古代妓院发生了什么(妓院大观)

如果你一直以为妓院就是妓院，那你就错了。妓院提供非常高级的服务——爱和自由。秦以前，汉人不缺乏爱和自由，而儒家正统时代的汉朝以后，这两样东西严重缺乏。爱情的缺失源于包办婚姻。男人直到结婚才知道女人长什么样，这和荷尔蒙引起的热烈爱情是不一样的。“自由”的丧失是因为儒家统治，尤其是“士绅”阶层。因为他们长期受儒家教育，接受儒家伦理，四点钟跑到朝廷，回家见妻子为周公。完全丧失人性本身的自然自由。于是，士绅成了妓院的核心顾客群体，其他阶层几乎不可能去妓院。对于贵族来说，妓院里充满了爱、自由和被她节奏打碎的镶嵌银梳。他们可以喝酒开车。这简直是贵族最自由的地方。类似妓院，在现代，叫娱乐圈。妓院老板手下的女人都是罪犯，被自己的生活收买和逼迫。很像现在的经纪人，通过选秀活动选择高智商高情商的美女。首先，青楼女子要有格调，也就是气质和品味。然后就是要有技巧，至少琴棋书画会不一样，最后看品相。老板选了一个高智商高情商的好看女人后，就相当于今天的经纪人让你一堆老师去培训青楼姑娘跳舞，弹琴，写诗。还有最重要的训练，就是理解“爱”和风情的训练。那就是知道男人需要什么，如何扭转自己的魅力。经过这一番训练和包装，还有历史上的那些妓女！妓院和妓院的规模完全不同。如果说青楼是路边摊，那么青楼就是大酒店。在青楼里，一个大院子只有一个女人，生活质量是最高的。他们绝不会站在窗前招徕客人。嘿，后面的人，你们好吗？每个客人都想在妓院花钱，有严格的筛选流程。首先是造旗比赛的诗。客人进门后，要先把你的诗写在旗楼的影壁上。服务员看到了，想抄下来给小姐看。如果小姐不喜欢诗的风格，就拒绝客人进入。如果有小姐看过这首诗，知道不是作者，就会有人替她写，直接吹走。小姐见多识广，每天的工作就是读诗谈恋爱。你看看，这是一首原创的，有才华的诗。嗯，这个很有才！这个可以进来。你进来之后，不只是打电话给这个人。一般你一次找三四个初试合格的人参加第二关，围绕茶斗。也就是说，你要会玩茶，会品茶，会说话。到了这个阶段，小姐还是不露面，只是在幕后听这些人说话。这些家伙比文化，比知识，比脑筋急转弯，比诗词，但是最后，第一天没人遇到小姐。即使小姐已经认可了一个男人，她也不会去见他。历史上最快去妓院的女人是许慧欣。惠宗第一次去李瑟娥石狮是在凌晨4点的黎明时分。李世石出来了，在宋立科平沙打了一场雁，然后就回去了。其他大部分人根本看不到这位小姐。接下来，开始面试。先坐下，再问些问题，或放点音乐，或泼墨，或拿出国画欣赏。通过思想和文化的交流，一个接一个，你会得到感受。最后，通过写谄媚的诗，把持有这些诗的女士们唤醒。这是可能的。这时候小姐就会希望客人把它们包起来。我不会见任何其他客人。宋江想拉拢，就是往李世石的床下钻。他安排108里最帅的燕青去勾引李世石。李世石把宋江安排在床下。当赵霁来的时候，他和李世石一样漂亮。宋江从里面爬出来，说我就是梁山上的宋江。我其实想向他求爱，但他们阻止了他。

北宋乐师周邦彦也有过青楼史。他和当时的皇帝宋徽宗爱上了同一个妓女，李世石。这位历史名妓是宋徽宗当时半公开的情人，竟敢调戏皇帝的女朋友。可想而知，让宋徽宗无法容忍的是，周邦彦再次成为《李世石》的音乐制作人。李世石不仅欣赏他的音乐，还爱上了他。宋徽宗在嫉妒，而周邦彦在灾难的边缘。无奈之下，李世石舍命救情人，苦苦哀求宋徽宗，然后把周邦彦推荐给宋徽宗，说他的音乐多么美妙。奇迹出现了:同样热爱书画的宋徽宗原谅了周邦彦。他没有去打扰他，反而给他封了官，让他成了大赢家。相比之下，一个叫贾谊的浪漫嘉宾就没那么幸运了。帅哥和李世石经过一夜柔情，成为皇帝羡慕的对象。因为经常被皇帝带走，看不到心爱的师姐，心生怨恨，于是在《南乡子》中写下了第一篇讽刺宋徽宗的文章。当消息传到宋徽宗时，他怒不可遏，想杀了这个妓女。经过别人劝说，他才释然，免除了贾谊的死刑，把他发配到海南。为了嫉妒皇帝嫖娼，贾谊是你所有嫖客中最大胆的。中国古代识字率只有2%，也就是文人阶层，其余98%的人都是文盲。更别说写诗了。可见青楼女子是当时中国最有文化的女性群体。青楼女子到底有多有才？唐代四大女诗人，有一半出自青楼。也就是余和薛涛。成都现在有薛涛寺和薛陶静。薛涛死于公元834年。唐朝的长安人都是烈士，那种女人。我会等你两年，但是如果你不回到我身边，我就跳井自杀。于很有才华。她女扮男装，参加科举考试。她可以被录取。“求无价之宝易，寻良人难”——于。白居易的《琵琶行》讲的是一个老青楼女子。香山居士也是有名的青楼飞升的名人。年轻的时候，她穿着华丽的衣服，镶着贝壳的银梳子被她的节奏弄得嘎嘎作响，血染的裙子上沾着酒。但她老了，只能说:“她家门前的车马越来越少，最后她把自己嫁给了一个商人。商人首先看重的是钱，不在乎怎么离开她。上个月，浮梁去买茶叶。”也会有一些和我们妓女差不多的欧洲上流社会的小姐，比如茶花女。但是茶花女的天赋显然是不够的。离我们薛涛还远着呢。这只是王子之间的玩笑，但每个女人都有自己的选择。有些女人不想把爱情烧得太多，所以会平平淡淡的度过一生。15岁结婚。等你老了，你会看着你的孙子，和你的丈夫一起慢慢变老。他们想要这种幸福。在古代，女人管不了丈夫，丈夫随时可以和妻子离婚。即使在宋代，妻子的父母也需要购买休息。那就是花钱把女儿买回来。女儿就像财产。如果新娘不买，丈夫可以选择把妻子卖给妓院。那时候，妻子没有地位。不像妓女，她们有权选择自己的男人。如果她不喜欢你，她可以把你扔出去，连见都不要见。外面有一些名人在排队。如果你表现不好，滚出去。皇帝会亲自来。还有哪些男人不能选择的？妓院里的女人也有自己的节气，自己的态度，自己的忠诚。宋朝有个妓女叫颜瑞。为了她的情人，她受到牵连，被政府逮捕。杀死她的是理学“圣人”朱。当时朱是想用政治斗争的手段害人。就像现在，他逮捕了你的情妇，折磨你贪污。严锐被囚禁，但无论怎么折磨，他都不肯招供。后来，岳飞的第三个儿子林悦接任了首席执行官的职位。他觉得这个案子可能有冤情，要求再审。他提出，如果严蕊是妓女，应该会写诗，问道。

花开的时候，总是依赖董军。去了就得去住！如果山花盛开，莫问的奴隶就会回来。“这是高最喜欢的词，写得好，所以当庭释放。青楼是中国古代最有才华，最有修养，最美丽的女人。此外，它们还是文化传承的重要环境。如果没有妓院，如果我们古代一直在扫黄打非，那么我们这么多的诗词，哪怕是一点音乐，可能都不会被创作出来，更谈不上流传下来。就连柳永、关汉卿这些伟大的文学遗产也无法传承。北宋大诗人柳永，当时以嫖娼闻名。京_元年进士，朝廷大员。虽然成绩平平，但一生都在妓女中度过。今天，他绝对属于公安机关的目标。柳永嫖娼和其他嫖客很不一样。其他嫖客只是发泄情欲，很少有人把妓女当人看。但柳永把妓女当朋友，互相倾诉，平等自由地上床。再加上他的一手好字，给任何一个妓女写一首歌，那个妓女都会身价倍增，很像现在的文化包装。所以妓女爱柳永如潮。柳永排名第七，人称刘启。”不要一个王叫，就喜欢刘启叫；我不要女儿，我要七颗心。我不想看神仙，但我想知道杨柳七面，这成了当时妓女时尚的真实写照。刘从《永远的妓女》中得到了灵感，写下了许多千古绝唱。但同时，他的青楼生活也让统治者对他恨之入骨，认为他不道德。最后，他在政治上受挫，死于贫困。他死后，几个妓女凑钱埋葬了他。他去世的消息传出后，成千上万的妓女涌向他的墓地悼念，引起轰动。中国有句话叫泼妇无情，但人们可以在这些妓女身上看到她们对柳永的深情。当一个顾客可以这样的时候，它可能只在任何时候是刘七一，在国内和国外。著名的有李和刘。他们都告诉自己的爱人，一定不能向清朝投降。名人最重要的是诚实。如果你没有诚信，我为什么要爱你？所以都是充满民族气节的名人。还有赛金花，文化程度更高，会说德语。她当妓女的时候，嫁给了一个外交官，在德国生活了很多年。一名外交官死后，他回到中国，继续回到妓院。八国联军来的时候，总司令是个德国人。在体验中国文化的同时，他认识了会说德语的赛金花。在赛金花的坚决反复劝说和阻挠下，最终没有发生大屠杀。本来八国联军是想像之前火烧圆明园的英法联军一样抢北京的。但在赛金花的劝说下，避免了一场悲剧。最近的地方是小凤仙。小凤仙在云南起义中保护了蔡锷。蔡锷爱美不爱美，大家都知道。我的英雄一开始没有这个爱好，嫖娼是被逼出来的。民国初年，袁世凯背叛* * *密谋称帝，但对滇军革命将领蔡锷不放心，被招至北京将军府监视。蔡锷急于回滇招募部下讨袁，但被袁世凯盯得太紧，不得不使出浑身解数，于是一个叫的妓女成了他的庇护。他每天随小凤仙四处游历，安于享乐，不问政治，这使袁世凯放松了对蔡锷的警惕，在小凤仙的配合下，蔡锷趁机到青楼饮酒，溜之大吉。从此，龙族又回到了海上和云南，举起了反抗袁的大旗。在他的领导下，反叛者在全国各地兴起，各省独立。袁世凯只当了83天皇帝就去世了。这是一张清代青楼女子的珍贵照片。最引人注目的标志是她头上的头饰，叫做“多尔”，通常是

中国图书馆也有类似的，但是侧面是黑白的，看不清脸上的妆。而且这个不仅是手绘的，还是一个七边形。脸上的妆很清晰，最重要的是眉毛。所谓浓妆，就是先把脸上的头发眉毛都拔光。不能像男人一样用刀刮，因为刮出来的头发有根，长出来的头发又厚又黑。拉其实就是捻，就是用两根中间有飞轮的棉纱，用双手把棉纱的两头拉紧拉松，让飞轮反方向快速转动一会儿，然后两根棉纱来回滚动。然后，来回滚动的棉纱会慢慢靠近脸和眉毛，头发和眉毛会在棉纱里扭来扭去，很疼。一个人很难自己操作。你一般会找身边的姐妹帮忙。当脸上的汗毛全部扭曲后，整张脸就会像鸭蛋一样光滑。每天早上，都要花很长时间化妆。首先你要洗脸和打粉底，然后你要画眉毛、胭脂和口红。早些年，女性的口红不是用口红涂在嘴唇上，而是用特制的红纸。用舌尖沾湿嘴唇，印在红纸上。民国青楼三才女:画家潘原名杨，后随夫姓改姓潘。她是中国近代史上著名的女画家。张玉良原本是一名妓女，出生在古城扬州的一个贫苦家庭。14岁时，被舅舅偷偷哄着把她卖到芜湖县宜春园，当了妓女。在中外典籍中，这位女子被誉为民国初年的“一代画魂”。仔细看，她的画还是有味道的，喝着凉薄的爱的味道。之后，她遇到了改变她一生的男人潘赞华。在潘赞化的鼓励下，潘开始了他的艺术之旅:先是以素描一等奖考入上海画院。毕业后，她获得了安徽省公费留学法国的资格，成为里昂中法大学的第一批学生。凭着她在绘画方面的天赋和努力，两年后，她成为巴黎国立美术学院油画班的转学生，师从著名的徐悲鸿。从孤儿到妓女，从嫔妃到画家，潘的一生充满了传奇的悲凉。幸运的是，在法期间，王守义一直默默陪伴着她，给了她勇气和力量。这家旅馆的主人，董竹君·董竹君，是一个住在常唐三子的女人。由于抑郁症，年轻的董竹君从来不笑，甚至在拍照时看起来很悲伤。客人们戏称她为“不笑的姑娘”。但是她有自己的长处。她天生丽质，声音好听，总是满满的水象星座。唱一首歌一票，表哥收一个银元。第一天晚上，有30张票。后来人数与日俱增，客人不断。她成了妓院老板的摇钱树，经常唱到嗓子沙哑。但在那个烟花遍地，人不老的年代，很多客人只是来看她。虽然不唱歌，但她每天都要上下楼无数次。当客人离开时，她已经筋疲力尽了。四川省副省长夏之时是这里的常客。在这喧闹的花街和柳巷，夏之时认识了董竹君，一个十几岁的艺妓。当夏之时建议董竹君和他一起离开烟火之地时，董竹君提出了三个条件。1.不要做小老婆；2.到了日本，要送她去读书；将来从日本留学回来，我会组织家庭，在夏天掌管国家大事。她会做家务。夏之时不假思索地同意了一切。之后，他冒险留在了上海。因为董竹君出生在妓院，他们的结合遭到许多革命者的反对，但夏之时是坚决的。两周后，他们在松田一家外企举行了简单的婚礼。当时，夏之时27岁，董竹君只有15岁。董竹君化了妆，梳了头，戴上了白色面纱。夏之时渐冻症

她的母亲沈桂香也出身名门，为潘素聘请名师，提拔她做丫鬟，学习音律和绘画。13岁那年，母亲病逝，继母王送给她一架钢琴，把她卖到一个充满欢笑的地方。当张伯驹第一次见到潘素时，他惊讶地发现仙女下凡了，而且他才华横溢。他的笔是一副对联:“潘布掌中轻，十步香生袜；奏乐，千年无厘头入琵琶。不仅嵌入了“潘妃”二字，还将潘素比作汉代的王昭君，总结了她演奏琵琶的特点。听到的人都会拍手欢呼。然而，问题并没有这么简单。潘素被俘，成了国民党的一个中将，名叫臧卓。此外，两人已经到了谈婚论嫁的地步，但半路上出现了一个张伯驹。这时，潘素改变了主意，决定追随张伯驹，但臧卓不肯放弃？于是臧把他软禁起来，在西藏路汉口路一品香酒店租了一个房间。她被锁在里面，不允许露面。潘素很无奈，只有以泪洗面每天都是这样。张伯驹这时慌了，因为他在上海人生地不熟，而他的对手是国民党中将，所以他不得不再次来找我，生怕惹出大麻烦。那时候的我，年轻气盛，为了朋友什么都敢做。趁着天黑，我和博居开车在静安寺路上的静安山庄租了一套房子，说先租一个月，因为上海基本上都有大人物的“小房子”，来往的人很复杂，不容易暴露。然后开车到了一品香，贿赂了臧卓的警卫，知道臧不在房间，就冲进去了。潘素哭得像个桃子。两人聊了几句就匆匆离开了。我开车把他们送到静安别墅，对他们说:“我走了。明天再说吧。”其实博居对明天有自己的看法:赶紧回北方，就算没事。婚后，在张伯驹的大力培养下，潘素成了著名的绿色风景画家。最后，随着中国科举制度的废除，妓院逐渐消失。没有科举，就没有文人阶层，也就不需要爱情和自由。到了民国，她渐渐成了交际花。然而直到解放前，青楼传统依旧，杰出交际花依旧是大家的大院子，名流纷纷慕名而来。然后我们聊天，开沙龙，聚在一起。徐志摩和刘海粟是在陆小曼家认识的。青楼在中国历史上起到了不可磨灭的作用。青楼也是文化艺术之乡，有近5万首歌，其中约1/20是关于妓女的。孔子在《全唐诗》的导言中说:“研究中国文化而试图绕过妓院，或者谈妓院而不涉及文化，就像去庙不访僧，上船不寻水。至少有点迂腐。”来源:搜狐