”。《倪氏族谱》也记载:倪的“绣技为绝技,捕捉日头之美,使面生香,名绣者传诵之”。可见当时影响已经很大了。